鑿壁偷光的故事大家都應該不陌生吧，故事的主角叫匡衡，據說很愛讀書，但家裡很窮用不起油燈，但又不想把晚上這樣長的學習時間浪費掉，所以就鑿開了自己家和鄰居家共用的那一面牆，藉助隔壁家的燈光看書。
不知道大家的長輩是怎樣講述這個故事的，時不時按照一般套路表示要向匡衡一樣熱愛學習？倘若這時候有疑問問到後來呢，大約會得到一個不求甚解的答案：後來？後來就沒有後來了，故事已經結束了。我當時怎麼想的呢？哦，沒有後來啊，這個故事是編的吧。
如果故事是真的，匡衡的鄰居怎麼會沒有跟他扯皮？就算匡衡真的靠這個手段學到了東西，歷史上為什麼名聲不顯？後來網絡發達後，無意間查到匡衡這個歷史名人，才發現這個人雖然成功地站到了位高權重的位置，卻在後來因為貪腐而被撤職，回歸貧窮。
匡衡歷任三朝國君，卻只在漢元帝時期受到過重用，曾任太子少傅，權位最盛時擔任過丞相的職位，位列封侯。要知道漢朝的丞相一職是百官之首，外姓封侯的更是少有，可想而知匡衡鼎盛時期有多大的權勢了。
匡衡被封為樂安侯，是有食邑（也就是封地）的人，從圈地開始多佔國家的便宜開始，匡衡開啟了他的貪（作）腐（死）之路，權勢使人痴迷，痴迷權勢使人墮落，他開始結黨營私，剷除異己，也開始耽於享樂，建議加稅。但由於他本身還是對國家和朝廷作出了貢獻，為穩定朝堂出了力，漢元帝念舊情，就沒有理會那些彈劾他的奏摺，更加助長了他的囂張氣焰，以至於漢元帝下臺後，時隔不久就被一下子參倒了，貶為庶民。這也許就是起於微末，最後也回歸微末的輪迴吧。
當匡衡完整的人生軌跡呈現在我眼前，再結合這許多年來增長的人生經驗，小時候腦海裡出現過的那兩個問題也能自己作答了：鄰居要麼沒有發現這個漏洞，要麼這個故事就是匡衡在和鄰居扯皮的時候流傳開的，而且接受了匡衡的解釋，並且主動忽視了那個透光的洞；名聲不顯的原因大約是匡衡這個人不曾做過大善——造福民生，也不曾作過大惡——叛國亡族，說白了，就是他「鑿壁偷光」讀的書並沒能讓他大有作為。
鑿壁偷光這個「偷」字，也許也在隱喻匡衡小時「偷光」，長大了「偷」的是民生國計。搜狗百科中對於匡衡的介紹，寫著鑿壁偷光，也稱為鑿壁借光。借用魯迅先生筆下孔乙己的諷刺來說：「我沒有偷，這不算偷，讀書人的事情，哪裡算得上偷呢？」
同樣是貧窮，明初的宋濂「手自筆錄，計日以還」，我們來算一算帳：假設匡衡所在的這個時候早期的紙還沒有造出來，書本基本都靠竹簡記載，那麼書是個不好搬動的東西，一般人也買不起，匡衡連光都要靠這種方法獲得，怎麼獲取的書？那也只能是借的了。借了書要抓緊時間看，這是所有人借到書的第一想法，但眾所周知，好的書是要細細品味的，只藉助隔壁的燈火看完書是投機取巧的做法。
同樣的貧困，東晉的車胤和孫康選擇「囊螢映雪」，這個例子是最貼近匡衡的情況的，畢竟都是沒有光，但車胤選擇的是抓捕沒有主人的螢火蟲照明，或者藉助冬天積雪的反光照明；匡衡卻選擇鑿牆「偷」光，自然，光是無主的，並非不可以用，但你挖了人家的牆是什麼意思，知道的知道你是要讀書，不知道的還以為你要鑽過去偷東西呢。
燈油這個東西，雖然說在古代是還有點貴，但也不至於偶爾用都用不起吧，真要這麼愛讀書，怎麼不學學人家範仲淹？範文公沒想到法子「開源」，只能想辦法「節流」了：他冬天的時候煮一鍋粥，凍硬了以後切成四塊，能管兩天，吃的方面節省了，自然能在讀書方面多投入一些。
匡衡既沒能藉助已有的自然條件讀書，也沒能開源節流，甚至可能在「鑿壁偷光」的時候沾沾自喜——看我多聰明，能在這樣貧苦的條件下想辦法讀書。殊不知正是這種不勞而獲的想法，奠定了他最終黯然返鄉的結局。「鑿壁偷光」的熊孩子最終還是成為了熊大人。