阿旺嘉措金剛上師：
三、觀想金剛薩埵。
自己頭頂觀想灣（）字，灣字化為八瓣蓮花，中間啊（）字化為月輪，月輪之上生出吽（）字，吽字變成金剛白杵，腹部之上標為吽字，吽字放光自利利他，無量光芒收入吽字，吽字變成金剛薩埵。
沒有灌頂的，自己的頭頂上觀想一個「灣」字。有灌頂的，在自己的頭頂上觀想一個「灣」字的同時，自己的身體觀空，身體的位置上也觀想一個「灣」字，「灣」字化為八瓣蓮花。
蓮花中間觀想「啊」字，「啊」字變成月輪。月輪就是圓圓的、扁扁的一個月亮，月輪上面觀想一個「吽」字，「吽」字變成白色的金剛杵。腹部之上標為「吽」字，金剛杵的腹部上面，也就是金剛杵的中間，也要觀想一個「吽」字。
「吽」字放光自利利他。這個很重要，這個腹部上的「吽」字發無量的光，光線上面觀想吉祥八寶、七寶、八供等等各種各樣無數的供品，在光線中顯現，以此供養上師三寶，這樣可以積很大的福報。然後這道光射出去照在六道眾生的身上，六道眾生的業障全部被消掉。眾生全部變成了金剛薩埵。供養了上師三寶就是自利，消除六道眾生的業障就是利他。
無量光芒收入「吽」字，發出去的光芒全部再收回來，從金剛杵腹部的「吽」字裡面融進去。然後「吽」字在腹部上的金剛杵一剎那就變成了金剛薩埵。
身體白色一面二臂，左手執鈴右手執杵，金剛佛母妙顏白身，一面二臂右手執杵，左手執鈴蓮花趺坐，大寶修飾種種莊嚴，佛父金剛跏趺而坐，心間吽字發光召請，諸佛化為金剛薩埵，扎、吽、灣、呵融為一體。心間吽字發光召請，一切如來諸佛灌頂，祈請灌頂金剛薩埵。
金剛薩埵的身體是白色的，一面二臂，左手拿著鈴、右手拿著杵，金剛佛母妙顏白身，一面二臂右手執杵，左手執鈴蓮花趺坐，就是這個樣子。這個傳承有兩種，一種是佛母左手拿嘎巴拉，右手拿鉞刀。我們的傳承是另一種，也就是一手拿金剛鈴，一手拿金剛杵。
大寶修飾種種莊嚴，就是佛父佛母身上帶了很多寶珠項鍊、手鐲、腳鐲等等，佛父金剛跏趺而坐，就是雙盤坐，與佛母的蓮花趺座不一樣。
心間「吽」字發光召請，諸佛化為金剛薩埵。就是金剛薩埵咒輪中的「吽」字發出無量的光，迎請諸佛如來菩薩，把上師三寶也一併請來，請過來的過程中把他們變成金剛薩埵。「扎」、「吽」、「灣」、「呵」融為一體，「扎」就到了金剛薩埵的頭頂上，「吽」就融進去了，「灣」就無二無別了，「呵」就是能觀想多長時間，它就融在你身體裡面多長時間。
心間「吽」字發光召請，一切如來諸佛灌頂。就是一切如來，特別是五方佛請來為金剛薩埵灌頂。祈請灌頂金剛薩埵，就是自己變成了金剛薩埵，金剛薩埵就是我自己，自成本尊。沒有受灌頂的，祈請金剛薩埵灌頂，就是灌頂對相本尊。
金剛薩埵頭頂上觀想諸佛如來及五方佛，念灌頂咒：
嗡 薩哇噠他噶噠 阿白嘿 嘎達薩瑪呀西日依吽
本尊全身充滿甘露，頂門甘露變不動佛，
祈禱我等六道眾生，一切罪孽徹底消除。
