「落花繞樹疑無影，回雪從風暗有情。」前廳正中，此時正舞姿翩然，矯若遊龍，大跳《禮儀之邦》的那位，長發飄飄，「腰肢嫋娜」，稍不留神，真不免叫人會錯了意。
細看之下，卻原來是薛山長。
昨兒直播的時候兒，薛山長即極展他的表演天分，除了慣常的太極拳，壺劍，撫琴之外，「花式」讀詩最叫人大開眼界：一時作關西大漢狀，慷慨激昂不算，末了猶有如京戲中花臉吼吼哈哈的豪邁一笑；一時作十七八歲女郎狀，嬌嬌弱弱，故作悲態，還不忘用手指在眼下虛點兩下，作手帕拭淚樣兒，惹得康婷自然一幹姑娘們笑得花枝亂顫，隔了屏幕都覺得的開懷無比。
曲子近日用意彈的則是《長門怨》。華麗的悲傷幽怨是怎樣，高貴的如泣如訴是怎樣，聽一聽即曉得了。一時高亢，一時低沉，薛山長唱得亦頗見不勝其情，哀傷畢現。琴曲最是能搖人心魄的，旁人也許還不如何，先醉了彈者自己，竟著實琢磨起女子情態來了。
難道要做李玉剛第二？一笑。
其實今兒要談的是形體訓練，舞蹈所以是其中繞不過去的一環。要跳舞，那麼體悟女子情態倒也不算跑偏不是？
中國古典舞蹈，其實最講究「身韻」練習。「身韻」，即「身法」與「韻律」的總稱。「身法」屬於外部的技法範疇，「韻律」則屬於藝術的內涵神採，它們二者的有機結合和滲透，才能真正體現中國古典舞的風貌及審美的精髓：「形神兼備，身心並用，內外統一」。
一位出色的舞蹈演員在舞臺上展現的動作之所以具有審美價值和藝術魅力，是因為體現了「形、神、勁、律」的高度融合，這正是中國古典舞身韻的重要表現手段。
「形、神、勁、律」作為身韻基本動作要素，高度概括了身韻的全部內涵。形，即外在動作，包含姿態及其動作連接的運動線路。
神，即神韻、心意，是起主導支配作用的部分。勁，就是力，包含著輕重、緩急、強弱、長短、剛柔等關係的藝術處理。
律，即是動作本身的運動規律。如此四大動作要素的關係，是經過勁與律達到形神兼備，內外統一。其規律是「心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合」。
另外，身韻遵循的「欲左先右」、「欲上先下」、「欲開先合」等「從反面做起」的運動規則，與「平圓、立圓、八字圓」的「三圓」路線規則，好比是身韻語言的「語法」。
此等方面構成了身韻語言的內部結構，加之身韻「形、神、勁、律」的表現方式，使中國舞具有了中國文化特色的舞蹈美學。
當然，身韻教學的最終的目的是要將身韻溶化在古典舞的一切舞姿和技術技巧中，這一點集中表現在對節奏處理和舞蹈動作的連接上，以及點線處理，舞蹈動勢的渲染和表演者內在修養等諸多方面。
在古典舞訓練中，從頭至尾，皆貫穿著身韻練習中的一些元素。身韻在總結了戲曲、武術等傳統藝術的動作規律之基礎上，確定了以腰為核心，強調中段訓練的重要性。而「提沉衝靠」等幾個動律元素無論是對人體中段的肌肉或是呼吸，都各有其獨到而不同的訓練價值。突出地體現了我們中華民族「中和之美」的美學原則。其具體表現為：
強調對中段肌肉，尤其是後背肌肉的訓練。背闊肌的強化，更是身韻元素在訓練上的一大突破。而元素中的「含腆」從形態和規格上看比其它元素的幅要大。它的運動範圍具有一定的延伸性，而它的發力點主要就是背闊肌，當含腆交替運動共同擴大範圍時，使背闊肌隨之交替曲伸，反覆地強化，達到背闊肌真正曲伸自如，能隨意控制的目的，從而充分利用闊肌這一表現區域，加強了中段的表現力。
