吳餘慶《摩訶般若波羅蜜多心經》小楷欣賞

2021-01-16 騰訊網

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吳餘慶《摩訶般若波羅蜜多心經》小楷,明代,來源為元代李升維摩說法圖合璧卷。

吳餘慶(1385-1462年),明朝書法家。善長詩文,著作有《斯白集》、《流芳集》傳世。尤其精於書法,楷、草、篆、隸,均有造詣。朝廷凡金銀寶冊、鐵券浩敕、御製詩文,均敕令餘慶手書。他的書法被書家評價為「楷如美女簪花,草如瑞雲飛空,流水赴壑。」時稱四大書法家之一,其家鄉棠陰「承恩坊」三字,據傳是他的真跡。

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    摩訶般若波羅蜜多心經【經文】觀自在菩薩,行深般若波纙蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。
  • 《般若波羅蜜多心經》詳解(一)
    般若波羅蜜多心經  罽賓國三藏般若共利言等譯如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾及菩薩眾俱。時佛世尊即入三昧。名廣大甚深。爾時眾中有菩薩摩訶薩。名觀自在。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。離諸苦厄。實時舍利弗承佛威力。合掌恭敬白觀自在菩薩摩訶薩言。善男子。若有欲學甚深般若波羅蜜多行者。云何修行。
  • 心想生:《心經》全稱《摩訶般若波羅蜜多心經》,道破宇宙核心
    我們來看這是《心經》。《心經》我們先看這個題目,就是《心經》完整的一個題目,《摩訶般若波羅蜜多心經》。這260個字呢,是唐玄奘,也就是我們《西遊記》的主角——唐僧,他翻譯的。題目很長,簡稱《心經》。六條渡船,如果你沒有了般若這一艘船,你前面這五波羅蜜,你做的再多,你的福德比起具備般若智慧的福德,可以忽略不計的。就是百分之一,或者百千萬億分之一,算數譬喻,拿計算機,現在的這個中央處理器,就是巨型計算機,它都算不出來。就是般若智慧的福德,比起前五度,那是無窮大。
  • 《摩訶般若波羅蜜多心經》玄奘 譯—原文及註解
    《心經》全稱《摩訶般若波羅蜜多心經》,略稱《般若心經》,是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的佛典,是修學佛法者日常修誦的佛經,因其在佛經裡字數最少、含義最深、傳奇最多、影響最大。(譯文:修成正果)《心經》闡釋「摩訶般若波羅蜜多心經」:整段話的概略意思是,透過心量廣大的通達智慧,而超脫世俗困苦的根本途徑。「摩訶」:無邊無際的大、心量廣大。
  • 般若波羅蜜多心經
    心經概談「心經」即「般若波羅蜜心經」,又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》,簡稱《般若心經》或《心經》,是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典,為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經因為解了空性貫穿三乘,故解空被稱為三乘之母,詮釋它的般若經亦稱為母般若。《般若波羅密多心經》即是《大般若經》的心髓,全部般若的精義皆設於此經,故名為《心經》。◤ 佛說《心經》的緣起,是在靈鷲山中部,為諸菩薩聲聞弟子所圍繞,當時觀自在菩薩正在觀修般若波羅密多、專注思惟觀修而照見五蘊皆自性空。心經主要內涵是舍利子與觀自在菩薩有關空性的問答。佛出定後,認可菩薩所說,歡喜讚嘆。
  • 般若波羅蜜多心經(六)
    普遍智藏般若波羅蜜多心經摩竭提國三藏沙門法月重譯       如是我聞。一時佛在王舍大城靈鷲山中。與大比丘眾滿百千人。菩薩摩訶薩七萬七千人俱。其名曰觀世音菩薩。文殊師利菩薩。彌勒菩薩等。以為上首。皆得三昧總持。住不思議解脫。     爾時觀自在菩薩摩訶薩在彼敷坐。於其眾中即從座起。詣世尊所。
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    喬力讀書佛學《摩訶般若波羅蜜多心經》哲學分析:摩訶是什麼意思1《心經》:摩訶般若波羅蜜多心經喬力辨析:顯然,當我們要了解一本書的時候,我們最起碼是要明白書名的意思,就像你交了一個新朋友,新朋友的名字叫張三,張三告訴你,因為他爸姓張,他在家排行老三,所以父母給起了這個名字,這就是一個人的名字的意思。
