起源於羅馬城的古羅馬帝國，是對歐洲歷史和文化最具影響力的國家之一，地跨歐亞非三洲，地中海是其內海。古羅馬人把自己城市的名字「羅馬」，變成了整個帝國的名字。
▲一提到羅馬，總會讓人聯繫起古羅馬帝國
古羅馬帝國分裂後，羅馬城依然是西羅馬帝國的首都。從公元476年西羅馬帝國滅亡，到1871年撒丁王國軍隊進入羅馬城，分裂長達1400年的亞平寧半島才重新實現統一，這個新國家被命名為「義大利」，首都還是羅馬城。
羅馬城不但是義大利的政治和經濟中心，以羅馬語為核心的拉丁語同樣也是現代義大利語的基礎。那麼，為什麼義大利統一後，卻沒有恢復「羅馬」的國名？
一、羅馬和義大利
亞平寧半島位於歐洲南部，像一雙長筒靴從阿爾卑斯山南麓一直延伸至地中海深處，三面臨海，總面積約25萬平方公裡。亞平寧山脈貫穿整個半島，北部是平原，山脈中的河流兩岸也有一些小型平原和谷地。
「羅馬」最初只是半島中部臺伯河邊一座城市的名字，沒有任何特別的地方。而「義大利」這個稱呼的來源有多種說法，主流認為應該來自於古希臘人，最早是用來命名亞平寧半島的南部地區。
▲亞平寧半島的地形以山地為主，北部才有較大一點的平原
隔海相望的希臘半島密布山地，開發到極限後，古希臘人便渡海來到亞平寧半島南部，建立起很多殖民城市，並稱他們為「Víteliú」，當地居民在實際使用中簡化掉字母V，然後慢慢衍生出「Italia」一詞，也就是現在的「義大利」。
堅韌的羅馬人不願意局限於自己的城市，在公元前3世紀左右先後徵服半島的南北兩部分，首次實現了亞平寧半島的統一。羅馬人開始把「義大利」這個稱呼擴展至整個亞平寧半島。
▲深藍色區域為古希臘人的殖民範圍，義大利南部便在其中
公元前122年，羅馬人將羅馬公民權賦予其他義大利城市，意味著羅馬人已經和義大利人混為一體，或者說，「羅馬人」這個概念擴大到了義大利地區。
正是在全義大利「羅馬人」的努力下，羅馬帝國開始走上了徵服世界的道路，成為一個令人生畏的大帝國。公元前27年，屋大維稱帝後，將帝國分成若干個行省，亞平寧半島成為義大利行省，這是「義大利」首次成為該地區的官方名稱。
▲古羅馬帝國將亞平寧半島劃分為義大利行省
作為帝國的首都，以及羅馬人的起源地，羅馬城是當之無愧的政治、經濟和文化中心。從某種意義上講，羅馬人用全帝國的財富才供養出羅馬城的繁榮。羅馬人說的拉丁語也成為義大利行省及整個帝國的通用語言。
公元392年，基督教被定為帝國的國教，羅馬城自然又成為了基督教的中心。隨著基督教的廣泛傳播，羅馬教皇在宗教上的影響力甚至超出了帝國的疆域範圍，深入到蠻族地區。
二、脫離羅馬的義大利
過於寬廣的疆域使帝國在君士坦丁堡設立另外一個都城，以管理東部地區，最終卻導致了帝國的分裂。公元395年，羅馬皇帝狄奧西亞一世將帝國平分給兩個兒子，形成東、西羅馬帝國分立的局面，羅馬城仍然是西羅馬帝國的首都。
在日耳曼人、匈人等蠻族的衝擊下，西羅馬帝國僅維持到476年，便被日耳曼人的一支哥特人所毀滅。而羅馬城經過蠻族軍隊的多次洗劫後，已經徹底失去了昔日的光彩。
▲蠻族入侵毀滅了西羅馬帝國，義大利地區的人口銳減
義大利地區從此處於不停的戰亂之中，多個日耳曼國家先後統治過義大利的北方。東羅馬帝國則念念不忘收復羅馬城和整個義大利，在義大利南方建立了多個希臘人為主體的公國，並以此為基地討伐北方。
由於日耳曼人早就在帝國的影響下接受了基督教，因而與東羅馬帝國一樣承認羅馬教皇的宗教領袖地位，交戰雙方都儘量避開羅馬教皇的所在地，這就使羅馬城在教皇的庇護下漸漸成為一個相對獨立的政治實體。
▲教皇國是實實在在的主權國家，有收稅、任命官員等權力
經過三百多年的廝殺，日耳曼人建立的法蘭克王國統一了大部分的中西歐地區。法蘭克王國大力推廣基督教，並在公元754年把羅馬城及周圍的一些城市和地區獻給教皇，使教皇對這片土地上擁有了真正的主權。
於是，在義大利中部形成了一個教皇國，其北部是法蘭克王國，南部是名義上臣服教皇、實則半獨立的希臘人邦國。羅馬城不再是義大利的中心，只能算是教皇國的首都而已。
