汝州訪古 玉皇山玉皇廟
劉孟博/文
陳素貞、高明利/攝影
玉皇廟，又稱「天盤廟」，位於汝州市區北部13公裡許，玉皇山之巔。玉皇山為風穴寺後之主山，亦名「紫霄峰」，清《風穴續志.續景跡》卷三 記載曰：「紫霄峰，紫霄為寺後主山，上建玉帝祠，俗呼玉皇山。常有雲氣繚繞，山後蘭蕙叢生，春日，香風遠徹幽谷。」另道光《直隸汝州全志》卷一 山川記載曰：「玉皇山，與太祖山接，上有玉皇廟，創始無考，道光十九年裡民馬永福集資重修，並開闢徑途，有碑記，州北三十裡，採訪補」。清人尚夢書亦有言，「環汝皆山也，而郡諸峰聳秀可愛者，則玉皇山為最。予嘗二三人攀躋於其山上，見其孤峰特立，北望嵩山如屏，南望汝水如帶，而周圍眾山又羅立如兒孫焉，豈非天造地設勝地名區，或一世之偉觀者哉。」
考稽玉皇廟之肇建，或由來甚久，廟中現存最早重修碑刻為明萬曆二十一年，風穴寺方丈鳳林常鳥所撰《重修玉皇殿記》。其文曰「乃上帝行宮在汝州風穴寺正北山陽堡，歷古蹟久，以廟宇□□□□，磚瓦址落，雨滴神面，輒今萬曆歲次戊寅□□□十五日，本郡官莊保囗囗囗心善人馬自香、吉得林、楊如貴等致備香信，命請風穴千峰白雲禪寺□有道禪衲高僧正庵常改，□沐身心□行一十六年，重修上帝行宮並拜殿神像一堂九尊，金粧圓滿成一會，善人致買金帛，走風穴請一□為記。」
通過上述內容可知，玉皇廟昔時為山陽堡，堡者，通常指軍事上用以防守的建築物，因此玉皇山之巔的玉皇寨，或早於玉皇廟，亦或為同期所建。明代萬曆時期，天下承平，久無戰事，百姓安居，民間修築寨堡以自衛的可能性不大，上溯之，玉皇寨或修於元末戰亂。玉皇山海拔約有800米，在周邊群山中巍然高聳，而且東、西、南三面又均為峭壁，因此在這裡修築寨堡，可謂易守難攻。現今玉皇廟的古寨牆仍保存尚好，從寨內殘存建築遺址來看，明、清、民國三朝，每逢亂世，百姓為保生命財產安全，便對玉皇寨進行修葺或擴建，最終才形成今日所看到的建築規模。
明萬曆六年，玉皇寨內的玉皇廟，年久失修，裡中善人馬自香、吉得林、楊如貴等目觀心傷，為使古蹟不至淹沒無存，遂前往風穴寺迎請正庵常改禪師前來駐錫。正庵常改禪師來到玉皇廟後，歷時十六年，經四方化募，最終於萬曆二十一年，在玉皇寨內重新修蓋了大殿和拜殿，並金粧神像九尊，工程告竣，刊石以記。
清代玉皇山旁馬窯村馬氏一族，崇奉神明，族中成立玉皇神社，經理玉皇廟大小實務，廟中殿宇每有圮壞，均得妥善修葺。同時社中善信舍地為玉皇廟香火地，所得收成，折銀供廟內修理使用，為日後玉皇廟的歷次修繕，提供了有力的經濟支撐。
清乾隆三十九年，玉皇廟年深日久，牆垣傾頹，木植蠹朽，風雨飄搖。社人馬士俊素來好善，出為首事，又得四方善信襄助，捐資對玉皇廟進行重修，其後馬士俊又施捨自家耕地一段為廟中香火地。道光八年，馬士俊所施香火地，自嘉慶二十三年以來，共積錢79384文。社首馬永福同信士何松、高銀惠、張忠明、馬常、馬善、馬金聲、馬宗堯等，用上述資金重修了玉皇廟及山神廟，並修香路15裡，以便信眾朝山進香。道光十九年，馬永福又用廟內六十畝香火地歷年所積153461文，將山上所有廟宇及神像次第重修，共用錢133992文，所餘19469文，經社中公議，交由馬永福、馬永祿經管，用以日後修繕之用。
同治十三年，監生馬文、馬玉，同社友馬驥、馬振東、馬步衢、楊進發、何玉、馬永安、宋聚德、馬克智、馬振北、馬克勤、馬振魁、馬永錫、馬新榮、馬魁、何清池、馬克俊等，「將本山前坡地粿籽，自鹹豐五年經營至同治十三年，共積官錢二百餘千，以為維新之資。因於合社友楊、宋、何、馬諸君公議商通，協力興工，重修三官殿一間、創砌月臺三丈、開修車路一條、屢金神像數尊，不數日工程告竣焉。將見傾圮者燦然改觀，頽覆者煥然一新。」光緒十一年，「巽二作威，烈風怒號，倏將棟宇摧崩，垣墉折損，凡能自警心者，莫不感嘆。」馬文之子馬克平，馬玉之子馬克亮，同馬魁、馬驥、馬振北、馬倫、馬振魁、楊萬材、馬慶雲、馬殿雲、馬朝雲、馬良、宋聚成、何清池、何謙等社友，用廟中香火地，歷年所積資金，對玉皇山上被風災所毀廟宇、塑像，悉數重修。
民國二十六年，玉皇廟久未修繕，於是玉皇社中社友，謀劃利用廟中香火地歷年所積資金和眾人所捐善款，對玉皇廟再次進行大修。「今有樂善君子，自光緒三十一年至今，積金七百零六千七百三十文，寺內各殿傾者覆之，舊者新之，故者改之，金粧神像，修補堂室，潰成題彩，無不渙然如新也。資不復用，而諸位首事商議，每捐大洋一元，而方工程告竣。特恐年遠日深後世不聞，聊輟數語，列諸貞珉，以志永遠不忘云云。修補地共花費錢十一串零七十文，修補廟共花費錢十六串九百九十文，買棚共花費錢八十七串四百文，金神像立碑共花費錢六百五十串零三百四十文。」
行走在玉皇山上，環顧周遭，旦覺重巒疊嶂蒼茫間，幾許飄渺天地寬，誠仙山勝景也。遊人至此，除飽覽玉皇山的自然景觀外，遍布於玉皇廟內外的數座小石廟，也很值得細細觀賞。玉皇廟因修建於高聳的玉皇山巔，古時交通不便，虔誠的信眾們想要在此修建規模較大的殿宇，所需磚瓦木材，無不是肩背人抬，費盡千辛萬苦才完成的。透過廟中碑文來看，明清時期，在上山道路不能通車前，玉皇廟的建築規模並不是很大，而就地取材修建精製的小石廟，則相應的簡單很多。於是在歷史的不同時期，虔誠的信眾們在玉皇廟內外，修建了數座不同形制的石廟，這些石廟造型精美別致，結構合理，鴟吻、瓦當、簷壟等無不精雕細琢，有些石廟前還設有小卷棚，可謂汝州小石作藝術中的精品。