文/藍夢島主
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「君子」和「小人」是儒家思想中兩個非常重要的概念，對於二者的區別，《論語》一書中論述頗多，標準明確，佳句輩出，每一句都是至理名言。
（君子坦蕩蕩，小人長戚戚）
第一，胸懷不同。
「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」，出自出自《論語·述而》，意思是君子心胸開闊，能夠包容別人，小人愛斤斤計較，患得患失。
第二，價值觀不同。
「君子喻於義，小人喻於利」，出自《論語·裡仁》，意思是君子行事必辨其是非，小人行事必計其利害。（同義句是「君子上達，小人下達」，出自《論語·憲問》。）
（君子喻於義，小人喻於利）
第三，韌性不同。
「君子固窮，小人窮斯濫矣」， 出自《論語·衛靈公》，意思是君子即便陷於困境，也能固守自己的志向，堅持自己理想，而小人一旦遇到苦難，就會肆意妄為。
第四，公私態度不同。
「君子周而不比，小人比而不周」，出自《論語·為政》，意思是君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，而小人則有預定的成見及私心。
（君子周而不比，小人比而不周）
第五，善惡標準不同。
「君子成人之美，小人成人之惡」，出自《論語·顏淵》，原句是「君子成人之美，不成人之惡，小人反是」，意思是君子成全好人做好事，不幫助壞人做壞事，小人則恰恰相反。
第六，抗驕能力不同。
「君子泰而不驕；小人驕而不泰」，出自《論語·子路》意思是君子泰然自若而不驕傲，小人則容易驕傲自滿，做不到泰然自若。
（孔子訓道）
第七，敬畏心不同。
「君子有畏，小人無畏」，出自《論語·季氏》，原句是「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言；小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言」，意思是君子敬畏天命，敬畏德行高的人，敬畏聖人的教誨，而小人卻無所畏懼，不敬畏天命，不尊重德行高的人，甚至輕侮聖人的教誨。
第八，看待問題的角度不同。
「君子求諸己，小人求諸人」，出自《論語·衛靈公篇》，意思是君子遇到問題時首先從自己身上找原因，而小人只會從別人身上找原因。這句有點類似於「君子常錯，小人無過」。
（孔子）
第九，擔當不同。
「君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也」，出自《論語·衛靈公》，意思是君子不可以用小事來察知，卻可以接受重任；小人不可以承擔重任，卻可以用小事來察知。
第十，獨立性不同。
「君子和而不同，小人同而不和」，出自《論語·子路》，意思是君子既能融入大環境，又能保持自己的獨特見解，而小人則只會人云亦云，盲目附和，並不是真正的和諧貫通。
（君子第一要義：坦蕩）
以上便是《論語》給出的君子與小人的十大區別。也就是說孔子認為，真正的君子要做到以下幾點：
第一，心胸寬廣；第二，重義輕利；第三，堅持理想；第四，大公無私；第五，明辨善惡；第六，不驕不躁；第七，心存敬畏；第八，嚴以律己，寬以待人；第九，小事不計較，大事不糊塗；第十，保持思想獨立，不可隨波逐流。
以上十條，只要有一條做不到，就不能稱作真正的君子，但若要全部做到，又談何容易？你我凡人，要麼「長戚戚」、要麼「喻於利」、要麼「比而不周」、要麼「同而不和」，要麼「驕而不泰」，要麼沒有是非觀念，要麼沒有敬畏之心，要麼難當大任，要麼人云亦云，要麼遇到困難就退縮，一個不小心，很容易就會淪為孔子口中的小人。
所以，路漫漫其修遠兮，在成為君子這件事上，我們還有很長的路要走。
（本文完~）