師父一句話，點醒夢中人，他說修士不要自信。在世俗裡，自信或許是成功的金鑰匙，但對修行而言，卻已然成為絆腳石。
適時適地適當的自卑叫臣服，說白了，對象來了，你不臣服不是高傲就是狂妄，比如神佛面前。
恆順眾生這句的深意就含著臣服的味道，到了一定境界，你的臣服已經不看對象，成為了自然而然的行為方式。
一個塵世中相當自信的我要轉化為臣服的修士，有一道坎需要跨越，那就是莊子的「舉世毀我而不加沮」，達成佛陀的忍辱波羅蜜。莊子再怎麼窮，再怎麼不合時宜，可我一丁點感覺不到他的自卑，因為他身上散發出來的除了自信，還是自信，除了自愛就是自戀，有清高乃至些許高傲的影子。而佛陀，當然很自信，濃度也不輸莊子，可佛陀卻有臣服的精神，他的託缽行乞就示現著卑微，準確的詞應是臣服，臣服於整體，臣服於眾生。
往細裡講，這臣服將自信轉化成了對整體的信任。臣服不是歸順降服，俯首稱臣，而是融合化生。
狂妄者相反，走到了窮途末路，卻全無自知之明，還自信地球上活不了，宇宙裡有的是宜居星球，大不了搬家。
一個自我存在感很強的，喜歡孤立，孤芳自賞的，既怕死又不願讓步的人，他不可能臣服。比如TeLuP。唯有順應大勢，置生死是非於一邊的人，他才至物我兩忘，榮辱兩忘，將零涅槃於無窮無盡的宇宙。
想長壽萬歲的秦皇，喊「人定勝天」的某王，以球長自居的某國，捨我其誰的TeⅠup，甚至說「人乃萬物之靈」的人，都是自信有加，自省全無者。
以為自己必定成道成佛，證果得道的修士，也還是自信過頭，整信欠缺者。
無與無窮就是個體與整體的關係，就是0與∞的關係，就是自我與本源(或曰本體，本質，大道等)的關係。
你能將自我時時處處,分分秒秒歸零麼，那才是真抓住了自我，找到了真我。「我=0」，這是人生第一定律。
什麼酉長總統，司令專家，聖偉救世主，都不過一個球罷了。
紅太陽，紅太陽也是球，螺絲釘，螺絲釘當然不過還是球，球者，塵埃也。
能以塵埃自認者，無需信亦無需卑，因為無大亦無小，大則已與宇宙相融，小則知己乃一塵埃量子矣！所謂「一花一世界，一葉一菩提」;亦所謂「量周沙界，心包太虛」。
最後的信是個體可以化為整體，一旦逍遙遊(不是隨波逐流，這流遊的是大眾，大眾是整體的孤立和偏離)你就什麼信(自信，信任，信仰)都超越了。
用超脫自信的觀點看當今人類，正在歸零，不要覺得「末日」是消極詞，「滅絕」是負能量。因此，又哪裡用得著救世主，又怎麼會是魔鬼在毀滅人類、地球、世界呢？