初識《琵琶行》,正在讀中師,再讀《琵琶行》,已是暮年

2020-12-11 小桔燈

原題:再讀《琵琶行》

作者:薔薇紅繼木之戀

再讀白居易的《琵琶行》,已是暮年。

初識《琵琶行》,是在讀中師的時候,鄰座同學給我推薦說,在發的《文學欣賞》課本中,有一首長詩《琵琶行》,聽說你有過目不忘的本事,看能否在短時間內背下?我立即翻書找到該詩,對照文後註解弄通了詩的字面意思,用了兩個早自習時間,將原文一字不落背誦給了鄰座同學,郎朗聲音,引來周圍其他同學側耳傾聽,在他們羨慕的目光裡,青春年少時的虛榮之心得到了無限的滿足。

再讀《琵琶行》,已是暮年。戴著老花鏡,在逐字逐句細讀的同時,努力搜尋著模糊的人生記憶,讀著讀著忽然發現,年輕時的朗誦,那是逞一時之氣,對該詩的理解也是囫圇吞棗。今細細品味,心中不禁湧起幾分感慨。

詩中所述京城女,「十三學得琵琶成,名屬教坊第一部」,用今天的話來說,自幼進才藝培訓班,拜名師,練得一身超凡技藝,且美得不可方物,「妝成每被秋娘妒」,成了京師圈內頭牌。演藝事業也如日中天,「五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數」。日子更是過得滋潤,「鈿頭銀篦擊節碎,血色羅裙翻酒汙。今年歡笑復明年,秋月春風等閒度」。只可惜歲月不曾饒過誰,「暮去朝來顏色故」,美人在遲暮之時,也只能直面「門前冷落鞍馬稀」之窘境。

誰都有青春年少的時光,三尺講臺,也可指點江山,激情飛揚。厚積薄發,春華秋實,桃李自然滿天下。然蠟燭終將成灰,餘熱隨一縷青煙散盡,莫不讓人黯然神傷。

京城女「老大嫁作商人婦」,用當今世俗價值觀來推斷,雖然「商人重利輕別離」,但在物質上應該是衣食無憂。而老師則是一身清貧,兩袖清風,除卻「教書育人、甘於清貧」的信仰,已身無長物。

