何謂「魔業」
01 忘失菩提心修諸善根，是為魔業。
02 噁心布施，瞋心持戒，舍惡性人，遠懈怠者，輕慢亂意，譏嫌惡慧，是為魔業。
(注: 布施卻心懷著惡意或輕視；雖持戒卻不戒心，心懷瞋恨；行菩薩道卻捨棄惡性眾生，不施救度；遠離懈怠的佛弟子，沒有勸進；輕視怠慢心意不堅定的佛弟子；譏笑嫌惡愚笨的人。)
03 於甚深法心生慳吝，有堪化者而不為說，若得財利恭敬供養，雖非法器而強為說，是為魔業。
(注: 甚深法指甚深般若波羅蜜即是第一空義或稱實相義。)
04 不樂聽聞諸波羅蜜，假使聞說而不修行，雖亦修行多生懈怠，以懈怠故，志意狹劣，不求無上大菩提法，是為魔業。
05 遠善知識，近惡知識，樂求二乘，不樂受生，志尚涅槃離欲寂靜，是為魔業。
(注: 喜歡求取聲聞和緣覺兩種小乘果 不喜歡投生到人道和惡道或十方世界去解救眾生 志向在於小乘涅槃喜好離欲的寂靜。)
06 於菩薩所起瞋恚心，惡眼視之，求其罪釁，說其過惡，斷彼所有財利供養，是為魔業。
07 誹謗正法不樂聽聞，假使得聞便生毀呰，見人說法不生尊重，言自說是，餘說悉非，是為魔業。
08 樂學世論巧術文詞，開闡二乘，隱覆深法，或以妙義授非其人，遠離菩提住於邪道，是為魔業。
09 已得解脫、已安隱者常樂親近而供養之，未得解脫、未安隱者不肯親近亦不教化，是為魔業。
10 增長我慢，無有恭敬，於諸眾生多行惱害，不求正法真實智慧，其心弊惡難可開悟，是為魔業。
是為十。菩薩摩訶薩應速遠離，勤求佛業。
——《華嚴經 離世間品》