全面解讀太極拳「呼吸」那些事

呼吸

老子說：專氣致柔，能如嬰兒乎；虛其心，實其腹；綿綿若存，用之不勤。其意為呼吸的一開一合要自然，氣息要由粗到細，由細到微，綿綿不斷。保持腹實胸寬狀態。做深呼吸運動和柔軟運動配合自然呼吸，使人精神和身軟。

莊子在《大宗師》說：古之真人，……其息深深。莊子把「真人」作為對「眾人」的對稱，「眾人」是不練習深呼吸運動的人們。「息」就是「氣」，就是「呼吸」，莊子《人間世》說：「氣息茀（音勃）然」。一呼一吸，稱作一息。

孟子說：「氣以直養而無害」，意思是呼吸要循乎自然。

看，呼吸這件事，上可追溯到如此久遠。而如何呼吸也是修煉太極拳的一個重要話題，太極拳愛好者除了自身練習體悟外，太極拳前輩名家的經驗也是必須要學習和了解的。

以下為數位太極拳大家關於呼吸方面的心得，或長或短，或言簡意賅，或細緻入微，以饗廣大太極拳愛好者。

陳王廷

陳王廷遺詞中說：到而今，年老殘喘，只落得，黃庭一卷隨之身伴。「黃庭」即《黃庭經》，指《黃庭經》中的「噓吸廬外，出入丹田」的導引、吐納方法。

孫祿堂

當時尚不知採取轉法輪之理，而丹田內，如同兩物相爭之狀況，四五小時，方漸漸安靜，心想不動之理，是餘練拳術之時，呼吸二息仍在丹田之中，至於不練之時，雖言談呼吸，並不妨礙內中之真息，並非有意存照，是無時不然也。莊子云：「有真人呼吸以踵」，大約即此意也。

陳 鑫

打拳以調養血氣，呼吸順其自然。調息綿綿，操固內守，注意玄關。輕輕運行，默默停止，惟以意思運行。

鄭曼青

氣以細長靜慢為主，緩緩吸入丹田，與心相首，稍使逗留，久之漸能宿氣，日積月累，直養無害，未可限量也。

一般而言，發勁是呼氣，蓄勁是吸氣。在吸氣時，氣聚於肺(包括由鼻吸入之氣及內部的提氣）。呼氣時，分內外兩部，外部由鼻或口呼出，內部則迫至丹田，而傳於全身。

顧留馨

陳式太極拳的拳勢呼吸採用腹式逆呼吸法。吸氣時小腹內收，膈肌上升，丹田氣上行聚於胃部，胃部自然隆起，胸廓自然擴張，加大肺活量。呼氣時小腹外突，膈肌下降，聚於胃部之內氣下沉至丹田，胃部與胸廓自然平復。由於腰腎的左旋右轉，因此，氣沉丹田與丹田內轉是結合的。

拳勢呼吸是指合、虛、蓄、收、化的動作為吸氣，開、實、發、放、打的動作為呼氣。是在意識指導下呼吸行氣與武術動作的協調，有著強健內臟器官功能以及增強抗擊能力與加強爆發力量的作用。因此，陳式太極拳家一般都練成「虎背熊腰」 「膀闊腰圓」的健壯體格。

在推手互餵、試驗發勁時，通常採用哼、哈、咳三種發聲。哼音是用螺旋勁向上打放，使對方騰空擲出。哈音是用螺旋勁向遠打，意欲將對方拍透牆壁。咳音是用螺旋勁向下打，意欲將對方打人地中。這種發勁試驗都是用短促的一吸一呼來完成的。

李雅軒

1. 初學時，其呼吸是要舒適自然，不必注重配合動作，否則必致周身不安，甚至胸部痛，氣受拘束，久之面黃肌瘦。

在初學時，只是身放鬆軟，心放穩靜，呼吸任其自然足矣。以俟架子找順打熟，其呼吸自然就會自己找配合了去，如以水潑在地上，水自然的就會低處流去也。斯時若不自然的呼吸配合動作開合，就不舒適、不自然、不順勁，故不要去注意。

呼吸配上了動作是一個甚麼情形呢？在姿勢的放大開展伸長時，是呼出氣的時候，在姿勢的收回縮小時，是氣吸入的時候。

2. 調氣的功夫，最主要的將呼吸做到深長，其次找呼吸的順遂，使其能夠配合著身勢的動蕩而自然舒適的呼吸，不要有勉強，拘泥之處，這樣才正確。一定要克服心煩意躁的情緒，慢慢的來，慢慢的找。

