黃柏霖警官:當平心地 則世界地一切皆平

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再來我們看下面這個，「當平心地，則世界地一切皆平」，這個是在《楞嚴經》裡面非常重要的一句經文。你心地平了，世界就平了，世界就平等了。心地要什麼時候平？你證法身的時候，破一品根本無明，分證一分法身，你就能夠見到清淨法身佛，那世界就一切皆平了。這個是出自於《楞嚴經·卷五》，地大圓通。

當時經文上是這樣說，「持地菩薩即從座起，頂禮佛足而白佛言：『我念往昔普光如來出現於世，我為比丘，常於一切要路、津口、田地、險隘，有不如法妨損車馬，我皆平填，或作橋梁、或負沙土，如是勤苦經無量佛出現於世，或有眾生於闤闠處，要人擎物我先為擎，至其所詣放物即行不取其直。毘舍浮佛現在世時，世多饑荒，我為負人，無問遠近唯取一錢，或有車牛被於陷溺，我有神力為其推輪拔其苦惱，時國大王筵佛設齋，我於爾時平地待佛，毘舍如來摩頂謂我：「當平心地，則世界地一切皆平。」』」

這是講持地菩薩，他在毘舍浮佛的時候，他怎麼去修六度萬行，圓滿功德的一個過程。持地菩薩剛開始怎麼修呢？持地菩薩剛開始修的時候，當時有一尊佛，叫普光如來的時候，那時候持地菩薩是，他當時是示現一位比丘，他怎麼去修福呢？怎麼去修利他呢？他在一切重要道路的路口，或者那個地方田地險隘，就是那個地方路很狹窄、很危險，有不好的地方，會防礙車馬、車輛經過，他都把它填平。這有點像我們臺灣有一個嘉邑行善團，他們就是發心全臺灣走透透，哪個地方的柏油路有凹陷的地方、有塌方的地方，他們就去鋪柏油路，就是臺灣嘉邑行善團，很特殊的一個行善團體。然後沒有橋梁，或是颱風來、大水來，斷掉的橋，他們都去鋪橋造路，很像這個持地菩薩在普光如來那個時候所做的。

那時候持地菩薩是做為一個比丘，那個路如果很危險，他就把它鋪好，讓車馬能夠通過，或者他去做一座橋梁，或者他去背沙土把它填平。他這樣勤苦的修行，經過無量佛出現於世。或者有人在街市要扛東西的時候，他都幫他們拿、幫他們運送。而且不論遠近只拿一毛錢，「唯取一錢」。或者有車牛陷下去了，他就用神力幫他推，讓他不會有苦惱。

那時候在毘舍浮佛的時候，有國王他設齋供佛。那時候持地菩薩，在那一世的時候他又示現了。毘舍如來又摩頂跟他授記，他說，「當平心地，則世界地一切皆平。」當時持地菩薩，「我即心開，見身微塵與造世界」，他這是什麼？他心開意解了。「所有微塵等無差別」，這叫做他已經證法身，所以念劫平等了，就一沙一世界，一葉一如來，那個境界，一多不二，所以「所有微塵等無差別」。「微塵自性不相觸摩，乃至刀兵亦無所觸。」他當時證無生法忍，成大阿羅漢。「迴心今入菩薩位中，聞諸如來宣妙蓮華佛知見地，我先證明而為上首。佛問圓通，我以諦觀身界二塵等無差別，本如來藏虛妄發塵，塵銷智圓成無上道斯為第一！」這是講持地菩薩他怎麼成佛。

摘自《太上感應篇彙編》（第一九五集）　黃柏霖警官主講

文字稿來源【太上感應篇共修網】

再來我們看下面這個，「當平心地，則世界地一切皆平」，這個是在《楞嚴經》裡面非常重要的一句經文。你心地平了，世界就平了，世界就平等了。心地要什麼時候平？你證法身的時候，破一品根本無明，分證一分法身，你就能夠見到清淨法身佛，那世界就一切皆平了。這個是出自於《楞嚴經·卷五》，地大圓通。

當時經文上是這樣說，「持地菩薩即從座起，頂禮佛足而白佛言：『我念往昔普光如來出現於世，我為比丘，常於一切要路、津口、田地、險隘，有不如法妨損車馬，我皆平填，或作橋梁、或負沙土，如是勤苦經無量佛出現於世，或有眾生於闤闠處，要人擎物我先為擎，至其所詣放物即行不取其直。毘舍浮佛現在世時，世多饑荒，我為負人，無問遠近唯取一錢，或有車牛被於陷溺，我有神力為其推輪拔其苦惱，時國大王筵佛設齋，我於爾時平地待佛，毘舍如來摩頂謂我：「當平心地，則世界地一切皆平。」』」

這是講持地菩薩，他在毘舍浮佛的時候，他怎麼去修六度萬行，圓滿功德的一個過程。持地菩薩剛開始怎麼修呢？持地菩薩剛開始修的時候，當時有一尊佛，叫普光如來的時候，那時候持地菩薩是，他當時是示現一位比丘，他怎麼去修福呢？怎麼去修利他呢？他在一切重要道路的路口，或者那個地方田地險隘，就是那個地方路很狹窄、很危險，有不好的地方，會防礙車馬、車輛經過，他都把它填平。這有點像我們臺灣有一個嘉邑行善團，他們就是發心全臺灣走透透，哪個地方的柏油路有凹陷的地方、有塌方的地方，他們就去鋪柏油路，就是臺灣嘉邑行善團，很特殊的一個行善團體。然後沒有橋梁，或是颱風來、大水來，斷掉的橋，他們都去鋪橋造路，很像這個持地菩薩在普光如來那個時候所做的。

那時候持地菩薩是做為一個比丘，那個路如果很危險，他就把它鋪好，讓車馬能夠通過，或者他去做一座橋梁，或者他去背沙土把它填平。他這樣勤苦的修行，經過無量佛出現於世。或者有人在街市要扛東西的時候，他都幫他們拿、幫他們運送。而且不論遠近只拿一毛錢，「唯取一錢」。或者有車牛陷下去了，他就用神力幫他推，讓他不會有苦惱。

那時候在毘舍浮佛的時候，有國王他設齋供佛。那時候持地菩薩，在那一世的時候他又示現了。毘舍如來又摩頂跟他授記，他說，「當平心地，則世界地一切皆平。」當時持地菩薩，「我即心開，見身微塵與造世界」，他這是什麼？他心開意解了。「所有微塵等無差別」，這叫做他已經證法身，所以念劫平等了，就一沙一世界，一葉一如來，那個境界，一多不二，所以「所有微塵等無差別」。「微塵自性不相觸摩，乃至刀兵亦無所觸。」他當時證無生法忍，成大阿羅漢。「回心今入菩薩位中，聞諸如來宣妙蓮華佛知見地，我先證明而為上首。佛問圓通，我以諦觀身界二塵等無差別，本如來藏虛妄發塵，塵銷智圓成無上道斯為第一！」這是講持地菩薩他怎麼成佛。

摘自《太上感應篇彙編》（第一九五集）　黃柏霖警官主講

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