【請你朗讀3遍】
齊大飢。黔敖為食於路，以待餓者而食(sì)之。有餓者蒙袂( mèi)輯屨(jù)，貿貿而來。黔敖左奉食，右執飲，曰：「嗟(jiē)！來食！」揚其目而視之，曰：「餘惟不食嗟來之食，以至於斯也！」從而謝焉。終不食而死。
——《禮記·檀弓》
【注釋】
黔敖:人名，齊國的一位富商。
以待餓者而食(sì)之：食(sì)，給吃，餵養；給……吃。文中其餘「食」字，或為「吃」的意思，或為食物的意思，均讀shí 。
蒙袂輯屨:用衣袖蒙著臉腳步拖拉著。蒙袂:用衣袖蒙著臉。輯屨:身體沉重邁不開步子的樣子。
貿貿然:眼睛看不清而莽撞前行的樣子。(雙眼無神)
奉:同"捧"，端著。
嗟:。語氣詞，喂。帶有輕蔑意味的呼喚聲。
從:跟隨。
【開始做閱讀訓練】（可在紙上答題發至小打卡，也可在評論欄跟貼答題，可拉至文末見參考答案。日積月累，持之以恆。一天一點小古文，只為今人知古人。）
1. 解釋劃線詞的含義：
①以至於斯也（ ）
②從而謝焉（ ）
2. 用一句話概括本文的中心（不超過10個字）。
3. 這則故事給你最深刻的感受是什麼？
【完成訓練後，請看知識連結】
【譯文參考】
齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過飢餓的人來吃。有個飢餓的人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道:「餵!來吃吧!」那個饑民揚眉抬眼看著他，說:「我正因為不吃被無禮的給予得來的食物，才落得這個地步!」黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終於餓死了。曾子聽到這件事後說:「恐怕不該這樣吧!黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之後，則可以去吃。」
【經典】
《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經典之一。該書編定者是西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在後來的流傳過程中若斷若續，到唐代只剩下了三十九篇。戴聖選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側重和取捨，各有特色。
東漢末年，著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的註解，後來這個本子便盛行不衰，並由解說經文的著作逐漸成為經典，到唐代被列為"九經"之一，全書共有1250個小故事，在宋代被列入'十三經"之中，為仕者必讀之書。
【感覺自己答題似對非對，請對照參考答案】
1.①斯：這樣②謝：道歉
2.有志者不食嗟來之食
3.（略，言之成理即可）
【一天一點小古文】
第一季：《雪夜訪戴》《劉宣苦讀》《孟母戒子》《孟母三遷》《歐陽修論作文》《小時了了》《歐陽子愛韓文》
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