五方佛念灌頂咒時拿寶瓶來灌頂，往我們頭頂上的金剛薩埵的身上灑下甘露水清洗本尊。若有金剛薩埵灌頂的話，甘露水灑在對相本尊和自成本尊身上清洗。若是沒有灌頂的話，對相本尊金剛薩埵的全身充滿了甘露水，一滴甘露水從頭頂溢出來，頂門甘露變不動佛。如果有灌頂的話，對相本尊和自成本尊的身體充滿了甘露水，一滴甘露水從頭頂溢出來，對相本尊和自成本尊的頂門上甘露水變成了不動佛。不動如來佛一面二臂，右手執杵，左手執鈴，兩手擁抱手印，雙腿跏趺坐。
祈禱我等六道眾生，一切罪障徹底消除。我要祈禱金剛薩埵，我和六道眾生的一切罪孽徹底消除，這樣祈禱。祈禱完了以後金剛薩埵的身體裡面發出無量的光，每一道光線上都有一個雙身像的金剛薩埵度化六道眾生。
四、百字明咒：
嗡 班雜兒 薩埵薩嘛呀 嘛呢吧啦雅 班雜兒 薩埵底諾哇 低叉知卓麥吧哇 蘇埵喀約麥吧哇 蘇波喀約麥把哇 啊挪惹埵麥把哇 薩哇司底麥札雅叉 灑兒哇嘎嘛蘇雜麥 資當希日央 古汝吽 哈哈哈哈乎 班嘎灣，薩兒哇達嗒嘎嗒 班雜兒 嘛麥門雜 班雜兒吧哇嘛哈 薩嘛雅 薩埵啊 吽 呸
金剛薩埵百字明咒觀想有七種：下排消業障；上排消業障；中排消業障；五色真言消業障；智慧光明消業障；修智慧；無量金剛薩埵。
（一）下排消業障
第一種是下排觀想，就是障礙從修行者身體下面排出去。念金剛薩埵百字明咒的時候，要觀想金剛薩埵的心間有一個月盤，月盤中間有一個「吽」字，「吽」字周圍有金剛薩埵的咒語——百字明咒。觀想了咒輪以後，再觀想從咒輪裡出來很多白色的甘露，甘露充滿了金剛薩埵的全身，從金剛薩埵全身的毛孔裡流出來。這些甘露從你的頂門裡面流進去，最好觀想成你的身體有多大，就有多大的圓圓的月亮一樣的甘露從你的頭頂裡面進去，流進你的身體裡面，把你身體裡存在的業障、煩惱，全部都往下壓下去，然後這些業障從肚臍以下的毛孔全部被擠壓出來，病痛變成膿血，業障變成黑墨水一樣的黑黑的東西，魔變成蛇、青蛙、蜘蛛、蟑螂等小動物，然後其它的東西比如說有邪氣，就把邪氣變成灰色的東西。甘露水就把業障壓下去，就像水通過擠壓噴出來一樣，你的業障、病痛、魔障、邪氣被甘露水擠壓後全部從毛孔裡噴出來。
然後要觀想在大地十萬裡以下的死亡魔。死亡魔的樣子是人的樣子，頭是牛頭，身體的顏色是紅色的。在死亡魔周圍要觀想冤親債主，前世今生殺過的眾生，如果它們變成了魔、鬼或是非人，它們就變成了你的冤親債主。他們在死亡魔周圍，全部是人的形象，他們全都說道：「給我東西……給我東西……」這個時候大地裂開，甘露水排下來的那些東西，全部進入死亡魔和冤親債主的嘴裡，他們吃得非常開心，他們就像吃甘露一樣，因為這是甘露排下來的。冤親債主吃飽了，他們跟你結的怨也就都消掉了，死亡魔也不害你了，你會健康長壽。你要這樣觀想。眾生有吃草的吃肉的吃屎的等各種各樣的，死亡魔和冤親債主是專吃身體裡面排出去的業障變的黑水、病痛變的膿血等等。
（二）上排消業障
第二個百字明咒的觀想方法是上排觀想，障礙從修行者身體上面排出來。念金剛薩埵百字明咒的時候，金剛薩埵身上流下來的甘露水從你的頭頂一直流到腳底，再從腳底慢慢往上漲，湧向頭頂把業障往外壓，你的業障、魔障全部從眼睛、耳朵、頭髮等處流出來，然後流入十萬裡以下的死亡魔和冤親債主的嘴巴裡。這就像我們杯子裡放的茶葉，往杯裡倒水的同時它們也隨之浮上來，就是這個道理。就這樣觀想。