唉!初聞不知曲中意,再聽已是曲中人。

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  • 《琵琶行》理解性默寫
    《琵琶行》中描寫琵琶聲在沉咽暫歇後突然爆發出激越雄壯的樂音的兩句是:__________________,__________________。7.《琵琶行並序》中,「___________________,_____________________」兩句寫昔日琵琶女名噪一時,眾多紈絝子弟爭相追捧。8.
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    多年後的今天再讀, 發現白居易的無奈和琵琶女的哭泣,兩者的不甘心,寫的正是自己。讓一個滿懷信心的少年去讀中年人的傷感,無論老師和課本怎麼教,他的世界沒有這個色彩,怎麼能有體會呢?《琵琶行》是傷感的,它在傷感什麼,只有時間和經歷才會告訴我們。現在讓我們重新回到故事裡,用心去感受,看是否有不一樣的體會。
  • 唐詩三百首 | 琵琶行·並序
    我聞琵琶已嘆息, 又聞此語重唧唧57。同是天涯淪落人58, 相逢何必曾相識!我從去年辭帝京, 謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂, 終歲不聞絲竹聲59。住近湓江地低溼, 黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物? 杜鵑啼血猿哀鳴60。春江花朝秋月夜, 往往取酒還獨傾61。豈無山歌與村笛?
  • 琵琶行-白居易
    明年秋,送客湓(pén)浦口,聞舟中夜彈琵琶者,聽其音,錚錚然有京都聲。問其人,本長安倡女,嘗學琵琶於穆、曹二善才,年長色衰,委身為賈(gǔ)人婦。遂命酒,使快彈數曲。曲罷憫然,自敘少小時歡樂事,今漂淪憔悴,轉徙於江湖間。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始覺有遷謫意。因為長句,歌以贈之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。潯陽江頭夜送客,楓葉荻(dí)花秋瑟瑟。
  • 《琵琶行》精心翻譯及知識點
    我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧。       同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!       我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城。       潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。       住近湓江地低溼,黃蘆苦竹繞宅生。       其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。
  • 期中乾貨|《琵琶行》理解性默寫匯總
    小編老師在這裡給大家整理了《琵琶行》理解性默寫經典考題,大家拿來練練手吧。1.【2018全國2卷】白居易的《琵琶行》中「 _________________, _________________」兩句寫昔日的琵琶女身價很高,引來了眾多紈絝子弟的追捧。
  • 花月琵琶.
    文字丨『誰最中國』    圖片丨來自網絡若是得一個清淺的夏夜總會暢想著千年之前或許有同樣的一個夜有花枝繁華有清月如霜橋頭水塢音聲款款水波曲曲美人抱琵琶曲調未盡情已先送在水之濱,琵琶是柔情的江南女子;在黃沙大漠,琵琶便化身颯爽的俠客,彈一曲琵琶如月下舞劍,招招肅殺,鏗鏗有力。
  • 詩詞| 琵琶行 白居易(千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面)
    琵琶行 / 琵琶引唐代:白居易元和十年,予左遷九江郡司馬。明年秋,送客湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者,聽其音,錚錚然有京都聲。問其人,本長安倡女,嘗學琵琶於穆、曹二善才,年長色衰,委身為賈人婦。遂命酒,使快彈數曲。曲罷憫然,自敘少小時歡樂事,今漂淪憔悴,轉徙於江湖間。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始覺有遷謫意。
  • 隋唐的琵琶藝術
    唐元稹《連昌宮詞》中「賀老琵琶定場屋」一句,就描寫出著名琵琶手賀懷智彈奏時全場頓時鴉雀無聲的場面。隋唐時期琵琶名家輩出,在宮廷民間受到廣泛歡迎。一、隋唐琵琶的形制據唐杜佑《通典》中記載,隋唐琵琶的形制有三種:阮鹹、曲項琵琶、五弦琵琶。阮鹹,又名「秦琵琶」,因魏晉著名文人阮鹹善彈此器,太常少卿元行衝斷定「此阮鹹所造」,在考古發現中也印證了這一觀點。
  • 白居易:隨風飄搖的「琵琶女」
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    琵琶:這裡指作戰時用來發出號角的聲音時用的。催:催人出徵;也有人解作鳴奏助興。沙場:平坦空曠的沙地,古時多指戰場。胡笳:古代流行於塞北和西域的一種類似笛子的樂器,其聲悲涼。折楊柳:樂府曲辭,屬《橫吹曲》,多描寫傷春和別離之意。
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  • 琵琶的種類
    自南北朝至隋唐的500年間,五弦琵琶盛傳不衰,並成為隋唐九、十部樂中西涼、龜茲、天竺、疏勒、安國和高麗諸樂的主要樂器。在唐代張祜 、白居易等許多詩人的作品中都有對五弦琵琶的描繪,五弦琵琶的構造和古老的四弦曲項琵琶大致相同,到了宋代教坊己經不見使用,而被四弦琵琶所取代。
  • 絲綢之路的琵琶聲
    後來隨著音樂的發展,彈撥樂器的區分越來越精細,它才成為一種樂器的專有名稱,並且改寫為「琵琶」。史料關於琵琶的記載還有西晉傅玄的《琵琶賦》,將2000多年前就有的秦琵琶稱為「秦漢子」,「蓋苦長城之役,百姓弦鞀之」。
  • 原創舞《琵琶行》讓你注入靈魂!
    UP主的編舞不僅保留了彈奏琵琶的姿勢及動作,舞蹈中帶有的情緒也還原了詩中琵琶女的心路歷程。舉手投足之間,一個年輕時風情萬種、名噪一時,年老了容顏不再又吃盡生活的苦的琵琶女活靈活現。評論區全部是被「頎三」折服的聲音也——「已四連,驚嘆於這一作的細節。
  • 讀詩疑惑:古代也有《雷霆戰將》,彈著琵琶催人上戰場?
    「欲飲琵琶馬上催」到底是什麼意思?正在大家準備暢飲之時,樂隊奏起了琵琶,是「催」大家歡飲呢,還是「催」大家上馬殺敵?對於痴呆書生來說自然無法回答,所以有的就將兩種理解糅合到一起,認為儘管琵琶催人上戰場,可是大家照飲不誤,即催儘管催、飲照常飲,而且還認為這很切合將士們豪放俊爽的性格。這哪是豪放俊爽的性格?
  • 白居易《琵琶行》裡的琵琶女不簡單,她的德行配得上這篇千古絕唱
    一位落魄文人,一個琵琶女,在這個秋天,這個江邊,沒有身份的差異,只有心心相惜。而且這份相惜與愛情無關,只因大家都是天涯淪落人。02琵琶女並不是個簡單的女子很多朋友可能不懂,咱們的詩魔白居易是見過大世面的人,什麼美女沒見過,什麼高超的琴曲他沒聽過,為何偏偏就對這樣一位琵琶女如此看重
  • 反彈琵琶說讀書
    農耕文明的時代,百姓似乎就只做兩件大事,耕與讀。耕種是為了收成,為了衣食,是物層面上的人類活動,而讀書,不僅僅是溫飽之後的精神需求,還會從意識形態方面反作用於農耕。所以農耕文明其實也可以叫耕讀文明。「耕讀」是古人最好的生活場景和生存狀態,而「耕讀傳家」則成為千百年來的國之風尚、家之風氣。如今,工業文明和現代農業文明在很大程度上已經取代了傳統的「耕」,同時也在一定程度弱化了「讀」。
  • 琵琶 | 說說那些樂器的前世今生
    琵琶由歷史上的直項琵琶及曲項琵琶演變而來,據史料記載,直項琵琶在中國出現得較早,秦、漢時期的"秦漢子",是直柄圓形共鳴箱的直項琵琶(共鳴箱兩面蒙皮),它是由秦末的弦鞀發展而來的。"阮鹹"或"阮"是直柄木製圓形共鳴箱,四弦十二柱,豎抱用手彈奏的琵琶。晉代阮鹹善奏此樂器,故以其名相稱,即今天的阮。南北朝時,通過絲綢之路與西域進行文化交流,曲項琵琶由波斯經今新疆傳入中國。
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    小溪環繞青苔路,讀其味、幾度輝煌。恬靜古幽村落,縱然歲月難忘。張壩古村魚樹雄賞景消炎夏,詩花隴上開。情生遊客路,味入夕陽杯。山野蜂兒繞,農家燕子徊。鄉愁何處是,張壩古村來。【卜算子】古村張壩趙金貴情牽天韻深,夢醒古村落。