湘江、灌江、萬鄉河（古稱為羅水）在全州城東南面的完山交匯，此地故名三江口，古代稱合江。「合江曉漲」是全州著名的古八景之一，吟詠讚頌此景者頗多。元代的張鏔，詠詩：「溼雲壓山山氣低，葦訂蒲諸迷東西。三山水勢互吞吐，森森欲與層樓齊。大艘行空帆立穩，小舟如葉驚眩轉。魚龍得意快騰驤，天地萬裡風霆遠。」把三江口的動態之美，三江水發，奔騰飛瀉描寫得惟妙惟肖。明代黃輝觀賞此景後，留下「鳴飆蕭瑟痴雲低，鷓鴣聲斷春日西。狂雷徹夜吼到曉，百川沸與三江齊」的詩章，描述了三水際天而來，水聲如雷霆，震撼激射，吞天沃山，勢極雄豪的景象。
全州三江口位於該縣城中心，距桂林市120公裡。三江口水面最寬處300米，最窄處40米，水深處6米，平均水深4米，整個水域面積43.6萬平方米。由於地理位置不同，三江的風姿獨具，儀表各異。由東向西而來的灌江，水流曲宛而急。自西向東沿城邊而至的萬鄉河落差細微，水流曲宛而柔。而由南向北的湘江在距離三江口1.5公裡的董家底便一分為二，使本來急流險灘的湘江變得曲宛和緩，在三江口上遊的五百米處形成一個面積4.36平方米的鯨魚洲，全州人稱它為月亮島。站在完山的雷公塔上俯視三江口，鯨魚洲有如嫦娥奔月。三江口在水晶崗大壩修建後,水域更為寬廣，水流也平緩了，是人們划船、遊泳、垂釣的好地方。三江交匯而一洲獨居，環境幽雅嫻靜，一日之內早晚各不相同，早晨日出東江薄霧籠罩，東江邊的72峰若隱若現，宛如仙境；午時，白雲掛在江面，江水湛藍，賽過西藏的藍天；傍晚，輕風拂過，江鷗歸巢，掠過水麵留下愜意的身姿。江霧、煙雨、驕陽、白雲、清風、明月、歸鳥、漁翁，將三江口點綴得如詩如畫。
圍繞著美麗三江口，還有雷公塔、鎮湘塔、蓑衣渡古戰場、古南門、城牆遺址等文化遺蹟，二妃廟歷史典故，龍舟競渡、迎春舞龍舞獅等三江口的傳統文化。它源遠流長，像湘江之水，滾滾而去。
三江口西南方，通往縣黨校的路叫二妃路。二妃廟就坐落在三水交匯處李家山三角洲。柳宗元曾作《湘源二妃廟碑》一文，清代《嘉慶一統志》記錄：「二妃廟在全州城南，祀虞帝二妃。漢初元年建。唐元和九年修，柳宗元有碑銘。本朝乾隆十二年修，嘉慶四年重修。」直到1945年被入侵全州的日軍焚毀，綿延千年的香火絕滅。傳說舜帝南巡多年未歸，二妃思夫心切，風餐露宿，歷盡艱險沿湘江北上，吃盡苦頭。來到全州三江口，三條江，使二妃不知所選。思夫之淚落在江岸的竹子上，便成了流傳千古的湘妃竹。尋夫沒有著落，二妃在三江口投江自盡。而此刻，舜帝還在鳳凰天子嶺下日夜為百姓操勞，得此音信，悲痛欲絕。後人為紀念二妃尋夫，在三江口李家山建廟以紀念。泛舟三江口，西望李家山，隱約傳來樂歌：「淵懿承聖，舜妻堯女。德形媯汭，神位湘滸。揆茲有初，克碩厥字。唐命秩祀，茲邑攸主……」悠揚悲傷的曲調，千年來縈繞在李家山、三江口……
小南門，坐落在三江口的西岸，正處碼頭旁。古城全州，舊時四面皆有城牆，西面城牆高一丈五六，東西城牆高達丈二三，城牆上每隔二三十步就有一可住十人的小房，城門用石頭築起。小南門當地老百姓稱「生門」。據新編《全州縣誌》載，太平軍北上全州縣城，見全州守軍早有準備，本無意攻城，行至蓑衣渡，清兵用樹木橫截湘山，並炮擊太平軍，擊傷南王馮雲山。太平軍大怒，回師三江口，猛攻全州城。為避免傷及百姓，大戰前太平軍放出話，凡百姓從小南門出逃，皆不殺。由於城牆堅固，攻了數日，太平軍用呂公車、雲梯攻城都被擊退。駐紮在江西會館的太平軍，在門前戲臺的窗眼架炮，打進城，清兵不敢抬頭，太平軍趁機挖掘地道，用棺材裝滿十六擔火藥埋入城牆下，炸開城牆，把守城清兵千餘人殺得一人不留。而從小南門逃出的百姓，太平軍一個也沒殺。
三江口水域寬廣，是端午佳節划龍舟的好地方。三江口賽龍舟已有數百年歷史，在全州民間素有划龍舟祈豐年，觀龍舟保平安的說法。現在每逢端午，村民都會自發組織在三江口進行龍舟賽。每逢此時，鑼鼓喧天，兩岸人山人海，熱鬧非凡，龍舟宛如蛟龍出海，龍舟競渡，長龍飛舞，鞭炮聲、吶喊聲，擊起的水聲，匯成一片歡樂的海洋。舊俗春節舞龍舞獅，意在慶祝新年，增添元宵歡樂氣氛。每逢元宵，舞龍舞獅隊來到三江口，沿岸百姓都放鞭炮，贈紅包、點心迎送，有的居民還設夜宴款待。
如今，全州三江口已列為全州重點旅遊開發項目，相信不久的將來，有著深厚文化底蘊的三江口，將煥發出新的生機。