3. 在呼吸和動作配合方面，每逢架勢的展開宜呼，每逢架勢的收小宜吸，但這是大致的情形，具體問題具體分析。假如在練功的時候，為了細細的體會勁的所在、重心的端正、體的安舒，這需要很慢的動作才能體會到。動作即如此緩慢，在呼吸方面不可能也隨著慢到這種程度，這就需要採取加一口氣的辦法（所謂「小呼吸」），以做到呼吸與動作配合。凡是有呼吸趕不上動作的時候，就採取加一口氣的辦法。

4. 太極拳呼吸之道，主要是氣沉丹田，鼓蕩丹田內息，以與連綿不斷之動作相應。因內息之鼓蕩不停，亦自能抽動外面呼吸之氣往來不輟，且細勻深長，如膠似漆。但我們並不去注意它，須讓它自然出入，出則勢開而放，入則勢合而收，且身勢開放收合到極點，或轉換時，更往往與呼吸首尾相應。詳言之，如身勢由合而開，氣即隨之由吸轉呼。當開到極點時，則為一呼之尾，亦可能為一吸之首。當身勢由開而合時，氣即隨之由呼轉吸，當合至極點時，則為一吸之尾，亦可能為一呼之首。

但有些姿式亦可能有開反氣息吸入，合反氣息呼出。又還有一開之中，可能不止一呼，須加一吸(即一開勢呼起吸止)，或須再加一呼(即一開勢之中，兩頭呼，中間吸)；一合之中，可能不止一吸，須加一呼，或須再加一吸。總而言之，動作不斷，呼吸亦不斷，動與息應，息與動連，如是而已。若必固定某一動作配合吸，某一動作配合呼，則必機械呆板，恐非太極拳行氣之道也。

5. 我不主張配合呼吸，而是主張自然呼吸。練拳自然了，呼吸會去配合上。切記。配合上了，一定會很自然了。若專在配合上注意，反而配合不好，且往往練出病來。太極拳是氣功，不錯，但講的是順氣、養氣、自然之氣。不是講的怒氣、憋氣、滯氣、不自然之氣。如一碗水，潑在地上，它自然的會往低處流去。不要有主張地想水要往哪裡流。太極拳是氣功，更是自然之功。如有主張地叫水往哪裡流，那就成了太不自然了。

王培生

太極拳要求用意不用力，就是用意識蓄養精神來引導動作，但切忌把意識貫注於呼吸或勁力上。如果把意識作為呼吸的途徑，想呼就呼，想吸就吸，這樣就會出現動作凝滯，不能獲得吸則拿得人起、呼則自然沉得下也放得人出的較高技擊效果。

李經梧

太極拳呼吸深長細勻，通順自然。初學太極拳的人，首先要注意保持自然呼吸，這就是說，在做動作時，練習者應照自己的習慣和當時的需要進行呼吸，該呼的呼，該吸的吸，動作和呼吸不要互相約束。

隨著練功的時間增加，動作熟練，可以根據個人鍛鍊的體會和需要，在合乎自然的情況下，有意識地引導呼吸，使其更好地適應勁力與動作型求，按照「動之則吸，靜之則呼」，「開吸合呼」的規律，使呼吸與動作自然結合，這與我們在生活、勞動以及其它運動中的習慣和生理需要一致的。前人太極拳家總結出「全身意在精神不在氣，在氣則滯」和「以意行氣，非以力使氣」的經驗。這就是說動作呼吸要力求自然協調配和，不可機械兔強。再就是動作呼吸要因人因勢而異，不能強求一律。要保持呼吸的自然順遂，不能違背呼吸的自然規律和「氣以直養而無害」的原則，以免有害身體。

馮志強

吐納與換氣有相同之處，也有不同之處。吐納以呼吸為主，靠肺部呼吸，吸收天地精華，吸收樹林中的氧氣，呼出二氧化碳。通過呼吸加強五臟的功能，通過練功最後達到全身呼吸，由後天呼吸轉為先天呼喚，先天呼吸即為竅呼吸，汗毛孔呼吸，這樣吸入的氣質量就提高了，鼻呼吸是好的氣也吸，壞的氣也隨之而入，通過練拳練功要吐故納新，開合是由內外的開合，是意氣開合帶動了肢體的開合。開合就是吐納，就是呼吸，就是收放，就是內氣與外氣的交換。首先是丹田的開合，拿住丹田練內功，「哼哈」二氣妙無窮，哼哈二氣就是丹田的一呼一吸，一開一合，一吐一納，呼吸往來氣通全身，從而帶動了內氣的開合呼吸吐納。再進一步，周身內外，臟腑氣官，經絡竅位，肌膚毛孔就都在開合呼吸，吐納換氣，一開俱開，一吸俱吸，練拳練功的人以氣為本，沒有氣生命就終止了，所以，吐故納新在練功中非常重要。

