文明的躍昇：人類文明發展史
作者：布羅諾斯基
譯者：漢寶德
出版社：網路與書出版
出版日期：2021/03/03
語言：繁體中文
最後的文藝復興人
最早的人類大歷史
從已知用火到地球未來
十三堂橫跨百萬年的的文明大講堂
七○年代BBC傳奇科學節目、當代科普書先驅
布羅諾斯基不朽名著
建築大師漢寶德經典譯作
復刻重現
「最後的文藝復興人」這個比喻已成為陳腔濫調，不過在極少數的情況下，這詞若能完美描繪事實，我們也願欣然接受，說到「最後的文藝復興人」，大概非本書作者布羅諾斯基莫屬了。有哪位科學家能與布羅諾斯基一樣，不僅能天衣無縫地在作品中
交織自身的科學知識與歷史、藝術、人類學、文學、哲學等豐厚素養，同時又闡述得如此輕盈，毫不費力，且不淪於自我誇耀？
本書每一頁都有值得引述、妥善珍藏的格言，也可貼在門上昭告天下，甚至能夠當成偉大科學家的墓誌銘。如此震撼人心的文字，不需要依靠提高的聲調，或是浮誇的眼淚裝飾。
布羅諾斯基筆下文字的魅力，來自他冷靜、仁慈、樸實的語調，以及他直直望向鏡頭時，口中發出的迷人捲舌R音，耀眼的閃光燈如同無垠黑夜中的烽火。
科學中確實存在魔術，能為人類帶來幫助的那種魔術，同時也存在詩意，而本書的每一頁都洋溢著這種魔術般的詩意。
——理查・道金斯（Richard Dawkins）
一九七三年，BBC推出共十三集的電視紀錄片《文明的躍昇》，由學者布羅諾斯基撰寫腳本、錄製旁白，為當代讀者描繪科學發展背後的歷史與社會背景，剖析人類文明與科技間的互動。節目在當時蔚為創舉，更曾獲英國電影協會評為「世界百大電視節目」。節目播出後，BBC亦將腳本整理成本書《文明的躍昇》，暢銷多年，獲佔「科普書先驅」的經典地位。書中十三章內容與各集影片對應，兼具數學家、科學史家身分的布羅諾斯基，細密梳理自「已知用火」的原初之世、漁獵遊牧、農業文明，直到工業革命、二十世紀上半的科學與文明進程，由石器時代談到幾何學、由農業興起直通遺傳學、再由鍊金術推及相對論，逐步展現人類如何嘗試理解、掌握自然法則的宏大進程，風格深入淺出，深受觀眾與讀者歡迎。布羅諾斯基認為，人文與科學的「兩種文化」對立勢態對知識之推進戕害甚巨，特以此書擊破界限，成就「人文科普」的一代名著。建築大師漢寶德彼時深受感召，特於七○年代譯介國內，以期突破文藝界與科學界的智識隔閡，是為當年的旱漠之花，啟發無數讀者，迴響廣大。新版採用漢先生的經典譯本復刻，重新校訂，願將作者與譯者的時代精神延續無窮。
作者簡介
布羅諾斯基（Jacob Bronowski, 1908-1974）
英國數學家、科學史學家，劍橋大學耶穌學院榮譽院士。一九○八年生於波蘭猶太家庭，一戰期間隨家人移居德國，一九二○年起定居英國，於劍橋大學完成學業。一九六四年起移居美國，至一九七四年離世為止，都在索爾克生物研究所任職。他不僅投身科學研究，也撰寫藝術、文學相關書籍，並參與廣播節目製作。因一九五○年代參與BBC科普節目《智囊團》（The Brains Trust）而為人熟知，成為流行文化中的學者形象代表。他也寫過許多節目腳本，其中《文明的躍昇》的製播內容，最終集結為本書出版，攀上「科普先驅」的巔峰地位。
正文傑選
【天使之下】
人是獨一無二的造物，他有一些異稟使之在眾生之中超然特立。所以不同於萬物者，他不是大地中的一物──他是大地塑造者。在生理上、心理上，他都是自然的開拓者，是無所不在的動物，在各大洲生存，不是覓處棲身，而是造屋而居。
據說在一七六九年，西班牙人來到太平洋岸，加利福尼亞的印第安人常說每到月圓，魚類會在海灘上跳舞。誠然，當地有一種魚，一類銀漢魚，跳出水面在高潮線之上生蛋。雌魚先把尾部埋在沙中，然後生蛋，雄魚則繞行四周，使卵受精。為什麼要滿月？因為最高潮水的時間間隔為九至十天，使在沙中受精、孵育不受幹擾，等到第二高潮時，海水可把孵化的小魚帶回大洋中。
