「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」
「四書五經」之首、儒學經典《大學》的開篇之句，標明的是做治國理政大學問的根本。
一是「明明德」，即悟道，領悟經天緯地的大道，形成科學的理論體系。
二是「親民」，即切實地以民為本，致力於濟世救人的事業。
三是「止於至善」，即個人修為如同聖賢，達到無法超越的最高境界。
怎麼做到呢？有典範人物。
對，毛澤東！
相信許多人都會有這樣的感覺，毛澤東之外，很難找到這三點完全匹配的人。似乎這個「大學之道」就是先賢為偉人定製的。
且看，第一條「明明德」方面。
自踏上歷史舞臺開始，毛澤東一直在學習、思考，尋求濟世救民的真理。同時，一直不忘「傳道授業解惑」。在他的不懈努力下，形成了舉世無雙的理論體系——毛澤東思想。
毛澤東「明明德」方面的具體成就，實在難以描述，因為他的名篇佳作浩如煙海。五卷本《毛澤東選集》，就有130餘萬字。
至於價值，借用美國前總統尼克森的一個評說。「推動了一個民族，改變了整個世界。」
可見，在「明明德」方面，毛澤東登峰造極。
再看，第二條「親民」方面。
毛澤東領導的事業，為人民求解放、為人民謀幸福，為人民服務，群眾路線，這些使命綱領層次的內涵，比比皆是。同時，在各個歷史時期、各項工作方面，「一切為了群眾，一切依靠群眾」，「從群眾中來，到群眾中去」，都是毛澤東大力倡導和嚴格要求的
還有，他明確，「共產黨的路線，就是人民的路線。」他強調，「我們共產黨人，好比種子，人民好比土地，我們到了一個地方，就要和那裡的人民結合起來，在人民中間生根開花。」
在他建立的共和國，人民政府、人民軍隊、人民醫院、人民法院、人民公安、人民鐵路、人民公社，……一切社會機構都是人民的。
顯然，在「親民」方面，毛澤東將自己和夥伴們與中國人民親密無間地聯繫在一起了，所做的一切都是為人民服務，亙古未有。
還有，第三條「止於至善」方面。
無數實例證明，用「止於至善」來描述毛澤東個人的修為，只有不足、沒有過分。無論是工作方面還是生活細節，隨便列舉幾個毛澤東的言行事例，都讓人感動得熱淚盈眶。
而且，毛澤東不僅自己做到了「止於至善」，還將「至善」的境界作為標準，倡導和督促大家這麼做。
例如，「全心全意為人民服務」，「毫不利己，專門利人」，「一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。」這些都是他對大家的教導和指示，全是「至善」境界的標準。
也正是在毛澤東以身作則和教導督促下，中華大地呈現出「六億神州盡舜堯」、「軍民團結如一人」的「至善」社會局面，震驚世界。
毫無疑問，無論是踐行還是倡導，毛澤東都是中華「大學之道」第一人，舉世無雙！
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