得益於亞平寧半島地處中西歐與亞洲、北非貿易通道的樞紐位置，義大利北部慢慢脫離法蘭克王國，形成了以威尼斯、米蘭、佛羅倫斯為核心的多個城市國家，繁榮程度一度超過教皇國統治下的羅馬城。
▲威尼斯一直是海上強國，其海軍可以抗衡奧斯曼帝國
而半島南部的情況更加複雜，除了原有的希臘人外，還有諾曼人，以及阿拉伯帝國崛起後，伊斯蘭勢力曾經佔領過部分地區，使這裡的人種也出現了一定的變化。
西羅馬帝國滅亡後，「義大利」始終只是一個地理名詞，不代表任何政治實體。但值得注意的是，義大利雖然沒有統一，卻也沒有任何一個外來政權能在此佔據主導地位。
主要原因在於中西歐的政治格局比較破碎，任何一方想要徵服義大利，都會遭到其他勢力的反對和幹涉。而教皇國作為義大利的主要政權之一，也不希望該地區出現過於強大的勢力，以免削弱自己對義大利的影響力。
▲四分五裂的義大利，各邦國受到不同強國的控制
而有能力插手義大利的法國、西班牙、德意志、奧地利等基督教國家，又需要爭取羅馬教皇的支持，因此這些國家都不願意直接對抗教皇國。於是整個義大利地區被完全碎片化。出於同樣的原因，教皇國將在未來成為反對義大利統一的最頑固勢力。
半島北部的日耳曼人與羅馬帝國遺民經過數百年交流和共同生活，漸漸融為一體。南方的希臘人公國由於靠近北非，更多地受到東羅馬帝國和伊斯蘭文化的影響和衝擊。雖然南北方都以拉丁語為母語，但出現了一定的分歧，原先羅馬人說的古典拉丁語主要保留在教皇國境內。
三、義大利覺醒
亞平寧半島的支離破碎，給義大利帶來的也不全是痛苦，除了沒有封建領主的壓迫，促進北方城市國家的格外繁榮外，還有一個很重要的收穫——文藝復興。
從14世紀開始的文藝復興運動，之所以能夠誕生在義大利並不是一個偶然。分裂的政治現實使義大利能夠包容各種思想和文化，再加上東羅馬帝國在15世紀衰落及滅亡後，大批人才逃到義大利，帶來了東羅馬（希臘）文化，使這裡的多元文化得到進一步融合。
包括但丁《神曲》在內的一系列新時代文藝作品，在喚醒歐洲人文意識的同時，也促進了現代義大利語和文字的形成。但丁等作家用的是義大利方言，與教皇國繼承下來的古典拉丁語相互揉合，最終形成現代的義大利語與文字。
▲但丁的《神曲》以及其他新時代作品，奠定了現代義大利語
在文藝復興和現代義大利語形成的過程中，羅馬城反而落在了其他城市的後面。因為這座城市被教皇國牢牢控制著，尤其是在思想上受到基督教的鉗制，成為義大利最為保守的區域。
1789年，法國大革命爆發，歐洲的封建君主們聯合起來企圖撲滅大革命的平等自由之火，義大利各邦國紛紛加入反法聯盟。可是，法國軍隊在拿破崙的率領下，多次打敗反法聯盟，把義大利地區變成了雙方角逐的主戰場。
▲法國大革命喚醒了義大利民族意識，拿破崙更是多次出徵義大利
拿破崙一度徵服幾乎整個義大利地區，成立了依附於法國的義大利王國。隨著拿破崙的失敗，義大利地區重新又恢復到四分五裂的狀態，同時存在8個邦國，其中7個都受到奧地利帝國控制，駐有奧地利軍隊，只有撒丁王國除外。
但是，法國大革命和拿破崙戰爭帶來的自由平等思想和民族獨立意識，已經深深紮根於義大利人民心中。無論是亞平寧半島的南方還是北方，都開始意識到自己是義大利人，講的都是義大利語，義大利覺醒了。
四、義大利統一
法國大革命雖然失敗，但大革命思想對整個歐洲帶來的衝擊才剛剛開始。義大利各地在拿破崙戰爭期間便已經出現致力於統一的革命組織。他們頻頻發動起義，號召人民反對奧地利的統治，成立統一的義大利國家，但沒有成功。
1848年，大半個歐洲先後爆發反抗封建專制的革命，法國和奧地利的政府都一度被推翻。而義大利正處在這股革命浪潮的頂端，各邦國有的實行君主立憲制度，如撒丁王國；有的直接推翻君主制建立共和國，如威尼斯的聖馬可共和國。
▲義大利統一戰爭前的形勢，撒丁王國實力最強，在北方也有領土
趁著奧地利帝國自顧不暇，義大利各邦國開始武裝反抗奧地利駐軍，打響了義大利獨立戰爭。撒丁王國由於實力最強而被各邦國推舉為領導者。
