我們來唱，用一個調也是每一節最後一句要重複的。123456，6節，我們用英文六節，中文也是六節，很好。這個調不會難唱，很多時候聖詩會配不同的調，所以各位弟兄姊妹，你拿到一本好的聖詩的時候，一本好的hymn，祂會告訴你調的名字跟調的meter 是什麼。比方說這首，31首生命聖詩，右上角說##cm，cm就是common meter ,這個是最普遍的。12345678，86，86，這是最普遍的聖詩的寫法，八個音，八個詞。英文加上中文的，八個字、六個字、八個字、六個字。我們來唱God moves in a mysterious way【上主作為何等奇妙】 ，有時候我們唱完聖詩的時候，我會繼續彈一些的幫助我們默想的一些的音樂，我們就可以有一點安靜的時間。（🎵聖詩彈唱。）
1
God moves in a mysterious way
His wonders to perform:
He plants His footsteps in the sea,
And rides upon the storm.
2
Deep in unfathomable mines
Of never-failing skill,
He treasures up His bright designs,
And works His sovereign will.
3
Ye fearful saints, fresh courage take;
The clouds ye so much dread
Are big with mercy, and shall break
In blessings on your head.
4
Judge not the Lord by feeble sense,
But trust Him for His grace;
Behind a frowning providence
He hides a smiling face.
5
His purposes will ripen fast,
Unfolding every hour:
The bud may have a bitter taste,
But sweet will be the flower.
6
Blind unbelief is sure to err,
And scan His work in vain;
God is His own Interpreter,
And He will make it plain.
請各位看到這個講義的1-2，one dash two, 我們把系統神學的一個概論，我們來很快的走過一遍。聖經所宣講的神是三位一體的、自存的、永存的神。自存The Self-Existent God, 自存的意思，就是說神的存在,神本身，祂不是靠任何在祂以外的人或者東西而存在的。比方你跟我，我們什麼時候出生、在哪裡出生，我們的血型，我們很多東西都是有外界，我們的父母親，我們社會環境所影響所決定的，determinate ,神是沒有在祂以外，任何determinate的，祂是自存的，永存的。永遠的意思就是說神創造時間, God made time ，所以神是時間的主， God is Lord over time, 神在時間以上掌權，祂掌權於時間，the lordship over time 就是永恆的意思。神在空間以上所掌的主權就是無限的意思，神的無限就是the lordship over state ，永恆是祂的the lordshipover time 。雖然如此，而且神是不變的。可是祂的自存，不是說硬繃繃；不變，不等於說沒有活動。祂在永恆裡面，祂立了一個計劃，三位一體的父子聖靈立的計劃，這個計劃包括創造宇宙、創造人；不光創造，還包括託住、掌管宇宙，providence 」護理「這兩個字就是掌管宇宙的意思。然後在神的計劃裡面，祂拯救墮落的人, 墮落跟拯救都在祂的計劃裡面，這是一個奧秘。我們很多時候講到這方面是沒有一個人的邏輯上的一個解釋，可是這個的確是聖經教導我們，神在永恆裡面揀選我們，救我們。然後神裡面計劃的完成祂整個事工，有新先新地。
