在熠熠生輝的中國繪畫史上，董其昌是一位具有深遠影響力的大師。
他首先用禪宗的派別來比喻歷代山水畫的分化，提出著名的"南北宗論"。他擅長書法，平淡古樸的筆觸仿佛清泉汩汩，令人心曠神怡，讚嘆不已。他衷愛繪畫，"行萬裡路，讀萬卷書"，融所見、所讀、所思於所畫之中，宛如清風，雅致脫俗。他也是明代畫家中富貴清閒兩不誤的代表。
後世人可以從很多視角去解讀他，或好或壞，歷史的箇中緣由，又有誰能說得清呢。不管怎樣，董其昌確是以書畫聞名後世。今天，我們且以書畫藝術的角度來審視這位大師，希望也能做到見賢思齊。
董其昌，明代書畫家，字玄宰，號思白，別號香光居士，松江府上海縣董家匯人，當官後遷至松江府華亭縣。
董其昌家境貧寒，家產僅薄田20畝。年輕時，董其昌一心走科舉入仕的道路，潛心研究經史著作，學習寫作八股文，但他卻屢試不中，直至萬曆十七年終於考中進士（35歲），官至南京禮部尚書。
董其昌對書法藝術的追求，相傳是他17歲參加松江府會考的事情。當時他寫了一篇自己很滿意的八股文，志得意滿，以為一定可以拿到第一名，沒想到因為當時考官嫌他在試卷上的字寫得太難看，把文章稍遜一籌的第二名提升為第一名。此事使董其昌受了很大的刺激，從此以後他開始發憤學習書法，決心一雪前恥。
從師承上看，董其昌先以顏真卿為楷模，後來又改學魏、晉，對鍾繇、王羲之的字體加以臨摹。集眾家之長於一身，然後自有變化。他強調師法古人，且要師意不師法，書法用筆古拙而清秀，自成意趣。
寫而優的董其昌也將他的筆墨認識貫徹到了他的繪畫之中。
他曾說"士人作畫當以草隸奇字之法為之，樹如屈鐵，山如畫沙，絕去甜俗蹊徑，乃為士氣。"繪畫用了書法的筆法，自然而然就多了書卷氣。
董翁不但注意觀察現實生活中的真山真水，還努力從前人的繪畫中汲取豐富的營養。王維、董源、米芾、高克恭和"元四家"的繪畫都為他所推崇。更是把李思訓和王維視為"青綠"和"水墨"兩種畫法風格的始祖，因而有了中國山水畫的"南北宗"之論。
後人簡化理解"南北宗"之論，為南宗文人畫高雅，北派院體畫匠氣。也許這並非董翁本意。畫分南北只是畫法的一個區分，而從內涵上講，畫不必分南北，雅俗皆可共賞。
《秋興八景圖》畫冊8開，作於萬曆四十八年。所選的這一幅繪遠山兀立，湖面平曠，近岸怪石突兀，古松參天，叢林之中，亭臺樓閣隱約可辨。水中兩舟蕩於湖心，一舟正揚帆待航。整幅畫設色淡雅，明潔自然。
《葑涇訪古圖》是董其昌風格成熟期的作品，仿董北苑筆意。圖中山壑重巒，古樹高拔，筆致清秀。小橋溪水，村落人家，氣韻恬淡，境界高逸。畫坡石或用披麻皴，或用折帶皴，淡墨枯筆，乾濕皴擦，整幅畫面有墨色蒼潤之感，古拙清秀。
董其昌一生出仕入仕數次，在東林黨閹黨政治鬥爭極其複雜的情況下，能夠明哲保身。也因為在湖光當督學時， 不肯接受賄賂而被當地勢力怨恨，發生了"民抄董宦"事件。
大丈夫當有所為，有所不為。而古人恰好是我們的一面鏡子，從這面鏡子中，我們可以知興替，亦可以知得失。
朝書夕畫，恬淡人生。
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