（三）中排消業障
第三種百字明咒觀想方法就是中排觀想，觀想障礙從修行者肚臍位置排出去。觀想業障、魔障全部集中在肚臍的位置，然後把甘露變成金剛杵，金剛杵一打，業障、魔障等就全部從腹部的毛孔濺落出去，又流入死亡魔的嘴裡。
這樣觀想完了以後大地封閉，大地上面有一點點甘露，留下來的甘露全部變成了金剛杵，大地也變成了金剛地，死亡魔和冤親債主永遠也上不來了。就這樣觀想，那麼第一會得長壽，第二冤親債主不會來找你。冤親債主的債都還了，所以他們不來找你了。
（四）五色真言消業障
第四種百字明咒的觀想就是五色真言消業障。觀想金剛薩埵的額頭裡面出來白色的百字明咒，白色的甘露、白色的光融入你的額頭裡，消除了你身體造的業障，得到了上師三寶的身加持。然後金剛薩埵的喉嚨裡面出來紅色的百字明咒，紅色的甘露、紅色的光融入你的喉嚨裡面，消除你口造的業障，得到了金剛薩埵等諸佛如來的口加持。然後金剛薩埵的心間出來了藍色的百字明咒，藍色的甘露、藍色的光融入在你的心裏面，消除了心造的業障，就是貪嗔痴造的業障，佛菩薩的意加持就得到了。然後從金剛薩埵的肚臍裡面出來黃色的百字明咒，黃色的甘露、黃色的光就融入到你的肚臍裡面，你由於身口意共同造作的業障全部消掉，諸佛菩薩身口意的加持就得到了。那麼金剛薩埵密處出來綠色的百字明咒，綠色的甘露、綠色的光芒，進入你的密處，你的貪、嗔、痴、慢、疑、妒忌心等全部的煩惱也就消掉了，然後你就得到了諸佛菩薩的事業成就的加持。你要這樣觀想。
（五）智慧光明消業障
第五種百字明咒觀想就是智慧光明的百字明咒消除了黑暗的業障。觀想你身口意所有的業障全部在你的心裏面，把你的肚子裡面觀想成黑暗的，然後金剛薩埵的加持力變成白色的光，像燈一樣白色的光一照射進去，黑暗突然就不見了，業障一剎那就消除了，就這樣觀想。溫薩巴大師是一生成佛的一位上師。溫薩巴大師說消業障最殊勝的法門就是：業障如黑暗，加持如光芒，加持的光芒一剎那把業障的黑暗全部消除，一剎那業障就都不見了，這個加持力非常大。
（六）修智慧
第六種百字明咒觀想就是修智慧的觀想。修行者的所有的毛孔裡面觀想「吽」字，「吽」字發無量的光芒，召請了諸佛如來的講﹑辯﹑著及廣﹑深﹑速﹑明的智慧，然後諸佛如來的智慧變成了智慧劍﹑般若經﹑文殊咒﹑種子咒，融入了「吽」字裡面，「吽」字變成百萬倍太陽光芒一樣的光明，消除了一切無明黑暗。
（七）無量金剛薩埵
第七種觀想就是在你的每一個毛孔裡觀想一尊金剛薩埵，然後這些金剛薩埵都一起念百字明咒，有多少個金剛薩埵就念了多少遍。我們的肉體也是地水火風組成的，每一個成分都可以觀想為金剛薩埵，觀想能力強的人，可以將每一種成分都觀想成金剛薩埵，然後一起念百字明咒。這就是念一遍以達到念無數遍的方法。
