在高中的教師招聘考試中，《寡人之於國也》這篇文章，是戰國時期亞聖孟子與梁惠王談論治國安邦之策時的言論。語言嚴謹、條理層次清晰並且內涵深遠。這是一篇高中必修3中需要重點掌握的文章，同時也是難以理解的文章。我們需要重點掌握的議論性散文的論點和論據，體會古人聖賢的治國智慧。通過思辨性的文字，涵義深刻，啟發世人。中公教師考試研究院為大家提供了較為詳細的教學設計，以供參考。
一、教學目標
1.識記文章中的關鍵文言詞語並理解特殊句式的用法，掌握文章大意並梳理文章思路。
2.學生通過朗讀法和小組討論，學習本文的中心論點和修辭手法，掌握論證技巧。
3.學生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對於治國安邦的意義。
二、教學重難點
教學重點：學生通過朗讀法和小組討論法，學習本文的中心論點和修辭手法，掌握論證技巧。
教學難點：學生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對於治國安邦的意義。
三、教學方法
朗讀法、講授法、小組合作探究法。
四、教學過程
(一)創設情境，導入新課
複習導入《得道多助，失道寡助》。提問學生其中名句仍然在耳畔迴蕩：「天時不如地利，地利不如人和」以及「得道多助，失道寡助」，這也成為後世廣泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很強的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對當時,而且對後世影響極大。今天，我們一起學習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之於國也》。(板書：寡人之於國也)
(二)初讀課文，整體感知
1.初讀文章並結合課下注釋和工具書，解決文言字詞的意義和用法。如：「之」字的取獨用法、「兇」「加」等字的意思和用法。
2.學生再讀文章，梳理文章的內容層次。
明確：點明主題——「民不加多，為何?」孟子針對疑問，巧用比喻進行答疑，解決「民不加多」的疑問。再次，解決「民加多」主要包括：農糧生產、水產養殖和林木種植。最後，根本措施：施行仁政和王道。而君王應有的態度是「王無罪歲」。(板書：民不加多?)
(三)深入研讀，重點感悟
1.孟子在說明梁惠王與鄰國政策無本質區別時，為什麼不直接說明，而是「以戰喻」?
明確：(1)梁惠王好戰，對於戰爭十分熟悉，這樣說，具有啟發性，便於接受;(2)運用比喻論證，且十分恰當和貼切，使話語和論證充滿邏輯，文字的生動和從容，體現孟子的機智和風趣。(板書：比喻論證：戰喻)
2.請同學們思考，以現代眼光審視孟子的「王道」思想具有哪些內涵?(板書：王道)
明確：
(1)解決溫飽問題，有糧吃，有房住，不飢不寒，養生喪死無憾。
(2)進行思想教化，興辦教育，敬老愛幼，文明之花盛放。
(3)嚴於律己，多多自我反思，不怪罪客觀條件。現代生活的意義：啟示我們要維持生態平衡，增強環保意識，解決經濟快速發展而來的日趨嚴重的環境惡化、生態失衡問題。
3.本文論辯藝術的技巧有什麼?(板書：論證技巧)
明確：
(1)恰當地運用比喻、排比、對偶等修辭手法。如「五十步笑百步」喻意深刻。排偶句式的運用，可突出思想，深化感情，增強氣勢。對偶的手法使句式在整齊中具有參差之美，增強了語言的音樂性。
(2)層次分明，結構嚴謹。由「寡人之民不加多」「則無望民之多於鄰國也」到「斯天下之民至焉」，層層遞進，由淺入深，環環相扣。
(3)口語化，生動多趣。辯論說理講求方式方法，循循善誘，爭取主動，易於接受。(板書：修辭：排、偶)
(四)拓展延伸
補充說明有關於孟子的思想主張和治國策略。
明確：(1)「民貴君輕」的安邦之策;(2)提出和荀子不同的「性善論」;(3)延續了孔子的「仁政」思想;(4)不同於莊子的「恣肆汪洋」的浪漫主義，孟子風格是闡論明理的現實主義。
(五)小結作業
小結：通過回顧文章的條理和思路，並結合深入研究部分提出的三個問題，鞏固知識要點。
作業：請同學想一想，你如果是梁惠王的謀臣，將會用什麼方法使帝王明白治國策略的欠妥之處呢?(要求：字數不限，要有條理，符合實際情況。)
五、板書設計
六、教學反思
文言文教學要注重文言文內容的理解，在理解基本內容後，剖析深層思想和現實意義。因此教師要以讀為主線，安排朗讀和誦讀，帶領學生翻譯文本並理解文意。本文凝結了孟子的論辯技術和治國安邦之策，因此，要結合孟子所處時代進行教學。
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