他是花間派詞人,卻寫出了最長的唐詩,後成了「樂府三絕」之一

2021-02-08 以詩為文

中國是一個詩歌的國度,唐詩在這個古老的國度裡,像一顆璀璨耀眼的明珠,綻放著耀眼的光芒。細數唐詩的派別,有如李白「飛流直下三千尺,疑是銀河落九天」的浪漫派;有王昌齡「羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關「的邊塞詩派;有王維」流連戲蝶時時舞,自在嬌吟恰恰啼「的山水田園派;亦有杜甫「國破山河在,城春草木深」一般的現實派。他們一起形成了中華文化史上的藝術瑰寶。

筆者今天要介紹的主人公是晚唐五代時期的詩人,也是花間詞派的代表人物。此人工詞善書,一生曾仕兩朝,分別為唐朝和五代時的西蜀。仕唐時期,其主要作品為詩,其詩作在唐末詩壇上有著重要的地位。後半生仕蜀,主要作品為詞,其詞作同溫庭筠享有同等的聲譽,是花間派的重要詞人之一。他就是韋莊,與溫庭筠其名,合成「溫韋」。

韋莊出生名門之後,是中唐時期蘇州刺史,山水田園派詩人兼文學家韋應物的四世孫。後來家族敗落,父母早亡,家境因而寒微。韋莊自少孤貧力學,才敏過人。為人疏曠不拘,任性自用。早年在長安參加科考不第,時逢黃巢農民軍大起義,後又遇藩鎮割據大混戰,自稱「平生志業匡堯舜」(《關河道中》)。因而忠於唐王朝是他詩歌思想的核心,憂時傷亂為他詩歌的重要題材。

韋莊擅長寫近體詩,其詩多以傷時、感舊、離情、懷古為主題,有對戰亂中人民所遭受苦難的同情,有對唐室「中興」的熱切期待,亦有對唐末社會動亂的哀嘆,情調悽惋。他的詩圓穩整贍、音調瀏亮,絕句情致深婉、包蘊豐厚,較為廣闊地反映了唐末動蕩的社會面貌,為唐王朝的衰微唱出了深沉的輓歌。

就是這位花間派的詞人,在前期近體詩的創作中,開創了唐詩的一個「第一」,寫出了唐詩中最長的一首長篇敘事詩《秦婦吟》。這首長詩全文長達1666字,內容反映了唐朝末年,在藩鎮割據大混戰中婦女的不幸遭遇,全詩情節曲折豐富,結構宏大嚴密,語言流麗精工,在思想與藝術兩方面都達到相當高的水平,為中國古代敘事詩樹立了一座豐碑,在當時頗負盛名。

《秦婦吟》通過一位從長安逃難出來的女子即「秦婦」的敘說,正面描寫黃巢起義軍攻佔長安、稱帝建國,與唐軍反覆爭奪長安以及最後城中被圍絕糧的情形。思想內容比較複雜,一方面對起義軍的暴行多所暴露,另一方面在客觀上也反映了義軍掀天揭地的聲威及統治階級的倉皇失措和腐敗無能;一方面揭露了唐軍迫害人民的罪惡,另一方面又夾雜著對他們剿賊不力的譴責。

《秦婦吟》節選

來時曉出城東陌,城外風煙如塞色。路旁時見遊奕軍,坡下寂無迎送客。霸陵東望人煙絕,樹鎖驪山金翠滅。大道俱成棘子林,行人夜宿牆匡月。

詩中選擇典型的情節和場面,運用鋪敘而有層次的手法,來反映重大歷史事件的複雜矛盾,布局謹嚴,脈絡分明,標誌著中國詩歌敘事藝術的發展。韋莊因此詩而被稱為「秦婦吟秀才」。由於某種忌諱,韋莊晚年嚴禁子孫提及此詩,也未收入《浣花集》,以致長期失傳。20世紀初始在敦煌石窟發現。

後來人們將韋莊這首《秦婦吟》其與《孔雀東南飛》《陌上桑》一起並成為「樂府三絕」。(樂府三絕又說是《孔雀東南飛》《木蘭詩》和《秦婦吟》)。

韋莊雖出身名門之後,但自幼父母雙亡,家境貧寒,然而在唐末動蕩的社會中,他卻孤貧力學,工詞善書,不僅在詩歌上頗有成就,寫出了史上最長的唐詩、「樂府三絕」之一的《秦婦吟》,同時又是花間詞派的代表人物,與溫庭筠齊名,像韋莊這樣的天才,在中國古代文化名人中,恐怕也是屈指可數。