神在永恆裡面計劃了，然後，祂就進入到時空，對不起，應該說祂就創造了時間跟空間，然後在時間空間裡面就實施了，Implement, 實施了祂在永恆裡面計劃的計劃。對不起，這個句子好像很長，其實很簡單一件事情，神在永恆裡面有計劃，然後祂就實行了。意思就是說今天我們在時間空間看見神創造、人墮落，然後神拯救，最後有審判。這個是在祂的永恆裡面計劃的，這兩個是同一個計劃。而在講到啟示的計劃和救贖的計劃，這個中心是耶穌基督。然後聖經裡面也用約，所以這聖經是新約舊約，用約做主題，耶穌基督是中心的人物。神的救贖從舊約一直到耶穌基督新約是一個過程，這個過程裡面有進展progression，但是沒有矛盾，沒有contradiction 。
今天很多的解釋聖經的書，在書店可以買得到的，中文的怎麼查聖經的藝術了，方法的書,都強調不同時代的書卷，摩西五經、先知書、福音書等有他們個別的、獨特的特色。但是太少的解經書是強調，雖然是不同時代、不同階段，但神的啟示是統一的unity。我再說：神的啟示有祂的歷史進展性historical progression，所以可以從花蕊到開花，從舊約到耶穌基督死跟復活。但是雖然是有早有晚，有先有後，但是神從來不會要改正祂以前的錯誤，因為祂沒有錯誤，所以祂不需要改正。所以前與後一定是符合的。神的啟示的計劃，從先到後，舊約到新約，是合一的。神的救贖計劃，從舊約到新約也是合一的。然後在神在聖經裡面給我們看一些什麼，啟示計劃裡面有什麼呢？這啟示計劃裡面有神的作為，大能的作為，神行神跡，神在宇宙自然裡面彰顯祂的大能，the act of the God，神是一個做事的神。然後神也是一個曉諭的、講話的，theGod will speak的神。
新派神學，他們所犯的錯誤，就是把所有這些神的作為跟神的話語合在一起，就叫祂的神的作為。到變成話語的時候，成為聖經的時候，就已經成為人寫的有錯的一本書了。正統的信仰是，聖經裡面告訴我們神有祂的作為，神使紅海的水分開，讓以色列人走過；約書亞叫太陽停了一天。神七天創造宇宙，耶穌從死裡身體復活，這些就是神奇，神做了這些。然後無論是神做的這件事情以前、或者以後、或者同時，神是自我解釋祂的作為的。
舉個例子，比方說，耶穌五餅二魚餵飽了5000男人還有女的跟小孩，對不對。然後第二天那些人都繞這個大圈，跑到湖的另外一面去找祂，耶穌說你們是為了麵包來的，你不要為這些必朽壞的麵包來努力。耶穌說：「我就是生命之糧」。所以耶穌做了一個神奇，耶穌解釋，I am the bread of life,耶穌使拉撒路復活，耶穌說：I am theresurrection of life, 我復活在我，生命又在我。所以你光是看福音書裡面耶穌的神奇，祂的話解釋祂的作為，祂的神跡解釋或者說明，表現祂所講的。祂所講的真理，神跡是一個audio vision aid ，是一個很活生生的一個實例。所以聖經裡面的神跡從來沒有浪費的，神從來沒有show off ，聖經裡面的神跡都是來解釋神要啟示的一些很重要的真理。而神講了, 祂用祂的作為來啟示。反過來，神做了，祂也會解釋祂為什麼做。所以神的作為跟神的話語是互相的解釋的。在福音書裡面是這樣子，你把視野放到整個聖經，整本聖經，從舊約到耶穌基督一生、死、復活升天，到新約聖經，你可以這樣說，神的最偉大的作為就是神自己穿上了人性，神沒有脫下祂的神性，乃至穿上了人性造，道成肉身來到世界上。這是耶穌基督，祂來到世界上，本身就是一個神最大的作為。舊約是預先的去解釋，當然不是充分的解釋，預表、預言等等耶穌的來；新約是使徒們事後的解釋。
