楊角風談《走向共和》第48期：
不得不說，在《走向共和》中，慈禧太后宣布向十一國（八國）宣戰時的演講，很能打動人心，聽起來讓人熱血沸騰、義憤填膺，很有煽動性（截取詔書一段）：
「詎三十年來，恃我國仁厚，一意拊循，彼乃益肆梟張，欺臨我國家，侵佔我土地，蹂躪我人民，勒索我財物……向英吉利國開戰！向法蘭西國開戰！向美利堅國開戰……向日本國開戰！」
雖說劇情是演義，但庚子之變是真真實實存在的，慈禧太后下發到各地方的萬國宣戰詔書（戰爭動員令）字裡行間也充滿著對列強的控訴。
但也給我們留下一個疑問，甲午中日戰爭剛剛結束沒幾年，連日本都打不過的大清，哪裡來的勇氣，敢同時向十一國宣戰呢？
楊角風談《走向共和》第48期：是洩憤，還是另有企圖，慈禧為什麼會糊塗到同時向十一國宣戰？
一、
實際上，一直到甲午戰爭之前，大清國的運行，還算是正常，但是這一仗打完，徹底趴窩了。
梁啓超曾經說過這麼一句話：
「喚起吾國四千年之大夢，實自甲午一役始也。」
可以說，這場戰爭不僅打殘了大清，也打醒了大清子民，《馬關條約》割地之大，賠款之多，遠遠超過歷次戰爭的總和。這個時候，清朝統治者已經無法控制人們的言論了，整個社會都沉浸在失望，乃至絕望之中……
義和團運動也是從這時候興起的，上一期我們也講過，人們上對義和團的評價並不高，認為八國聯軍就是他們引來的，甚至有人認為他們比八國聯軍還可惡。
不要真的以為義和團所有的人都愚昧至極，竟然會相信那些裝神弄鬼之事，實際上，是因為我們不在那個時代。是因為他們根本找不到出路，看不到未來，看不到希望，實在是不知道該怎麼辦了，所以才會把這種絕望，寄託到了「神功護體」上面。
因為跟西方教會爭奪利益，又趕上天災，導致活不下去的老百姓們，紛紛加入了義和團，開始瘋狂衝擊教會。
雖說大清軍隊對付日本軍隊不行，但是對付這些手無寸鐵的老百姓，還是綽綽有餘的，那麼為什麼一開始沒有鎮壓下去呢？
二、
就是因為維新變法的失敗！
最早的時候，洋務運動辦得轟轟烈烈，大清一片欣欣尚榮，甚至衍生出一個名詞，叫「同治中興」。但隨著甲午戰爭的結束，一切都成了泡影，這個時候，一些有思想的士大夫們仍然沒對大清失望。以為大清能自我完成進化，維新變法就是其中一個方式，但他們失望了。
義和團的拳民通過抱團尋找出路，他們同樣也是在苦苦思考出路，也就自然對拳民產生同情心。
這說明什麼呢？
說明士大夫們已經融入到了大清的官僚系統，開始不聽從清廷的統一指揮，也為後來的東南互保埋下了伏筆。
由於義和團的朱紅燈打死了英國聖公會傳教士卜克斯，在西方列強的壓力下，山東巡撫毓賢被免職。
毓賢這個人，不僅是個酷吏，還是個極端排外主義者，就是他向慈禧太后和王公大臣們講了義和團可用。
後來調到了山西當巡撫，仍然是極端排外，大力扶持義和團抗擊教會，在八國聯軍入侵後，他還率兵勤王。不過後來清廷跟八國聯軍議和後，把他當成了罪魁禍首，被拉出去頂罪，砍了。
為什麼慈禧太后會聽信他的話，對義和團由剿變成了撫呢？
三、
就因為義和團裡面有聰明人，有軍師，提出了「扶清滅洋」的口號！
要知道，在當時的環境下，大清國已經岌岌可危，甲午慘敗，加上列強加速瓜分中國。天下人，往往喊著「滿清非中國」，或者是「驅除韃虜，恢復中華」的口號，挑戰清廷的統治。
突然冒出這麼多支持自己的子民，本身滿漢矛盾就很大了，這時候清廷怎麼下手？誰能保證繼續圍剿的話，義和團運動，不會發展成第二個「太平天國」？