洪均生

動作熟練後，呼吸自然協調，不可強為。吐氣發聲，和勞動中發力是一樣的，是一種自然的反應，不是有意做作的，練拳發勁吐氣發聲也須如此。曾有書法作品也談到呼吸「無令常時心似水，有時每覺氣如去雲」。

楊振鐸

呼吸，練拳過程中呼吸怎樣配合動作，要求自然配合，能配合多少配合多少，不要勉強。因為套路跟單勢練法、散打不同，套路是按預先設想編排按順序作的，散打就不一樣了，有對立面，來自剎那之間，說來就來，不一定從上面來，還是下面來，也不一定是拳還是腳，或者其他部位，時間很快，很短。比如擊掌，一般配合動作，不能吸氣，不能呼氣。套路系統要做到呼吸都配合，很不容易。套路不只是一開一合，它還有銜接的地方，有過渡，能配合多少就配合多少，保持呼吸自然，氣沉丹田就行了。開始可能出現氣短，慢慢適應了，呼吸就長了，有節奏了，有力了。

陳小旺

太極拳的「呼吸」指蓄、發、開、合、收、放。「吸」是蓄勁過程，「呼」是發勁過程。即是周身氣勢的收小和放大。

身體的呼吸要和拳架的陰陽、收放、開合、蓄髮高度統一，才能奏效。吸陰陽呼——切記！

與對手接觸處，我用意收（即吸）將對方來勁引之腳下。使對方根浮起（氣亦浮起）我借地反作用力把對方發出。即是「呼」，故太極拳「呼吸」非人口鼻之呼吸也。

趙幼斌

呼吸法在太極拳中佔有十分重要的地位。順腹式呼吸是在放鬆下的自然呼吸。吸氣時小腹逐漸隆起，呼氣時小腹逐漸收回，如人躺下或養神時呼吸的現象。它在練功中的功效是用意不用力而神形自然，周身氣息順達而有益於健身；逆腹式呼吸多有人為之意。吸氣時稍用意收腹，使小腹收凹，有蓄勁護肫功效。呼氣時腹部放鬆小腹隆起，有利於發丹田勁，發勁自然有力。

這兩者都是呼吸法之必須，行功架時兩者隨機使用。比如由擠勢變按勢，當重心後座時即為逆腹式吸氣，小腹部是收縮的。它是隨著尾閭的曲卷提肛，腰脊的下墜後頂而自然的收縮腹部，起到蓄勢蓄勁、收中寓發的作用。隨之兩手前推，身勢由蓄到開，加上逆腹式呼氣，周身產生的彈性發力效果則更好。

太極拳技術動作質量的好壞有諸多因素，呼吸與動作（或說氣與勢、意與勁）的配合關係是其重要的部分。勁勢有攻、有守、有化，要以意氣為墊，而勁勢、意氣相合構成器（器在這裡是指「器度」、「器量」）。比如弓與箭搭在一起，勁好比發出之箭，則氣為拉開之弓，弓箭拉開的形狀為勢。箭放出去的速度、強度及達到的效果，是與弓的強度和蓄勢（開弓的大小，或曰器度器量）有關。箭是去達到目的，弓則服務於箭達到目的的效果，如軍人練拼刺刀必伴發喊之聲，推手發人時常有哼哈之氣。所以逆腹式呼吸法是達到技擊效果不可或缺的重要手段，故在練拳架，或通過一些練功方法增強這方面的內功訓練是十分必要的。當然在實際練功中，逆腹式呼吸和順腹式呼吸宜交替使用，方能增強補益前面所舉的例子，也包含了太極拳呼吸與開合的基本關係，它一般的運動規律是「開呼合吸」和「降呼升吸，沉呼提吸」。就是說在開、實、落、發等勁勢時為呼；合、虛、起、蓄等勁勢時為吸。這種配合關係實際上是人們運動的一種順勢的、自然的現象，只是太極拳將它引導化而提升為理論。比如單鞭式為開、為呼，接下來提手式為合、為吸，及至右腳落地又為開、為呼，這樣一開上下內外為之俱開，一合上下內外為之俱合而又綿綿不斷。但這種「開呼合吸」不是唯一的規律，也可「開吸合呼」。比如起勢兩手平舉時為開為吸，落為合為吸，則感覺神氣順達，反之不順。