義大利獨立戰爭在軍事上其實並不順利，但各邦國擁有強烈的統一願望，一有機會便堅決展開反對奧地利的鬥爭。撒丁王國的首相加富爾充分利用奧地利與法國、普魯士之間的矛盾，爭取法普兩國對義大利獨立的支持。
▲左圖為加裡波第，右圖為加富爾首相，他們是促進統一的關鍵人物
半島北方首先宣布與撒丁王國合併，而半島南方的情況相對較為複雜，這裡融合了包括伊斯蘭在內的多種文化，起義軍因而沒有把南方定為第一步的統一目標。
幸運的是，在民族英雄加裡波第的領導下，起義軍趁著大好形勢一鼓作氣解放了半島南方，取得了超出預期的獨立成果。到1861年，除了教皇國外，其他義大利邦國都已經與撒丁王國合併，然後成立了全新的「義大利王國」。
五、義大利的羅馬
儘管羅馬城和周邊地區仍然掌握在抗拒統一的教皇國手中，新生的義大利卻仍然把首都定在羅馬。因為這座城市畢竟有著深厚的歷史沉澱，以及地處半島中部的優良位置，更適合成為義大利國家的象徵。
隨著義大利逐步完成統一，奧地利勢力退出義大利，法國從一開始的支持反奧，轉為牽制和拖延統一進程，因此向教皇國派出軍隊，名義上保護教皇，實則想阻止義大利的最終統一。
出乎意料的是，德意志此時也正在為統一而努力，法國人無力兼顧東邊兩個地方的統一，只好從教皇國抽調兵力，全力阻止德意志統一。於是普法戰爭在1870年爆發，法國由於慘敗而完全失去了教皇國的保護能力，義大利王國決定利用這個機會收復羅馬城。
▲法國人更警惕德意志的統一，調走了羅馬的兵力，但仍遭到慘敗
9月20日，義大利軍隊兵不血刃地進入羅馬城，教皇只保留自己居住辦公的教堂作為教皇國領地，即「梵蒂岡」。至此，義大利徹底完成了統一。1946年，義大利廢除君主制，成立義大利共和國，也就是今天的義大利國家。
從古羅馬帝國時代開始，「羅馬」可以指羅馬城本身，也可以代指整個帝國，但從來沒有代指過亞平寧半島。這個半島被帝國命名為「義大利」行省，帝國滅亡後，「義大利」一直沿用下來，成為半島的代名詞。
▲教皇國在名義上一直維持到1929年，後來改為了梵蒂岡
近代的義大利獨立建國，雖然是以撒丁王國為主導，但大部分國土並不是撒丁王國以武力徵服，而是由各地人民在反奧鬥爭中，自願與撒丁王國合併而成的。因此只有用「義大利」這個名稱，才能更準確地代表整個半島。
以羅馬城為中心的教皇國不願意失去自己的國土，以及對亞平寧半島的影響力，因而是反對統一最頑固的勢力，羅馬城是最後一個才被解放義大利城市，所以把「羅馬」作為新生國家的名字，不太容易被義大利人民所接受。
另一方面，無論是半島的南方還是北方的各邦國，在一千多年各自獨立的發展進程中，都有大量外族人口的遷入和融合，人種和文化屬性已經和古羅馬人不太一樣，只有教皇國還保留著一些古羅馬元素。
▲古羅馬帝國在如今義大利的留存，也許只剩下了這些遺蹟
與之相對比的，東歐有一個名叫「羅馬尼亞」的國家，他們是古羅馬人與達契亞人融合的後代，語言也來源於古羅馬的拉丁語，繼承了大部分古羅馬元素。從這個角度說，「羅馬尼亞」更符合他們羅馬人後裔的身份。
基於這些因素，新生的國家當然不可能再用「羅馬」來命名。而撒丁王國將國名改為「義大利王國」，這樣才能更好地代表整個國家。因此，不會再有「羅馬共和國」，只有「義大利共和國」的羅馬。
▲墨索裡尼企圖重振羅馬帝國的雄風，但義大利人似乎不太買帳
不過，羅馬城的象徵意義過於鮮明，總讓人不由自主想起那個古老的強盛帝國。一些野心勃勃的義大利人在精神上仍然沒有忘記重振「羅馬帝國」，比如法西斯黨魁墨索裡尼。
墨索裡尼用恢復古羅馬帝國的輝煌來激勵義大利人，把他們綁上法西斯戰車，發動殖民衣索比亞的戰爭，甚至捲入第二次世界大戰，最終卻遭到了可恥的失敗。
長期作者｜霈霖
歷史資深愛好者
責任編輯｜Thomas
倫敦政治經濟學院畢業生｜環球情報員主編
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