我再說舊約是預先的用一些預表獻祭的制度等等，來說明將來神要來，神要來，神來臨，這個是一個不可思議的極度的偉大的、甚至乎可怕的一件事情。但他們不知道原來來的是一個（嬰孩）baby，在馬槽裡。事後呢，使徒來解釋。所以新約舊約聖經的話是解釋神的作為。當然神的作為，也有祂自己聖經裡面本身當時就有講話了。這神的話有幾個層面，一個是祂當時在啟示的計劃正在成就的時候，神所講的，然後最後寫下來聖經就是神的話。神在永恆裡面計劃的啟示計劃跟拯救計劃，祂在時間空間裡面成就了。中心人物是耶穌基督，耶穌是那個約，希伯來書告訴我們，耶穌基督是我們的大祭司，不錯，祂也是我們的約。什麼叫耶穌是約，Jesus is the covenant of God ，就是說約就是神進到時間空間的時候，祂是以一個立約盟主，the covenant lord盟約的主的身份來啟示祂自己的。耶穌就是那一位，舊約裡面的立約的神，就是要預表新約的耶穌基督。這個約是什麼？剛才所說的餃子，餡兒就是愛和恩典，外麵皮子就是神的應許，不過神的應許也包括祂的命令、祂的誡命。跟神的話，祂的應許，祂的誡命，跟祂的恩典，祂的全部的摯愛，就是約。耶穌就是基督道成肉身，祂一生、受難、十字架上死、復活、升天，現在坐在神的右邊。這一切告訴我們，耶穌是今天就在掌權的宇宙的萬王之王、萬主之主，然後將來必定要再來，將來基督也要掌權，作萬王之王，萬主之主，還要把國度交給聖父。
在這裡做一個application,做一個簡單的應用，我們很多時候，在教會裡面門徒訓練的材料，假如沒有看錯的話，很多時候我們是用耶穌基督在地上祂怎麼樣，我也用過那些材料，在自己的教會裡面。祂花三年的時間花在將來負最大責任的門徒身上，所以我們要效法耶穌的門徒訓練的方法，這個沒有錯。我只是要說，是的，我們的的確確是要效法耶穌當時在地上祂所教導的、祂以身作則的榜樣等等，沒有錯，可是不要忘記，今天2002年，那一位愛我們的主耶穌，並不是在加利利海灘那裡穿著saddle（拖鞋）在走的一個木匠的兒子。我們會唱什麼I walk today with Jesus ，我們盼望今天我們也在加利利海邊重走，多麼美。不是，耶穌其實今天是坐在父神右邊的萬王之王、萬主之主。所以當我們要做門徒訓練，我們在教會裡面栽培弟兄姊妹，讓他們長進，服事，不要只停留在用耶穌的一生，祂的榜樣和教訓，那很重要，沒有錯，完全沒有錯。也要教導耶穌基督的死，祂的復活跟祂今天是坐在父神右邊坐王，也為我們禱告，這一段也是值得我們效法的。所以耶穌的每一段都可以把它化為、把它應用為門徒訓練的一些原則。不曉得我講的清楚不清楚。目前我們很popular ，很流行的是耶穌在地上的三年所做的方法，沒有錯。但聖經裡面不只是這麼一點點，還有其它的。基督論是很豐富的，有待我們去發揮去應用。然後這裡有一點講聖經的，聖經是神所默示的，今天我們不是講聖經論，但是我們要提一提聖經神所默示的。什麼叫默示？就是聖靈完全掌管寫聖經的人，以至於寫下來的書，這書卷就是神的話，就是神的話，聖經是神的話。我們在我們的網站上有一些關於聖經無誤的文章，有中文有英文的，歡迎大家去下載。
未經同意，請勿擅自在其它網站或平臺轉載和刊登課程的逐字稿；課程的逐字稿和圖片的版權歸「中華展望」，禁止複印出版等商業用途。中華展望聖約學院HorizonCovenant@gmail.com
聖經寫完了，聖靈的默示完成了，聖經這本書在這裡。好，下面一有一句叫做內在的見證。聖靈是聖經的作者，聖靈是聖經主要的作者primary author，主要的作者, 書寫完了。聖靈是與聖經一同做見證的，聖靈是在聖經裡面做見證的，因此以賽亞書55章告訴我們：神的話，絕對不會出去而徒然返回的。為什麼？因為聖靈與聖經與神的話語與耶穌的話是一同做見證的。所以我們的聖經不光是神所默示，的的確確的是每一個字都是神所默示的，然後還有聖靈與聖經一同做見證，還有聖靈在我們心裏面做見證。這個內在有兩種的看法，一個是在聖經裡面，一個在人心裏面，然後經過這2000年，神保存聖經的書卷的抄寫跟翻譯，然後這裡有一句話叫做神為正典God isCanon。這個我差不多可以保證，今天很少會聽到有人講這個教義，什麼叫God is Canon ，因為今天我們一講到Canon，正典就是說，哦，對，新約的27卷書呢，就是主後390幾年在以弗所，什麼地方開個大會決定的。這個是正典的歷史，不是正典的根據。今天我們翻開正典，關於正典的文章、書，都是告訴你正典的歷史是怎麼發展的。很重要！