小黃道寫法
顯考00公靈位或顯妣00媽靈位字樣，或立祖宗牌位，正中寫上0氏堂上歷代祖考妣之靈位」或「堂上0氏歷代祖考妣之靈等。
在祖先牌位的安置、設立，按古例是必須依「生、老、病、死、苦」等五種字數來定儀，第六字至第十字，或第十一字至第十五字...依此類推，都依「生、老、病、死、苦」五字來定，而字數須符合「生、老」為吉，若落於「病、死、苦」則易招來厄運！須避用。
所以祖先牌位或墓碑上的字數，皆須按其規矩，以祈吉祥而避厄。故牌位或墓碑上正中，寫著往逝者或祖先稱謂名諱之處，須總共是七字、十二字等，以符「老（老去）」的字數。
顯考0公諱00或故考0府君00、顯考0公諱0倌、故男0府君00
顯妣0媽0太孺人閨名00、顯妣0媽0太夫人閨名00 故妣0媽000、故妣0媽0夫人閨名00娘
上例的字數，若非七字即十二字，乃皆為符合老（老去）的字數。而其中所增的「男倌女娘」的字，則往往是因為往生者名諱僅有單一個字而填增，或為了符合字數而填增的，乃屬權宜之法，以符合規矩儀制。
並在其左右或名諱下方左右寫上往生者的生、歿年、月、日、時，（一般正常規儀是牌位的左方題生辰，右方題歿（卒）的年月日時），則仍須按「生、老、病、死、苦」等的「生」字來定，則須總共十一字。例如：
左 「生 民前庚子年端月初三酉時」、
右 「歿 民國丁巳年臘月十七卯時」，或
左 「卒 民國庚午年菊月初一戌時」
右 「生 民國丙申年荔月十三吉時」
上例的字數，即一字及十一字，乃皆為符合「生」的字數。而其中生、卒、歿等，須和以下文字空一空格，乃因雖是「兩生夾一老」，但牌位上之人已然往逝（老去），故以一字數（生），再加十一字數（生），又合「兩生」之儀，且一加十一為十二之數，又暗合老（老去）的字數。仍是兩生夾一老。
祖先牌位是祖先居住的地方, 一般家中有供奉祖先者均有一個, 如家中繼承兩姓祖先者要一姓一個, 兩姓就兩個, 三姓就需三個, 對於祖先是被招贅的大都是拜雙姓祖先, 祖先牌位買回家後要填寫祖先姓氏, 堂號, 如楊姓人家堂號是[弘農]堂上楊姓歷代祖考妣之神位丙子年、臘月立, 另有內板子要寫祖先姓名，使用黑色小毛筆舒寫每行共12個字以（生,老,病,死,苦）5個字作循環來數，均需數到老字，外牌則是數兩生抱一老寫法。
堂號各姓氏不同除了祖譜上記載，墓碑上也有刻字、否則就查農民歷，年份以60納音寫法如丁酉年，月份以一個字表示11月用葭、12月用臘或用如表所示。
月份一月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月
字端花桐梅蒲荔巧桂菊陽葭臘
祖先牌位內字數，俗語說: 生老病死苦，兩生抱一老。
祖宗牌例圖
內牌寫法參考如下
例一:未婚者例二:未婚者例三:已婚者
三 顯 顯 十
世 祖 祖 二
祖 世
考 妣 考 祖
考 諱 名諱
諱 名 香名 妣考
名 來 妃來 王名
來 富 王富 香來
富 洪 氏洪 妃富
洪 公 洪公 洪洪
公 之 媽之 媽公
靈 靈 靈靈 靈靈
位 位 位位 位位
1.要找專門寫歷代祖先牌位的人,因為要排生老病死的順序與輩份的問題,還有是否有倒房的問題存在？
２.如果每個人都可以自己來的話,那麼,每個家就不會有難解的經,有許多的事是只有懂這種事的人才瞭解其中的涵意,別把牌位的事想的容易與簡單化.