在舞蹈中的呼吸不同於生活中的呼吸，在任何一個舞蹈動作當中，呼吸都起著很重要的作用，它與這些舞姿是相融在一起的。「提沉」作為訓練的重要內容貫串始終，它是將自然氣息藝術化的最簡單、最直接的方法。提沉所帶動的身體中段和頭部的上下運動是呼吸與外部動作相配合的第一步，再配合以不同的節奏及身體方位不同變化，賦予動作以生命力，形成古典舞所特有的神韻。身韻把動作動態與內涵動作有機的結合起來，並且使身韻元素自身也達到了訓練性、審美性和適用性的統一。
薛山長所提倡的形體訓練方法亦大率如是。
他主要強調上肢的十三個關節和下肢的八個關節。他認為，上下二十一個關節逐個訓練，節節貫通後，足可解釋舞蹈，武術，瑜伽，禮儀各類動作中之精髓了。
古琴勾挑的預備練習方法，比如雙掌合十，用力回扣，或者雙掌外翻，不外為的是激活指關節，腕關節薛山長則用花式翻手來演繹，肘部肩部則用的是武術招式：烏龍盤打，配合腿部進退趨避，實在叫人眼花繚亂的；頭部關節則以新疆舞動作演將出來，一收一放，左一下右一下，前一下後一下，好玩之極；又有太極之法，棚、捋、擠、按一一演示，似乎四肢百骸無一滯礙似的；足踝等處又是現代舞「鬼步」之行，恍如足不沾地，飄飄凌雲似的；最好看的當屬壺劍之耍，薛山長說每日直播間「龍行十八式」要練八遍呢，所以今兒再看時，果然「飛龍在天」，「潛龍騰淵」…….一式一式刷刷刷刷舒展開來，只見壺劍上下翻飛，精妙絕倫，顯然是熟極而流的結果。
薛山長一路講一路比劃，一整套這麼演一遍下來，已是語聲帶喘，額頭見汗，其「好為人師」之諄諄熱誠可見一斑。
形體訓練可塑造優美之體態，培養高雅之氣質，糾正生活中不正確的姿態。所以說它是所有運動項目的基礎也毫不為過。薛山長如此「賣力」演繹，不曉得諸位明白他的苦心與否？
若心下明白了，猶自需要堅持不懈的練習。本身形體訓練是外環境對機體的一種刺激。此種刺激具有連續、協調、速度、力量的特點，使肌體處於一種運動狀態。這種狀態下中樞神經將隨時動員各器官及系統使之協調、配合肌體的工作。經常訓練，即可使神經活動得到相應的提高。除此之外，形體訓練還要求動作要迅速、準確；而迅速、準確的動作又要在大腦的指揮下來完成。腦是中樞神經的高級部位。形體訓練時，腦和脊髓及周圍神經要建立迅速而準確的應答式反應，而腦又要隨時糾正錯誤動作，儲存精細動作的信息。經過經常、反覆不斷的刺激，提高人的理解能力、思維能力和記憶能力，從而使大腦更加聰明。由此看來，定時定量的形體訓練，可以加強肌體神經系統的功能和大腦的工作能力，使之更加健康和聰明。
另外，其實每個人的形體都有自己獨特的魅力，如何去發掘我們形體獨特的長處，避其短處，亦是我們應該思考的問題。
比方說，女孩子如若以西人之法健身，練出過於發達的肌肉線條，反而容易破壞女子纖細、清秀的柔和之美；一些有氧健身的方式可能起到了燃燒脂肪的作用，但這種局部線條的改善塑造，也無法真正改善形體的不足；所以對於女孩子來講，認識自身形體的不足，並針對性地進行形體訓練，從而延緩生理形體難以避免的衰老，才是正經不是？
人的形象美需要其外在表現和內在修養和諧統一，適宜的形體訓練，不僅可以訓練人體的優雅姿態，而且也傳播了琴心劍膽的藝術精髓，培養了人的內涵修養，使人的精神和形體之美達到統一，有助於提高練習者的古典氣質和高雅風度。
「龍章鳳姿，天質自然」，「巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩」；「北方有佳人，絕世而獨立」，「芳容麗質更妖嬈，秋水精神瑞雪標」……才子佳人，但能經過一番形體訓練，修得成如此風度氣質，誰見了不會心折呢？
那麼，來秀秀書院直播間，同薛山長一起練起來如何？