三界之中，凡上界錄仙篆，跟從玉帝左右為天庭奴役的眾仙，皆有必定的祿位，其領祿的方法之一，便是蟠桃會享蟠桃。而王母，正是蟠桃會上的主角。西遊原著道「王母娘娘差來的七衣仙女，摘取仙桃，大開寶閣，做蟠桃勝會···眾皆暢然喜會，只見王母娘娘引一班仙子、仙娥，飄飄蕩蕩舞向佛前，施禮曰：前被妖猴攪蟠桃嘉會，請眾仙眾佛，俱未成功。今蒙如來鏈鎖頑猴，喜慶安天大會，無物可謝，是我淨手親摘大株蟠桃數顆貢獻。佛祖合掌向王母謝訖···王母又著仙姬、仙子唱的唱，舞的舞，滿會群仙，又皆賞讚···」。蟠桃會上，王母著仙姬仙子歌舞，觥籌交錯，與眾仙尊喜會，而素常天庭有事，王母亦皆參與，「天師邱弘濟即入靈霄寶殿，啟知宣入。時有太上老君在上，王母娘娘在後。菩薩引眾同入裡邊，與玉帝禮畢，又與老君、王母相見，各坐下」。由此而見，王母是天庭甚至三界極其重要的存在。那麼，王母終究有何來歷？她是什麼修煉成仙的？她的原形又是什麼？咱們且到許多古籍記載中，尋覓答案。古籍《博物志》記載，「瑤池有桃樹，三千年終身實。天上天下、三界表裡十方，凡是女子得道登仙者，鹹所隸焉」。古籍《墉城集仙錄》又記載「七月初七，王母降，生於神州伊川，厥姓緱氏，生而翱翔，以主陰靈之氣，理於西方，亦號王母，皆挺質大無毓神玄奧，渺莽之中，分大路醇精之氣，結氣成形，與東王木公共理二氣，而哺育六合，陶鈞萬物矣」。列位細看這一段記載，清晰說出了王母姓甚名誰，身世之地，但是怪異的是，「生而翱翔」。如果是人身，豈有生而翱翔之說？古人為此也進行了許多考證，漢代多有壁畫為羽衣人盤繞西王母，這兒說王母為「羽衣人」，符合「生而翱翔」。而到了東晉時期，古人又提出了別的的說法，「王母是盤古、太元聖母所生，居於崑崙丘」，這兒說王母是盤古之女。由此可見，古人所記載的王母，為盤古之女，且生下來就能翱翔，是位羽衣人，居住在崑崙丘。當然，還有一則古籍《列仙全傳》的記載，「西王母是西華至妙之氣化生而成，其神格僅次於三清」，這個就更玄了。
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