3.時辰與安入魄到牌位上,準備三牲五果與紙錢多少？全家都要到場拜拜.
4.這是個嚴謹又嚴肅的活動,又如何草率的由自己寫進去牌位就算的事,輩份小又不是一家之主的人,說話與做主,祖先會聽到嗎？事情是讓你想像不到的?找的人若是沒本事,祖先是會整人的.
大黃道寫法
寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字數是有講究的，不是任何字數都可以。需要合黃道。有大黃道和小黃道之分。
大黃道：道遠幾時通達 路遙何日還鄉 (道、遠、通、達、遙、還)
小黃道：生老病死苦 (生、老)
例如我們當地是合大黃道，字數按大黃道的那兩句詩輪迴循環，然後最後一個字應能對應上那兩句詩「道遠幾時通達 路遙何日還鄉」的「走之旁」的字，如「道、遠、通、達、遙、還」這幾個字都是「走之旁」。那麼最後一個字對應的就應該是這其中的這幾個字。能對的上大黃道「走之旁」的字數還可以是「一個字、兩個字、五個字、六個字、八個字、十一個字」，如果字數要比這兩句12字的詩文長的話，則循環該詩句後再對應「走之旁」的字，如十三個字的「×氏堂上歷代先祖考〈妣〉宗親之位」，循環對應的是「道」字，十四個字的循環對應的是「遠」字，十七個字的循環對應的是「通」字，十八個字的循環對應的是「達」字，如此類推即可。
合小黃道的格式則是字數輪迴循環對應「生」字，如「六個字」，「生老病死苦」輪迴循環的第六個字就是「生」字，那麼輪迴循環的「第十一個字」也是「生」字，如「生老病死苦生老病死苦生」，則十一個字的在小黃道中是符合格式的。
各地根據自己的風俗選擇「大黃道」或者「小黃道」，按大小黃道的字數對應規則即可。
兩側：左昭 右穆 年月招財童子 日食進寶郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 興旺龍神也可寫上。
大黃道解釋
道遠幾時通達，路遙何日還鄉 解釋
「大黃道是用「」這十二個字去套，輪迴循環，最後一字落在帶「走之底」的字上才妥；小黃道用「生老病死苦」這五個字，同樣輪迴循環，最後一字落到「生」上才中。我寫的碑文，如果再加一個字，那麼大黃道、小黃道都合。』
【「道遠幾時通達，路遙何日還鄉」這十二個字在中國傳統文化中是多麼重要。古人認為，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二地支是分黃道黑道的，一青龍黃，二明堂黃，三天刑黑，四朱雀黑，五金匱黃，六天德黃，七白虎黑，八玉堂黃，九天牢黑，十玄武黑，十一司命黃，十二勾陳黑。為了便於記憶和查對，古人想出了一個辦法，用「道遠幾時通達，路遙何日還鄉」這十二個字對應地支，凡與帶「走之底」的字對應的就是黃道。這「十二字黃道法」應用廣泛，查日子，撰碑帖，道士們寫表文，都會用到。我們知道，道士或者算命先生經常「掐指一算」，他們掐指的時候，心中多是念叨著這十二個字的。】
這十二字真的和算黃道，祖宗牌位，碑文，等等要用上的，我再發些關於這十二字一些註解；
十二建星與黑黃道是早期主要的擇吉歷注之一，實際上是十二支在天盤人盤上的稱謂變體。在用法上可搭配在日時與空間上，吉兇多是它自身呈現的象術喜忌。在十二支的搭配上，寅為建與青龍，卯為除與明堂，辰為滿與天刑，巳為平與朱雀，午為定與金匱，未為執與天德，申為破與白虎，酉為危與玉堂，戌與成與天牢，亥為收與玄武，子為開與司命，醜為閉與勾陳。