可是今天基督徒相信這27卷書是新約聖經，不是因為390幾年開過一次會，我們不是靠那些牧師告訴我們，27不是26不是28，什麼叫God is Canon,神是正典，意思就是說：我會用一個小句，可能大家會記得，這個小句就是「墨水一幹」，就是說聖經師徒約翰一寫完，也就是墨水一幹，就是聖經一寫成、墨水一幹的時候，神的兒女—教會就開始讀了，比方說一些書信送到、以弗所、腓立比、加拉太。墨水一幹，神的兒女教會就接受、接納、承認這些書卷是神話，所以他們會在主日崇拜誦讀這些書卷，就像他們誦讀舊約的經卷一樣。所以我們相信神親自的在掌管墨水一幹之後的過程，就是神保守光照教會立刻的承認接受這些是神的話。就在聖經裡面做見證，就在人的心裏面做見證，就在這些書卷的流傳、抄寫、翻譯這幾方面，神都沒有差錯。
我再說一次：墨水一幹，聖靈開始做什麼事，默示完了，做什麼？聖靈與聖經同作見證。聖靈在教會裡面讓教會承認、接受，聖靈在我們心裏面，就是重生的一部分。開我們眼睛、開我們的心接受，順服，然後保守抄寫翻譯的過程。所以今天我們的聖經論，需要一個很完備的、來與當代的後現代的語言學跟釋經學，跟新派的聖經批判來抗衡。
未經同意，請勿擅自在其它網站或平臺轉載和刊登課程的逐字稿；課程的逐字稿的版權歸「中華展望」，禁止複印出版等商業用途。中華展望聖約學院HorizonCovenant@gmail.com
最後那一段就是這兩天我們要講的，就是聖靈如何實施或者施行，耶穌基督的救贖，那什麼意思？什麼叫施行application？我們這樣問祂了，what must I do to besaved?我要做什麼以致得救？答案是nothing(沒有什麼)， Jesus did all, 耶穌都做了。讓我得到功勞，使我得到永生的，我一點都沒有東西可以帶到神的面前，獻給神，作為功勞merit，使我得救。耶穌的死，祂的寶血是我唯一可以信靠的，所以耶穌為我死、為我復活。耶穌是在2000年前為我做了，耶穌在十字架上所成就的那個救恩，是怎麼樣達到我的、你的生命裡面的？這個就是聖靈的實施救恩那一段。我們接下來會講這一段。耶穌基督在歷史上具體的、客觀的成就了救恩，祂的死跟祂的復活。這個是神在歷史上客觀的objectively ，成就了accomplished ，順便提一提耶穌不光是為我們死，祂也是為我們復活，不要忘記耶穌也是為我們復活的。復活跟主的受難是完全同等的重要的。耶穌復活了，祂是萬王之王、萬主之主，祂勝過了魔鬼，勝過了死亡，勝過了罪，勝過了律法在我們身上的擔子等等。
這個成就了，怎麼記在我的心裏面呢？接下來我們就要講聖靈。
是聖靈使我們與耶穌基督連在一起。這個是下面我們要講的，我再來講一些介紹的話，我們一般傳統的福音派講到，我跟主耶穌的關係，我不曉得你的心目中想到了什麼東西，我與主的關係、主耶穌跟我的關係。我生長在福音派的、傳統的福音派的環境裡面，所以什麼叫做耶穌與我呢？就是早上起來，靈修很甜蜜，一個個人的一個感覺。就是靈修之後最後幾分鐘的感覺，這個沒有錯，這個很好的。只是說耶穌與我的關係是什麼東西？為什麼我會禱告跟靈修會有甘甜呢？是因為，凡是神拯救的，凡是耶穌基督的寶血買贖的人，聖經說耶穌在我們裡面，我們在耶穌基督裡面。在基督裡，什麼叫在基督裡呢？在基督裡的意思就是說，當聖靈重生一個罪人的時候，這個罪人就與耶穌基督同死，在耶穌裡面與耶穌同死。這個罪人就與耶穌同復活了，在耶穌基督裡與基督同復活了。耶穌是2000年前死、2000年前復活的，當然我們不是說好像，那些南美洲、菲律賓的人爬上去十字架再釘一下，不是這個意思。可是聖經的確告訴我們，在基督裡，就是我們進入到耶穌的裡面，與祂同死、與祂同復活。在祂裡面同死、在祂裡面同重活。這個是一個奧秘。不是我們爬上去十字架，在上面釘六個小時，不是，所以不是一個肉體上的，physical 的一個聯合，與祂同死，乃是一個spiritual ,屬靈的聯合。什麼叫屬靈？就是聖靈把我們與耶穌基督連在一起，連到親密到一個地步，用人的語言來講，是能夠用裡面in這個字來解釋，沒有更親密的字可以用了，in Christ, union withChrist ,我與耶穌基督聯合，這個是一個真的聯合，real不是假的，不是想像，不是靠我的禱告、靠我的眼淚製造出來的一個情節，不是靠我們的音樂，無論是現代敬拜或者傳統聖詩，或者是中古時代的那些風琴的（音樂），不是靠這些來製造出來的感覺，乃是真的，是個事實。