時隔八一建軍節不久，再次重溫《高山下的花環》，已經不知道第幾次觀看這部影片，即使知道劇情，仍然不知不覺眼含熱淚。
1979年2月17日到1993年3月31日，我國為了維護國家尊嚴和民族榮譽迫不得已展開了14年艱苦卓絕的對越自衛反擊戰，無數的英魂在這場曠日持久的戰爭中犧牲，在鮮血的洗禮下，中華兒女團結一心，弘揚了可歌可泣的革命精神。
1979年，作家李存葆作為戰地記者隨隊奔赴越南，見證了無以計數的前赴後繼、精忠報國，歷時3年完成了中篇小說《高山下的花環》，並榮立三等功，他說「我之前發表了很多作品，卻深感不安和慚愧，我什麼沒有勇氣重讀一遍，因為我知道這些作品沒有反映出戰爭中的動人情景，原因何在？我反覆思考，認識到描寫戰鬥過程過多，缺少揭示人類心靈的東西，而這正是感人力量的源泉，為此我想要創作一部能深刻展示英雄人物心靈的作品，它便是《高山下的花環》」。
謝晉導演在拍攝《秋瑾》時已經考慮要將《高山下的花環》改編，小說把國家民族的振興與個人命運巧妙關聯，講述了唐國強飾演的攝影幹事趙蒙生依靠母親關係，通過從軍區掛職鍛鍊「曲線」調回家鄉，與家人團聚。但在九連擔任指導員期間，連長梁三喜為他推遲了探親假，又趕上戰爭爆發，梁三喜、排長靳開來等同志都英勇犧牲在了戰場，趙蒙生見證了戰友們的捨生取義，不再膽小怕事，實現了自我救贖，戰後安慰著烈士家屬，決定留在連隊，繼續秉承戰友們的精神繼續戰鬥下去。
奶油小生唐國強1975年在電影《南海風雲》中扮演男主角於化龍，當時還有些青澀，但到了1978年的《小花》，他已經能夠完全駕馭海軍戰士的形象，《高山下的花環》中，他從膽小怕事成長為英勇赴義的英雄，儘管沒有戰死沙場，但連長等戰友不屈服的意志得到了最真實生動的繼承與發展，《高山上的花環》雖然悲壯、傷感，卻崇高、壯麗，卻並沒有迴避當時突出存在的一些社會問題，使得影片的主旨並未局限在「愛國」之上，而是將人性的光輝與當今得來不易的幸福和殘酷無比的戰爭相關聯，謝晉導演用藝術的表達方式對社會問題進行反思，按照他的話來說「只有感動了導演，才能感動觀眾」。
01、堅強與軟弱的對比：彰顯革命意志的繼承與發展
解放軍從八一南昌起義開始，經歷了從小到大，由弱變強的過程，逐步聲名遠播、威武不屈，很多榮譽並不是吹出來的，而是通過每一位不計代價、勇敢堅強戰士用鮮血打出來的。本片中的趙蒙生、梁三喜、靳開來都不是完人，影片開始的趙蒙生甚至有些令人生厭，因為他背離了「頭可斷血可流，祖國寸土不能丟」的革命意志，如同溫室中嬌生慣養的花朵經不起絲毫的挫折。
在人物塑造方面，將趙蒙生的軟弱與梁三喜、靳開來的堅強進行對比，突出展現出趙蒙生的成長史，這個過程其實正是一名新兵到老兵，沒有作戰經驗到視死如歸意志的傳承，而這種革命意志並不屬於一個人，而是關乎他們的父母、妻子、後代，從這個意義上來說，每個人的行為動機和成長變化清晰可見，更會讓觀眾感受到性格變化的深層原因。
趙蒙生有一個軍人母親吳爽，她在1947年從死人堆裡救出了現在的軍長雷震，這成為他有恃無恐、橫加幹預的籌碼。趙蒙生調回家鄉一方面基於母親的關懷，另一方面是妻子兩地分居，飽受相思之苦。
休假十天，妻子和趙蒙生聽著靡靡之音，享受著屬於兩人的浪漫世界，他們沉浸在享受主義的溫床中，渴望擁有幸福的生活。反觀梁三喜和靳開來，他們同樣有家庭，梁三喜在妻子懷孕，即將臨盆之際都以大局為重，放棄了營長批示的探親假，靳開來則是連中最老的戰士，他每一次都說要準備退役回家陪伴妻子，卻因為對軍隊的留戀之情作罷。