十二建星在求法上與地盤的十二月建密不可分。如正月建寅以第一個寅日起建星，二月建卯以第一個卯日起建星，依次類推。在用法上以建星加所用的地盤時支上，天盤十二星依次旋轉在十二支的空間上，視其吉兇而靈活取用。十二建星為：建，青龍。除，明堂，滿，天刑，平，朱雀，定，金匱，執，天德，破，白虎，危，玉堂，成，天牢，收，玄武，開，司命，閉，勾陳。
破為白虎危玉堂，就是十二建星的「破」日對應十二黑黃道的「白虎」。「危」日對應十二黑黃道的「玉堂」。
十二黑黃道在求法上與兩兩相衝的月建密不可分。子午月以申日起青龍，醜未月以戌日起青龍，寅申月以子日起青龍，卯酉月以寅日起青龍，辰戌月以辰日起青龍，巳亥月以午日起青龍。照以上的取日方法還可以把它轉變取在時辰上，子午日以申時起青龍，醜未日以戌時起青龍。同上法類推。在日和時的搭配上逢青龍，明堂，金匱，天德，玉堂，司命為黃道吉餘為黑道兇。古人在使用上為了方便以十二字代替，道遠幾時通達路遙何日還鄉。道、遠、通、達、遙、還為黃道餘即為黑道。
十二建星和十二黃道表
道：寅、建、青龍、黃道
遠：卯、除、明堂、黃道
幾：辰、滿、天刑、黑到
時：巳、平、朱雀、黑道
通：午、定、金匱、黃道
達：未、執、天德、黃道
路：申、破、白虎、黑道
遙：酉、危、玉堂、黃道
何：戌、成、天牢、黑道
日：亥、收、玄武、黑道
還：子、開、司命、黃道
鄉：醜、閉、勾陳、黑道
十二建星和十二黃道歌：
建為青龍用為頭，除為明堂黃到遊。
滿為天刑平朱雀，定為金匱吉神求。
執為天德值黃道，破為白虎危玉堂。
成為天牢堅固守，收為玄武盜賊愁。
開臨司命為黃道，勾陳為閉主亡流。
黃道出行為大吉，行軍鬥陣黑道憂。
黃道推算法與牌位兩側寫法
黃道吉日推算方法：
正七起子二八寅；
三九原來就在辰；
四十兩月尋午上；
五、十一從申起；
六十二月把戌尋。
正月從子上起「道遠幾時通達，路遙何時還鄉」；
二月從寅上數「道遠幾時通達，路遙何時還鄉」；
以此類推。
以上十二個字與十二神一一對應，
凡遇走之的字就是黃道吉日。
大黃道吉日
詩曰：道遠幾時通達，路遙何日還鄉。（有「走之旁」的字即為黃道吉日）
道 遠 幾 時 通 達 路 遙 何 日 還 鄉
青龍 明堂 天刑 朱雀 金匱 天德 白虎 玉堂 天牢 玄武 司命 勾陳
詩曰：
子午青龍起在申，卯酉之日又在寅。
寅申須從子上起，巳亥在午不須論。
唯有辰戌歸辰位，醜未原從戌上尋。
申 戌
午 巳 午 未 申 子
辰 辰 酉 寅
寅 卯 戌 辰
子 寅 醜 子 亥 午
戌 申
各地根據自己的風俗選擇「大黃道」或者「小黃道」，按大小黃道的字數對應規則即可。
兩側：左昭 右穆 年月招財童子 日食進寶郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 興旺龍神也可寫上。
神位對聯：
寶鼎呈祥香結彩 銀臺報喜燭生花
千年香火乾坤久 萬代明煙日月長
天高地厚國恩重 祖德宗功師範長
祖功宗德流芳遠 子孝孫賢世澤長等等。
橫額寫姓氏堂號。通用橫額有：祖德流芳 萬代榮昌 思恩堂 思源堂等
許多年後，假如有人問我，當年你為社會做過的貢獻是什麼？我會說：我傳播了很多充滿人性、良知、散發著正義光芒的文字，我拒絕了與邪惡同汙合流。
——這句話，據說是柴靜說的，無從考證，但說得好！
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總編：上官福楚
輪值編輯：熊劍文
資料採輯：上官鑫
發布：官正瓊
審核：官建洪
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