這個事實是個屬靈的事實，什麼叫屬靈呢？就是是聖靈做的一個事實，it is something that is made real by the Holy Spirit 。聖靈使我們與基督聯合-在基督裡，也就是聖靈給我們施洗的意思, baptisms by the HolySpirit，使我們重生-在基督裡。
好，再解釋，在基督裡，什麼叫在基督裡？剛才我說過在基督裡，對很多基督徒來說好像是一種地感覺，無論是禱告之後，或者唱詩之後那個感覺。感覺沒有錯，只不過需要用聖經來衡量，這個真的是以基督為中心，這要衡量一下，我真的是不是經歷到自己的不配、罪惡，跟耶穌基督的恩典、跟神的不變。不只是說音樂很好聽，或者禱告很甜蜜，那個不夠。一個正確的、真的、合乎神心意的經歷，肯定是有我的罪惡、我的不配，跟神的恩典、神的不變、神的掌權兩方面的合乎聖經的一些的內容。我們的感覺也要有內容的，不只是飄飄然的，不夠的，感覺也有內容的。好，剛才我在問一個問題，什麼叫做在基督裡，我講了一點。就是說是真的與基督聯合，是屬靈的，是真的，是一個奧秘，Is a mystery, 可是是一個真的。
繼續講下去。我想這裡也有一個圖，在哪裡？在25頁。有沒有注意到我的思維是好像兜圈子的。對，請各位翻到第25頁。
耶穌基督對我是什麼？whatis Jesus to me ?耶穌對我的意義是什麼呢？從舊約來看，舊約有三種的人，三種的職份職位，office,是神膏立的，anointed ，神用油膏的, 就是先知、祭司和君王。也這三種的人都是預表新約耶穌基督要來。所以耶穌是我的約，耶穌是我的君王，是我的先知，是我的祭司。聖靈重生我，把我放在在基督裡。什麼叫在基督裡？在基督裡的時候，與基督同死、,同復活了。基督裡面，也就是約的裡面，所有的好處都是我的了。基督是我的先知，教導我，耶穌是我的祭司，為我死、為我禱告，耶穌是我的君王，掌管，以也教導我做僕人這個榜樣。所以，所有在耶穌的職位，那些好處都臨到我。我憑信心，謙卑的心，感恩的心接受。不光如此，還有在基督裡，因為耶穌是我的先知，是我的祭司，是我的君王，所以在耶穌裡與基督聯合還有很多的好處：罪得赦免、被稱為義、做神的兒女、平安喜樂，神永遠不撇棄我們；這些在基督裡的好處都屬於我了。這個是聖靈的工作，所以哥林多後書第三章17、18節告訴我們：主乃是那靈，theLord is the Spirit,主的靈在哪裡，哪裡就有自由,where the Spirit of the Lord is, there is liberty ，主乃是那靈。或者反過來說，靈乃是那主，也可以的，the Spirit is the Lord。不是說三位一體，第二位耶穌基督突然之間就變成聖靈了，那變成只有兩位，沒有三位的，不是。不是耶穌的位格，the person of Christ ,變成聖靈的位格，不是。乃是耶穌的工作Thework of Christ變成聖靈的工作。今天耶穌在哪裡？今天耶穌基督在天上，今天在天上的耶穌基督，在地上工作嗎？當然是絕對是的，Jesus is active,耶穌在地上不斷地在工作，在掌管，在統治祂的教會，與祂的教會同在，也在宇宙裡面掌王權。祂怎麼做的？借著聖靈跟祂的話。所以在天上的耶穌基督，今天在地上所做的，都是借著聖靈做的。反過來說，今天在地上人間，聖靈所做的，沒有一件事情不在耶穌基督的工作的範圍裡面。主乃事那靈，靈乃是那主。所以聖靈在我們人經歷裡面，經驗裡面所做的，肯定是在耶穌基督的工作的範圍裡面。耶穌做什麼？為我們死、為我們復活，給我們罪得赦免，然後要做成成聖的功夫，對付罪，向神活。所以聖靈不是炫耀祂自己，更加不是炫耀那些經歷experience ,聖靈要榮耀的一定是耶穌基督。主乃是那靈。