相關焦點

  • 北宋詞人賀鑄,他的詞集名很特別,「寓聲樂府」四個字是什麼意思
    黃昇,南宋詞人,雅號「花庵詞客」,也是著名的詞學評論家。在他編撰的《花庵詞選》一書中,記錄北宋的詞人賀鑄有小詞二卷,賀鑄的詞集名字叫《東山寓聲樂府》。這是最早出現的關於「寓聲樂府」的記載。北宋詞人賀鑄繪像「寓聲樂府」的含義從現有資料來看,「寓聲樂府」這個中國古代文學名詞最早是賀鑄所創造的,被他用來當作詞集的名稱。
  • 樂府詩詞的千年情殤:青青河畔草,綿綿思遠道.
    唐詩宋詞查詢,古詩詞分享!「青青河畔草,綿綿思遠道」,比興自然;「夢見在我傍,忽覺在他鄉」,寫出了思念愛人的飄忽的思緒,輕妙深遠。「上言加餐飯,下言長相憶」,質樸而感人至深。這首古辭收在《樂府詩集·雜曲歌辭》中,寫遊子思鄉不得歸的悲哀。「悲歌可以當泣」,開始第一句就奠定了思鄉之悲的基調。「腸中車輪轉」用鮮活的手法寫出了思鄉人的內心狀態。
  • 唐詩三百首:《樂府》篇(第一輯)10首
    《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集。
  • 不如品一品唐詩宋詞裡的神仙好名
    唐詩智清出處:看君謀智若有神,愛君詞句皆清新-送張獻心充副使歸河西雜句-全唐詩這兩句詩人從才、智兩方面給予友人稱讚,寫他謀略過人,詞句清新。」照雲出處:豐苗亦已穊,雲水照方塘-秋行官張望督促東渚耗稻向畢清晨遣女奴阿稽豎子…往問-全唐詩這兩句寫出了詩人眺望農田,是體貼民心的行為,描繪了一幅天高雲淡的田園風光圖景。
  • 「花間派」鼻祖溫庭筠最經典的十首詩詞!
    溫庭筠(約812—866)唐代詩人、詞人。然恃才不羈,又好譏刺權貴,多犯忌諱,取憎於時,故屢舉進士不第,長被貶抑,終生不得志。
  • 花間派掌門溫庭筠,居然還是考場作弊高手
    凡是座位在他旁邊的考生,都能受益。後來主考為防止他給別人幫忙,專門給他安排雅座,拉上帘子,可就是在這種情況下,溫掌門居然還幫八個人完成答卷。除了才高八鬥以外,溫庭筠還是一位風流浪子,他和唐代四大女詩人之一魚玄機傳有緋聞。魚玄機本名幼薇,自幼喪父,和母親靠打雜洗衣謀生。
  • 宋代最醜詞人,卻寫出了最深情悼亡詞,跟蘇軾《江城子》一樣經典
    賀鑄是北宋詞人,人稱「賀鬼頭」,因為長得醜。陸遊《老學庵筆記》記載:「賀方回貌奇醜,色青黑而有英氣,俗謂之賀鬼頭。」賀鑄雖然長得醜,但卻兼具俠氣與柔情。賀鑄妻子是宋宗室濟國公趙克彰之女,她勤勞賢惠,婚後夫妻相濡以沫、甘苦與共,感情深篤。年近五十時,賀鑄閒居蘇州三年,在那期間,他的妻子亡故。
  • 漢樂府(1)
    樂府介紹 公元前112年,正式成立於西漢漢武帝時期,收集編纂各地漢族民間音樂、整理改編與創作音樂、進行演唱及演奏等。漢樂府指由漢時樂府機關所採制的詩歌。這些詩,原本在民間流傳,經由樂府保存下來,漢代叫做「歌詩」,魏晉時始稱「樂府」或「漢樂府」。後世文人仿此形式所作的詩,亦稱「樂府詩」。
  • 可以稱為詞人嗎?
    可以稱為詞人嗎?◎南郭居士「興酣落筆搖五嶽,詩成笑傲凌滄洲。」李白何許人也,他不只是唐詩大家,而且被後世尊為詩仙。然而,李白寫詞嗎?可以稱為詞人嗎?這輕輕一問,是否勾起了你的好奇心呢?其實,筆者也同你一樣好奇!下面,就讓我們一起來探其究竟吧。禁闈清夜,月探金窗罅。玉帳鴛鴦噴蘭麝,時落銀燈香灺。女伴莫話孤眠,六宮羅綺三千。