不同的父母和家庭培養不同的品德。梁三喜的母親一生受苦，沒有享受過一天的幸福生活，三個兒子先後犧牲在抗日戰爭、解放戰爭、對越反擊戰，其中必然有母親的影響，即使在梁三喜犧牲後，母親和妻子都不忍心坐車去連隊，走了十幾天的路抱著孩子來連隊，路上，母親連面都捨不得吃，還安慰兒媳「不為自己也要為孩子」，但兒媳卻端起了那碗麵湯。
自從嫁入了梁家，妻子沒日沒夜的幹活，家裡的豬都餵養到了百餘斤，她不期盼丈夫回家嗎？無比迫切，但她明白軍人的天職，沒有丈夫的保家衛國，人民安家立業的基礎就會動搖，妻子捨棄的是小家，換來的是祖國的和平繁榮。從這個意義上來說，梁三喜肩負著全家人的希望，他堅強、勇敢、樂觀、向上，這種精神不僅傳承給了趙蒙生，更傳給了出生不久的孩子。
給孩子取名盼盼，其實暗暗盼望歸來、盼望和平的美好夙願，靳開來的孩子同樣如此。當靳開來因為砍甘蔗犧牲無法獲得三等功時，雷軍長說「開來不獲得嘉獎，天理難容」，趙蒙生把自己的軍功章給了靳開來的兒子，兒子將這枚軍功章帶到了胸前，以父親為榮，詮釋出的正是革命意志的傳承與發展。02、將軍後代與農民子弟的對立：沂蒙精神的追根溯源
趙蒙生作為將軍後來，與生俱來有一種優越感，這與梁三喜、靳開來這種典型的農村出身，家境貧寒的農民子弟構成鮮明對立。梁三喜來自沂蒙山區，趙蒙生的老家也是沂蒙，影片想要表達的便是沂蒙精神的追根溯源。
謝晉導演說：「 梁三喜這一家的精神, 是我們民族的精神,民族的靈魂,民族的倫理」。這種精神歸根到底就是沂蒙精神，沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富。沂蒙精神體現為以下特點：吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢於勝利、愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻。
本片有兩大編劇：《高山下的花環》作者李存葆和著名作家李準。李存葆當時36歲，卻有20年的軍齡，他對部隊環境非常熟悉，對軍人事跡更是如數家珍。李準則紮根農村，對農村生活深有體會，因此兩人能力資源互補，共同完成了文學作品的影像化之路。在這個過程中，還邀請了某團副政委協助，他講了三個故事：
某連副連長，八年沒有探過親，家裡有未過門的未婚妻和年邁的父母，本來要準備回家成親，卻因為戰爭不得不參戰，最後在堅守陣地時被炮彈擊中，年紀輕輕就去世了，他的未婚妻得知後隱瞞了這個消息，照常照顧著兩位老人，她說「爸爸媽媽，我會一輩子和你們在一起，家義（副連長）在部隊沒事的」。
一位偵察兵在執行任務時排長犧牲了，為了搶回排長的遺體，他們與敵人展開殊死搏鬥，結果有五個同志都負了傷，即使在最困難、最危險的時候，他們也對犧牲的排長不離不棄，這便是戰友之情。
一位戰士在修築工事時被敵人炮火炸傷，醒來的第一句話是：我還年輕，還沒打仗就負傷了，我還沒有盡到責任，求你們趕快治好我，我還要上戰場！但這位同志卻沒有救治成功，犧牲時年僅19歲。
這三個真實的人物精神其實在影片中對應著梁三喜、趙蒙生和靳開來。什麼是沂蒙精神？可以概括為八個字「水乳交融、生死與共」。不管是將軍後代還是農民子弟，在部隊都是生死相依的戰友，沒有任何一個犧牲的生命是卑微的，他們因為心懷祖國而令人無比動容。
戰前，梁三喜訓斥趙蒙生「軍人，你不會不知道你穿著軍裝！現在，你正處於一道坎兒上，上前一步還好說，後退一步你是個啥？」，這句話極具分量，讓趙蒙生回心轉意，認識到思想的消極和倦怠。