  • 心經第二:摩訶,般若,波羅蜜,心——四個詞說盡全經奧妙
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    《心經》綜述,如何通過修摩訶般若波羅蜜來化解人生的苦與厄呢在中國佛教經書中,《心經》受到了佛學愛好者的青睞,不只是佛教信徒的喜愛,且文人雅士經常書寫《心經》作為墨寶。《心經》的字數雖然只有二百六十個字,卻包含了《大般若經》的全部精髓,也涵蓋的《大般若經》的心髓和精華,同時還呈現了佛教核心思想理念。就如「五蘊、六根、六觸、十二處、十八界、十二因緣、四諦、六度、究竟涅槃、阿耨多羅三藐三菩提等。」《心經》的歷史由來《心經》也稱《般若波羅蜜心經》、《摩訶般若波羅蜜多心經》。
  • 心經全文:般若波羅蜜多心經(全文注音)
    bō rě bō luó mì duō xīn jīng般若波羅蜜多心經guān zì zài pú
  • 《心經》中的「般若波羅蜜」,什麼意思?真懂的人並不多
    《心經》雖然只有260個字,但卻是大乘佛法當中,最重要的一部佛教典籍,《心經》的譯本很多,但流傳最廣的,還是玄奘法師所譯的《般若波羅蜜多心經》。現存的《心經》譯本:第一、法月所譯的《普遍智藏般若波羅蜜多心經》;第二、般若、利言等所譯的《般若波羅蜜多心經》;第三、智慧輪所譯的《般若波羅蜜多心經》;第四、法成所譯的《般若波羅蜜多心經》;第五、敦煌發現譯本《唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經》;第六、宋代施護所譯的《聖佛母般若波羅蜜多經》。
  • 《摩訶般若波羅蜜經》節講—前言
    《摩訶般若波羅蜜經》簡稱《大品般若》、《大品經》,此經梵文本共有二萬五千頌,故又稱《二萬五千頌般若》,因為卷帙中等
  • 溥心畬——《般若波羅蜜多心經》鑑賞
    【藏 品 名 稱】般若波羅蜜多心經【藏 品 作 者】溥心畬(1896-1963)【藏 品 類 型】鏡心 水墨髮箋【藏 品 年 代】戊戌除夕(1959年)作此幀《般若波羅蜜多心經》書於1959年,楷法精嚴,風格已由早年的峭厲勁挺一變而為蕭疏簡逸,風神另具,系典型溥心畬晚年小楷面貌。
  • 認識《般若波羅蜜多心經》
    但是單看現行流傳最廣,大家也最熟悉的唐玄奘大師所譯《般若波羅蜜多心經》譯文,它的結構卻迥異於其他經典。依據梵文原意,《般若波羅蜜多心經》的正確念法為Praj ā -p ā ramit ā -h daya-s ūtra —般若-波羅蜜多-心-經。
  • 摩訶般若波羅蜜多心經
    觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄,舍利子, 色不異空, 空不異色, 色即是空, 空即是色,受想行識, 亦復如是, 舍利子, 是諸法空相, 不生不滅, 不垢不淨, 不增不減,是故空中無色, 無受想行識, 無眼耳鼻舌身意, 無色聲香味觸法,無眼界, 乃至無意識界, 無無明, 亦無無明盡, 乃至無老死, 亦無老死盡,無苦集滅道, 無智亦無得, 以無所得故, 菩提薩埵(duǒ), 依般若波羅蜜多故,
  • 觀照覺性觀自在而生其心,一念善護摩訶般若波羅蜜
    我讀很多的經書,但常念的就是心經、金剛經和普門品中的14個字:觀自在而生其心,摩訶般若波羅蜜。觀照覺性,一念善護。善護念的其實就是其中的一個「心」字,也就是一個「覺」字,聞的也就是一個「道」字。說心覺道,即非心覺道,是名心覺道。觀自在而生其心,摩訶般若波羅蜜。我每天都要參一參,直達其心。
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  • 【慧燈之光】《般若波羅蜜多心經》詳解(一)
    般若波羅蜜多心經罽賓國三藏般若共利言等譯如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾及菩薩眾俱。時佛世尊即入三昧。名廣大甚深。爾時眾中有菩薩摩訶薩,名觀自在。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空,離諸苦厄。實時舍利弗承佛威力。合掌恭敬白觀自在菩薩摩訶薩言。善男子。若有欲學甚深般若波羅蜜多行者。云何修行。
  • 般若波羅蜜多心經解釋
    《般若波羅蜜多心經》  [解釋]「般若波羅蜜多心經」:是以法和喻來立它的名字。「般若波羅蜜多」:是法。「心」:是喻。