念百字明咒念得越多越好。共修與一個人修是不一樣的，現在二三十個人一起修，念一遍就是二三十遍。所以說，共修的加持力很大。共修時師父或法友一起念經，師父也可以加持弟子，法友念經的觀想力很強可以互相加持，互相消業障。除此之外共修還可以增長功德，念一遍就有很多遍的功德。通常寺院裡面用七天修大日如來，就是閉關一次念四十萬遍。然後修密集金剛七天，也是四十萬遍，真正做到了就有這個功德。共修的福報非常大，自己一個人修沒有那麼大的福報。
五、 懺悔
由我無知暗昧人，違背誓言壞諸戒，
上師三寶垂救護，本尊薩埵金剛持，
具足廣大慈悲體，眾生怙主我皈依，
金剛持說善男子/善女子，違背誓言及罪障，
一切淨除消乾淨，本尊入我身語意。
觀想完了自己要懺悔：由於我不知道戒律，不知道什麼是惡業，我做錯了很多事情，違背了誓言，壞了諸戒。破了三戒，別解脫戒、菩薩戒、密乘戒都破了。請上師三寶救我！我要皈依本尊薩埵金剛持（就是金剛薩埵），我要皈依上師三寶！我以前做錯了很多事情，我要懺悔。就這樣懺悔。
然後金剛薩埵說：善男子（如果是女人，可以說善女子或善女人），違背誓言及罪障，一切淨除消乾淨。一切罪障都消除了。本尊融入身口意，即金剛薩埵融入了自己的身口意，自己的身口意就跟金剛薩埵無二無別了，這個沒有得到灌頂也可以融入。
六、回向
願以此功德
普及於一切
我等與眾生
皆共成佛道
最後，就是回向，你積累了這麼大的福報，一定要回向。不回向的話這個福報很容易消掉。再大的福報也是一發火就被消掉了。一生氣一嫉妒，它就被消掉了。
回向的時候發願越大越好，要發願六道眾生離苦得樂，十方法界一切眾生離苦得樂，就這樣回向。
福報不能僅僅回向給我們自己的家人平平安安，這樣的話福報就會變小。也不能回向某人怎樣怎樣，這樣都是將福報變小了。福報要回向佛法永久住世、世界和平。世界和平都是比較小一點的，但是我們人類需要和平，佛法永久住世需要和平，這是非常重要的，因此我們特別給它回向。回向事事如意就可以了，不要把它變小了。人的我執很強，所以很多人積了福報以後把它強行變小。本來這個福報很大，他一定要把它變小。回向我的子女平平安安、我的家人平平安安，變成了這樣。你為一個人念經是可以的，但主要目標還是要為了六道眾生，一定要記住六道眾生。
後面的回向是非常重要的，回向了以後這個福報不會消掉。福報就像是一杯水，如果不回向，有人會倒掉它，一生氣了就消掉了，太陽也會曬乾。
就算不生氣，它的果實一點點地慢慢長出來，它就這麼小，果報出來多少，福報就消多少。如果把杯子裡的水（福報）倒在小溪裡面，那麼小溪有多大，福報就有多大。如果把杯子裡的水倒在湖裡面，那麼湖有多大，福報就有多大。如果把杯子裡的水倒在大海裡面，那麼大海有多大，福報就有多大。大海的水是曬不幹，也舀不完的。同樣的，如果往大的方面去回向，生氣和嫉妒也都消不了你的福報，無論怎樣做都消不掉你的福報，因為它就像大海一樣，你的福報也就因此增長了。
就像以上這樣回向，其他的回向也可以，凡是回向越大越好。
金剛薩埵的修持法講圓滿了。
扎西德勒！
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問：如何理解雙修？
法海寶藏（一）~（六）
以上摘自阿旺嘉措金剛上師著《法海寶藏（一）》