當戰爭來臨時，「牢騷大王」靳開來終於被提拔為副連長，他說「既然戰前上級開恩提拔我，給了我哥首先去死的官銜，那我靳開來就得知恩必報！放心，我會在副連長的位置上死出個樣子來」。
圍繞誰來帶尖刀排，靳開來對梁三喜說「我兄弟四個，死一個還有三，而你兩個哥哥都犧牲了，是獨苗，不能帶尖刀排」，可梁三喜卻說「我早就想好了，只能我來帶！」在生與死面前，戰友情就是把生的希望留給別人，將死的重擔留給自己。梁三喜因為救趙蒙生犧牲，趙蒙生由此對母親說「不能走，內心有愧」，沂蒙精神自此完成了階層的遷移，從平民到「貴族」，精神世代相傳。
03、殘酷戰爭與溫暖人性的交織：犧牲不分階層和年齡，人雖然死了，志氣不能丟
在殘酷的戰爭面前，溫暖的人性愈發珍貴。軍人有血性也有人性，當趙蒙生被靳開來含沙射影地指責時，他當著全連戰士的面說「我也是個軍人，我也有人的尊嚴，從現在開始，誰再說我趙蒙生貪生怕死，我就和他刺刀見紅，是英雄還是狗熊，咱們戰場上見」。
影片之所以感人至深，一大原因在於沒有感慨脆弱的人性。靳開來是全片最有特點的一個人，他剛正不阿、正義凜然，句句真話，發自肺腑，他看不慣嬌生慣養的趙蒙生，「讓他自己洗衣服」、「吃飯和吃毒藥一樣」、「打仗時你要是真調走，我就自費上北京也要告你」。靳開來說的話都是戰士們不敢說的，連長說「靳開來敢於提意見，向我們內部那些歪門邪道開炮」，但正是這樣一個真實勇敢的人，卻因為「牢騷」多次提拔被拒，體現出環境與人性的博弈。
雷軍長是老一輩革命軍人的代表，他高風亮節、正氣凜然，在戰前動員大會上，他不顧救命恩人的囑託，直接開始訓斥「有一位貴婦人給我打電話，要讓她的兒子撤下來，我不管她是天老爺的夫人還是地老爺的夫人，誰敢把後門走到戰場上，我偏要讓她的兒子第一個扛著炸藥包去炸碉堡」，坦蕩胸襟公正無私，從軍長到戰士沒有一個貪生怕死，極大提升了影片的感染力。
在戰爭中，犧牲不分階層和年齡。雷軍長讓自己的兒子一同參戰，所有人都不知道「小北京」是雷軍長的兒子，小北京在軍長的影響下從小熟讀兵書，理想是「當元帥」，這份雄心壯志代表著祖國的未來，有理想有追求敢拼搏敢犧牲，雷軍長並沒有因為他是自己的兒子而要求優待，小北京更沒有透露出自己的身份。雷軍長寫信給妻子說「古人說，忠孝不能雙全，凱華為國捐軀，有這樣的孩子，咱該感到光榮」，而當宣傳烈士時，雷軍長指示「宣傳凱華一定要實事求是，在報導文章裡不準出現我的名字，凱華就是凱華，半點都不許借凱華宣傳我、吹捧我」。
雷軍長還對梁大娘說過一段話，可以看作戰士們捨身為國的精神來源「不是我不講人情，而是我背後有天理，有國法，天下爹娘都一個樣，誰不疼愛自己的孩子。像梁三喜、靳開來這些烈士，也是爹娘生養的，人家都有妻兒老小，難道我們孩子當兵來，只是走過場，該流血犧牲的時候，讓老百姓的子弟上？這不是共產黨！」
梁三喜犧牲前，將一張欠帳單交給了趙蒙生，在鮮血直湧的彈孔處，一張浸透鮮血的紙條上密密麻麻寫著17位同志的名字，欠帳金額是620元。「人死了，帳不能爛」成為全片的點睛之筆，梁三喜戰前寫給妻子的最後一封信也是他的遺言，特別叮囑把撫恤金和賣豬錢一併用來還帳，再次印證他們捨不得坐車的初衷：人雖然死了，志氣不能丟。
結語：
《高山下的花環》中的軍人用錚錚鐵骨撐起了中華民族的脊梁，正是通過奮勇抗戰的男兒、無私奉獻的父母和默默擔當的軍嫂，讓我們看到了殘酷戰爭的真實和溫暖人性的真摯，謝晉導演用鮮明生動的人物形象詮釋出了革命意志和沂蒙精神，他們有血有肉，有情有愛，既離我們很遠，又活在我們身邊，高山下花環掩蓋著一座座值得紀念和訴說的豐碑，用鮮血踐行著保家衛國和生命的風採。