在天地間，每一個景象無不充滿了此種準確而優美的適應，動物與環境之適應如同齒輪之相契合。冬眠的刺蝟等到春天再行新陳代謝，而回到生命中。蜂鳥拍擊著空氣，把針樣尖的嘴伸到花蕊中去。蝴蝶模仿樹葉，即使有毒的動物也欺騙其掠食者。地鼠鑽洞，好像有人把它設計成機械往復的零件一樣。
因此數百萬年的演變，使此類銀漢魚準確的配合著海潮生育著。但是自然──生物的演化──並沒有把人類配合到某一特定的環境中。相反的，與魚類比較起來，他的生存裝備粗陋；然而──這是人類情態的矛盾──卻給了他一個適合一切環境的裝備。在成千成萬的動物中，爬的、飛的、行走的、遊泳的，只有人不為環境所侷限。他的想像力，推理的能力，他情感的敏銳度及堅韌度，使他不接受環境，而要改變環境。而人類世代以來再造環境的一連串的發明，是另一種演化──不是生物的，而是文化的。我把這一系列的光榮文化的頂點稱為「文明的躍昇」。
我使用「躍昇」一字有特別的意思在。人類與萬物之不同在於其想像力的稟賦。他計劃、發明、發現，結合各種天才，他越學著用繁複與親密的方法結合天才，他的發現越發精妙而深入。因此，各個時代各個文化的偉大發現，在技術上、科學上、藝術上，越來越表現出一個更豐盛更繁密的人類造詣的結合，表現他的稟賦上登的梯階。
當然，對於一般人，尤其是科學家，總希望人類最有創造力的成就是最近完成的。我們確實有理由為現代的成就感到驕傲。想想在DNA螺旋中遺傳密碼的闡釋，乃至正進步中的對人類腦子機能的研究，想想自相對論或在原子中物質的微小活動中所得到的哲學識見！
但若只欣賞當代的成就，忽略了過去（或信賴未來）乃是知識上的趣談。因為人類的成就，特別在科學上，不是已完結的博物館。而是一種進程，煉金師們的初步實驗也有其了不得的地位，而中美洲馬雅的天文學家竟為自己發明了很精密的算數，與舊大陸（Old World）無關。安地斯山中的馬丘比丘，與摩爾人治下的西班牙在阿罕布拉宮的幾何。在五百年後的今天看來，乃裝飾藝術中的精美作品。但如果我們欣賞至此，則我們難免把構成這些作品的二大文化的原創性遺漏了。在那個時候，那些文化對當時的人們是非常重要而顯明的，就像今天我們看到DNA的構造一樣。
每一時代均有一轉捩點，一種觀看與確定這世界整體性的新方法。這一觀點被凍結在止住了時間的復活節島的雕像上，凍結在歐洲中世紀的鐘錶上，當時似乎要為天體下一個定論。每一文化都打算把它那想像中的一刻定住；那對自然或人生觀念改變的一刻。但回顧起來，同樣引起我們注意的是連續性──那些在文明與文明間流動移轉的思想。在現代化學中沒想到合金會產生新性質，卻是早在基督時代的南美洲就已經發現了，而在亞洲的發現更早。原子的分裂與融合在概念上是自史前的發現中導出來的：石頭及所有物質都有分裂然後重新組合的構造。而人為的生物學發明大約同樣久遠：農業──如野麥的種植──及馴馬騎馬的大膽想法。
在討論轉捩點與文化的連續性時，我大體而不嚴格的遵照時間的順序。因為使我感到興趣的乃人類心靈，展開其多方面天才的歷史。我要把他的思想，特別在科學上的思想，連到人類獨稟的天賦的來源上。我所要寫的，即多年來使我沉潛其中的，乃人類表達思想的方法，而其本然，原是屬於人的。
因此這些章節是貫穿知性歷史的過程，是我個人到達人類成就之高點的旅程。人之成長乃因發覺了自己天賦的完整，他的天才與官能，在此過程中他所創造的，是他了解自然，了解自我的階段中所留下的紀念碑──就是詩人葉慈所說的「不會蒼老的智力紀念碑」。
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