【人物簡介】第五倫，字伯魚，京兆長陵人。戰國時期齊國田氏的後裔。西漢時，其祖父被徙之京兆長陵（今陝西鹹陽東北），遂以遷徙次序為姓氏。第五倫早年曾當過鄉嗇夫和京兆尹的主簿，建武二十七年（公元51年）舉孝廉，補淮陽國醫工長。被光武帝劉秀先後任命為扶夷（今湖北武崗）縣令、會稽郡（今江蘇蘇州）太守、蜀都太守。章帝劉炟即位後，調入中央任司空，成為「三公」之一。元和末致仕。後數年卒，享年八十餘歲。
一、為民解憂
第五倫生性正直，同情百姓。無論在哪兒做官，都以為民解憂為己任。早在他擔任京兆尹主簿時，具體負責長安城內的市場交易。他認真校正秤、鬥、尺等度量衡器具，嚴格市場管理，很少發生缺斤短兩的事。即使買賣雙方有時出現爭執，只要他一出面，都能得到公平合理的解決。
擔任會稽太守時，他發現當地素有迷信鬼神的風俗，濫設祀廟，喜歡佔卜。每逢過節，民間都大量殺牛祭神，從而影響了農業生產。百姓的財產也因此睏乏，那些自己食用牛肉而祭祀的人，發病將死時，先作出牛鳴。先後幾任郡長官都不敢禁止殺牛祭祀的作法。第五倫到任以後，他明令禁止，違者懲處。並給各屬縣發布文書，曉諭百姓，凡是有依託鬼神以詐術恐嚇愚昧百姓者，都要捉拿問罪。胡亂殺牛的人，官吏都必須給予處罰。民眾開始時都很恐懼，有些信巫的人胡言亂語地加以詛咒，第五倫卻追查得更緊。如此一來，流行多年的歪風很快杜絕，勞苦大眾無不由衷地感激。
在蜀郡太守職位上，他鑑於郡府中的屬吏從官皆多豪富，有的、錢財竟達上千萬。他們上下班都乘著華麗的車子，騎著高大肥壯的馬，耀武揚威，神氣十足。在他們的影響下，其他人也都競相擺闊氣，講排場，致使百姓叫苦連天。於是，他又毅然採取果斷措施，將富戶出身的官吏全部裁汰，另選清貧正直之士替代，並大張旗鼓地進行反腐倡廉。從此，當地不正之風漸漸消停，吏治得到明顯改善。與此同時，他還認真考核每一個屬吏，向上舉薦了很多德才兼備者。其中不少人，後來都受到重用。如鄉官雲賀，曾被朝廷摧升為九江郡、沛郡太守，位居九卿一級。
二、剛正不阿
第五倫一身正氣，凡事秉公而行，從不曲意逢迎。
建武二十七年，他被舉為孝廉，隨從淮陽王至京城，與其他官屬一同被接見，光武帝向他詢問政事，第五倫趁機對奏為政之道，光武帝非常高興。第二天，又特地召見他入宮，和他一直談到天黑。
漢章帝時，外戚當權。先是馬皇后之兄馬寥、馬防、馬光同時身居要職，手執大權，威震朝野；後是竇皇后之兄竇憲掌管禁軍，出人朝廷，紅極一時。不少仕宦之人猶如牆頭草，隨風搖來擺去，毫無個人主見。第五倫卻出汙泥而不染，始終保持著一身清白。他認為：啟族過盛，應防止他們驕奢擅權，危及朝政。便屢屢上書，抨擊時弊，要求抑制外戚勢力。他還明確提出：「對外戚可封侯以富之」，但不能「職事以任之」。結果，得罪了不少有權勢的人。這些人同流合汙，常常在章帝面前進讒言，致使他一度受到皇帝的冷落。但他毫不氣餒，依舊剛正不阿，不入俗流。為此，時人將他同西漢時期的諍臣貢禹相媲美。
其間，第五倫的子孫們經常勸他說話辦事不要太峭直，不要得罪人太多，尤其不要得罪朝中顯貴。但是，他每次都「輒叱遣之」。他說：忠君愛民必須「奉公盡節，言事無所依違」；不然，就不是真正的忠臣孝子。
三、嚴於律己
第五倫雖然身居高位，棒祿優厚，但他從來不驕不奢，不淫不逸，生活十分節儉。
在他擔任太守時，他雖然身為二千石一級的官員，仍然親自動手割草餵馬，妻子親自下廚房燒火做飯。每領到俸糧，除留下自己一家食用之需，全部贈送或以最低價格賣給百姓中較為貧困的人。升為司空後，他依然「不修威儀」。除上朝時乘著一輛瘦馬拉的舊車外，平時穿布衣，吃糙米，徒步而行。比起一般人來，第五倫還有一個獨到之處，那就是勇於自我剖析和自我批評。有一次，有人問他：「你一向盡心公事，難道就沒有私情雜念了嗎？」他誠懇地回答道：「有。」並且舉例說：「以前，有人送我一匹千裡馬，我雖然沒有接受，但每逢三公選拔人才，我心裡總不能忘記那個人。儘管那人最終並沒有被錄用，卻說明我仍然有私心。再就是：我的侄子生病時，我一夜曾去看他10來次；我的兒子生病時，有一次沒能去看他，竟落得徹夜未眠。若是其他人的孩子生了病，我就不可能會這樣。這不說明我還有私心麼？」
第五倫十分注重家教。不但要求子孫們具有真才實學，更注重他們道德品質的修養。在他的言傳身教下，其子孫全都成長為國家有用之才。其中，小兒子第五頗後來歷任桔陽、廬江、南陽太守，處處政績斐然。曾孫第五不種，在漢恆帝劉志時官至徒掾、兗州刺史，也以清正廉潔而名冠當時。
第五倫於章帝元和三年（86年）告老還鄉，數年後去世，享年80多歲。
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