講到這裡，還是introduction（介紹），聖靈論，講到這裡差不多要入題了，要進到題目裡面了。剛才我們做了一個小時的introduction（介紹），就是說神在永恆裡面有計劃，祂在時間空間裡面，從舊約到新約，沒有矛盾的，耶穌基督是這個計劃的高峰，那個中心人物，而耶穌所成就的就是，今天聖靈實施，就是使我們真的與基督聯合，與祂同死同復活，就是得到在基督裡面的一切。這個在教會歷史裡面，有一些的信條是可以幫助我們的，請各位翻到第1-32 one dash thirty-two。這個是我最近，初步的翻成中文的，不過這幾條的信仰問答，我就把祂outline弄成大綱在上面，unity with Christ andcommunion with Christ ,我們是與基督聯合，也是與基督相交、有所交通。什麼叫與基督聯合，這個是事實，是個奧秘，聖靈spiritual union ，聖靈使我與基督聯合，the Mystery 這個奧秘，它是真的，是沒有一個東西可以使我與基督的愛隔絕的，inseparable。這是左手邊的。那這個是事實。右手邊告訴我們，把這個在基督裡頭講得更具體一點，與耶穌基督相交就是說在基督裡面有份，是什麼東西？分兩方面來講，communion in Grace and communion in glory，恩典的交通跟榮耀的交通，恩典的與耶穌基督交通什麼？就是在祂的恩典上有份，被稱為義、作神的兒女、做成聖的功夫，這些都是我們接下來要詳細講的。
然後，另外就是榮耀的交通是什麼？在今生、在今天我們就可以經歷到來世永恆的榮耀,glory to come ，所以有福的確據Blessed assurance 裡面有一句話，oh what a foretaste of the glory Devine.這個好像拍電影的，他拍好電影之後，來個預演preview，就是這個意思。我們心裏面，聖靈給我們一個preview ofheaven ， eternal life 永生的一個preview(預演)。所以聖靈是我們的憑據，是我們的pledge ,是我們的earn net ,就是down payment（首付）。Preview of glory to come。Preview是什麼東西？就是我們心裏面有神的愛，我們良心有清潔、有平安，在聖靈裡面喜樂，盼望將來的榮耀。然後，我們死的時候，我們一死的時候，我們的靈魂就在聖潔裡面成為完全，就是完全聖潔了，沒有罪了，再不受罪的捆綁了，就被聖靈被接到天上，永遠的、親眼的，看到神的光和祂的榮耀，等待身體的被贖，我們的身體雖然在地上，在墳墓裡，甚至乎被火葬，不曉得在什麼地方，可是還是在基督裡，與祂聯合的，一直到最後一天。在最後一天的時候，就有復活、審判，跟永恆永遠的生活。所以這個是一個大概的一幅圖畫。聖靈的工作就是耶穌基督的工作。
建立健全的教會（二）徒14：19-23；提前5：17-18
生老病死：改革宗的觀點 ( 羅 8：26-30 ) 上
生老病死：改革宗的觀點 ( 羅 8：26-30 ) 下
討神喜悅的心：認識神 上
討神喜悅的心：認識神 下
我需要耶穌 上
我需要耶穌 下
亞伯拉罕：信靠等候_上
亞伯拉罕：信靠等候_下
十誡與你（三）基督與十誡（國語+粵語）
信心之二 亞伯的信-因信稱義
系統神學一覽（上）
歡迎關注微信公眾號：
歸正神學 Reformed-Theology
（長按上圖，可迅速關注）
感謝您支持網絡平臺事工！
提示：林慈信牧師同意，劉加立弟兄&cherry姐妹校對，馬寧姐妹文字整理，並授權微信公眾號平臺：歸正神學（Reformed-Theology）發布。
根據2020年9月18日林牧師在約翰慕理《羅馬書注釋》Zoom房間的報告：逐字稿文字只限於個人和教會私下學習交流，目的是造就教會和教會負責帶領、講道的同工們；未經同意，請勿擅自在其它網站或平臺轉載和刊登課程的逐字稿；課程的逐字稿的版權歸「中華展望」，禁止複印出版等商業用途。
當文字和錄音不符時，以錄音為準。願上帝賜福文字編輯和校對的肢體來雅正！若是有修改的地方，請聯繫平臺或是使用郵件方式。
中華展望聖約學院HorizonCovenant@gmail.com