  • 新青年五代穆斯林詞人李珣
    文|雪松李珣是我國文學史上第一位成就斐然的穆斯林詞人,其先祖為波斯人,李珣在蜀地長大,是同時受到中華文化和伊斯蘭文化雙重影響的優秀詞人。李珣的家庭是一個穆斯林家庭,因此他必然受到其本民族文化即伊斯蘭文化的薰陶。
  • 北宋詞人柳三變——柳永
    北宋詞人柳永(約987~約1053),原名三變,字景莊,出生於崇安(今屬福建)一戶官宦人家。他兄弟三人名中皆有「三」字,分別為三復、三接、三變。少年時。他與兩位兄長讀書於武夷山鵝仔峰下,均擅長詩文。在當地有「柳氏三絕」之譽。
  • 新昌建全省最長《浙東唐詩之路》國畫文化牆
    浙江在線-新昌新聞網12月25日(浙江在線記者 呂江)近日,為進一步宣傳浙東唐詩之路,我縣旅遊部門正在鼓山東路和文體路修建200多米的《浙東唐詩之路》國畫文化牆,這也是全省最長的國畫文化牆。
  • 宋詞也能讀出唐詩的味道:「雙雙新燕飛春岸,片片輕鷗落晚沙」
    宋詞是詩詞的另一個高峰,也是被唐詩逼出來的高峰。畢竟唐詩已經把詩歌的內容、形式都已經寫絕了,即便是詞這種題材,盛唐的李白、中唐的白居易也都沒有少寫——留給宋詞的發展空間實在有限。但是宋詞的創作者們並沒有因此氣餒,還是把這種形式書寫到了極致,甚至還分出了婉約詞和豪放詞的派別。
  • 不教胡馬度陰山,王昌齡這首《出塞》是七絕還是樂府詩?
    十八個曲調之一的《關山月》,也被李白用過:明月出天山,蒼茫雲海間。長風幾萬裡,吹度玉門關。漢下白登道,胡窺青海灣。由來徵戰地,不見有人還。戍客望邊邑,思歸多苦顏。高樓當此夜,嘆息未應閒。在唐詩中,只用了樂府古題的詩,都會被歸類於《樂府詩》。至於是古體詩還是近體詩無所謂。三、這些樂府詩也是格律詩王昌齡的《出塞·一》、馬戴的《出塞》既是樂府詩又是格律詩(近體詩),這種現象並不少見。
  • 【讀史】 大唐「三絕」
    文宗皇帝之時,曾向全國發出了一道罕見的詔書,將李白的詩歌、張旭的草書、裴旻的劍舞御封為大唐「三絕」。此「三絕」者,雖各不相同,然究其本質,亦有相通之處,皆具有大唐文化精神之鮮明特徵。  大唐之所以為大唐,更是因為其獨具恢弘、豪放且鮮活的文化氣質。唐太宗李世民是位雄才大略的君主,他在《貞觀政要》中說道:「自古皆貴中華,賤夷、狄,朕獨愛之如一……朕所以成今日之功也。」
  • 北宋詞人晏殊的《浣溪沙》,描寫的是什麼?表達了詞人怎樣的情感
    他的詞作上承五代花間派詞人韋莊、馮延巳清新婉麗的餘韻,下啟晏幾道、秦觀等婉約派蘊藉淡雅的先風,可以說,晏殊是北宋詞壇上具有承先啟後作用的詞人。晏殊著有詞集《珠玉詞》,詞風風流蘊藉,對宋代初期的詞風產生重要影響。
  • 唐詩裡5首充滿俠客精神的詩,寫得很有氣勢,看看你更喜歡哪首
    唐詩裡有很多描寫俠客的詩作,而且大部分的詩作都寫得很有氣勢,充滿了俠客精神,雖然俠客是指特定的一群人物,他們有著高超的武功,並且行俠仗義,鋤強扶弱,給我們帶來了正能量;而且這些俠客無論是個人的生活,還是在對待民族大義這件事情上,更加能夠表現出俠客的那種精神來。