另外，呼吸和開合的配合關係應是呼吸配合動作，而非動作配合呼吸。呼吸配合動作能促進動作效果，反過來動作又促進呼吸質量。

關於呼吸的問題，包括順腹式呼吸、逆腹式呼吸、呼吸和開合的關係等等，歸根結底要追求自然呼吸法，切記「氣以直養而無害」之要義。正如人睡覺，做事不想呼吸時就不呼吸了？練拳也是如此，只要姿勢要領正確，呼吸自然順達有益，特別是在習拳架的初級階段。既就是到了提高階段需要留意呼吸時，也要遵循動作與呼吸宜因勢利導的原則。

無論哪種腹式呼吸都要注意：吸氣蓄勁是意在蓄神，在氣則僵；呼氣開勁意在松淨，在氣則滯。勉強配合呼吸，就會感到胸悶、憋氣、勢僵，甚至出偏差，此謂氣能養人也能害人；待動作純熟，則要回歸本源，向如何忘掉呼吸去努力，「呼吸法的極意是如何忘卻呼吸」方能步入純以意行，應物自然的高級境界。總之，以松靜悠揚自然的腹式呼吸最為理想。

陳正雷

我們練習開始是順呼吸，就是胸腔生理現象的自然呼吸，叫順呼吸。這種順呼吸就是生理現象，一分鐘呼吸十二次到十四次。咱們通過練功，要把這個呼吸調整到每分鐘十次、八次、六次、四次、二次，甚至一分鐘吸一次，這才叫深、長、細、勻的呼吸。必須要調到八到六次以下，才能感受到什麼叫腹式呼吸。腹式呼吸也叫逆呼吸。人體這個整個都是通的，當然吸氣是吸在肺上，但是通過肺腔的膨脹龐大，呼吸它可以滲透到你各個毛細血管，肺腔這個部位都是通的，為啥有胸式呼吸和腹式呼吸之分，也就是你的功力的差別，而不是任何人有的。所以這種腹式呼吸是靠你練出來的，正常人的呼吸叫順式呼吸。

崔仲三

太極拳是有氧運動，它就更注重呼吸。通過呼吸運動，可以促進血液循環，促進新陳代謝，還可以增強肺活量。在武術運動中，一般採用的呼吸方式是口呼鼻吸。呼吸時，要求舌尖輕抵上牙齦，也就是接通任督二脈，這有利於氣血的運行。在運動中，結合動作的開合收放，進行相應的呼吸配合，這樣可以增強運動效果，比如：起吸落呼，開吸合呼等等,這些都是前輩們的經驗總結，我們應該很好地學習體會。但是，應該注意的是，不要把這些前輩的經驗總結，當成你開始練功時的過程，也就是不要過分地注意呼吸，不要過分地追求什麼順腹式呼吸和逆腹式呼吸。如果過分地注意呼吸，反而會影響你動作的演練，影響動作力量的體現。

太極拳運動中的呼吸應該是純任自然的，呼吸與動作的結合，是在動作嫻熟的基礎上，自然而然地結合，這樣才能體現出太極拳動作的剛柔力量的變化。拳論中有「在意不在氣，在氣則滯」的說法，就是說打太極拳，如果過分地強調呼吸，則會造成氣滯、動作僵硬，也就是心氣上浮，橫氣添胸，聳肩、憋氣，久而久之，有害健康。打拳要「意到、氣到、力到」，首先是意念，用意識引導內氣運行和肢體動作；然後，經過自己反覆練功實踐，慢慢體會，在動作熟練的基礎上，達到呼吸和動作的有機結合。楊式太極拳也要求呼吸順暢，不能憋氣努勁。

翟維傳

武式太極拳強調做到內外相合，即是先求四肢九曲珠圈的形成，再配合體內的意氣與肢體的協調，使松沉與發放在呼與吸的帶動下，完成身體內外圈的協調運作，在呼吸的配合上，在太極拳中「吸」為合，為化，為吸，為沉，為蓄;「呼」為開，為放。'.李亦畲論中講「蓋吸則自然提得起，亦擎得人起，呼則自然沉得下，亦放得人出，此是以意運氣，非以力使氣也」。

曾乃梁

要做到拳式動作和呼吸的協調配合,基本上是起吸落呼、開吸合呼、收吸放呼。實際上,太極拳套路不是根據呼吸的規律來創編的,不可能每一個動作都完全能和呼吸相合。因此，我們只能做到大的動作和呼吸基本相合。在呼吸和動作協調配合下，呼吸要深長勻細。太極拳動作一般都是柔和緩慢的，之所以如此，就是要做到呼吸的深長勻細，實現腹式呼吸。所以，形氣並練,練習的就是呼吸的深長勻細,進而能做到呼吸和拳式動作的協調配合。

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