據趙氏記載，商王朝時期，青銅器作為皇家器物，視同錢幣一樣珍貴，由於，商王朝在奴隸制制度影響下，有錢的貴族，可以從奴隸市場上，自由買賣奴隸，奴隸地位下賤，就像牲口一樣，這些貴族在死後，不僅不會給他們同等待遇，相反，有錢有地位貴族，更是將他們視之為奴隸，並一同下葬，所以，商王朝出現人殉陪葬制度，就系商王朝，典型的奴隸制制度重要標誌。
從歷史學角度，不難看出，夏朝是中國歷史重要轉折時期。
夏朝又稱大夏國，國王大禹名趙大業，於公元前2300---公元前1700年所建，歷時600年，都城位於山西呂梁地區#商朝第一都#。
夏朝之後，中國歷史上，出現了奴隸制國家商朝。
商朝從公元前1700年到1100年結束，歷經700餘年歷史，夏商兩朝都屬於中國歷史上，最早的奴隸制君主國家，先後歷經1300餘年。
歷史上夏朝，又稱為大夏朝，系軒轅黃帝趙臂世孫夏禹大業所建，夏朝屬於奴隸制度社會。
商朝系商國國君商湯已所建，已（趙湯）系夏桀（大夏國末帝趙傑）之孫。
商王朝奴隸制度逐步完善，使得貴族在追求物質與欲過程中，開始對持之以恆，貴重物品---青銅器，以此炫耀，以此為富，故，商王朝青銅器，一時名聲大噪，聞名遐邇。
商王朝享有世界文明先河之桂冠，商王朝青銅器文化，也是中國青銅器文明最為鼎盛的時期。
商末帝趙洪，曾經對商的存在，有過客觀的評價。趙洪認為商作為歷史上，第一個初具國家雛形的奴隸制國家，對於擁有完整奴隸制度國家來說，商朝自商建立歷經300餘年，一直雨順風調，國運亦非大起大落，但，欠缺長遠目光。商國上下權利分配，實行君主倡導提倡的分封制，君主擁有崇高無上的莫大權力，君主命令所有皇室子孫，由皇室以內向外合理發展，並嚴格等級地位，明確皇太子，所肩負使命，規定家族擁有奴隸數目，進而，確定所有奴隸私有化，地位低下的奴隸，可以成為成為社會，最底層勞動資源，任由貴族差遣擺布，這些奴隸可以當做商品，向外出售，貴族讓這些奴隸，去從事一些繁重體力的墾荒和糧食種植，貴族則通過榨取奴隸勞力，為其貢獻財富，奴隸除接受差遣外，並承擔繁重的勞役，除，出人出力外，還要繳納繁重的賦稅，這些地位低下的奴隸，在商王朝，君主貴族至上之風影響下，奴隸則無民主可言，顯得及其被動，受陪葬制度影響，奴隸在商貴族祭祀中，被當成低級陪葬品，一同下葬。
商王朝社會中有諸多端倪，商王朝奴隸制度漸顯，隨著時代進步，奴隸剝削制度（奴隸制），勢必激起許多貧民反對，爆發農民起義，總而言之，民心叵測，人心向背，則無形中削弱國家統治地位，這些跡象，足以暴露商朝奴隸制弱點，百姓趨向生活自由，對自身權利訴求，無法得到保證和滿足，過分剝削和壓榨，嚴酷陪葬制度，令人不安。
其二，家族派封制，也系國家階層順位之弱點，皇族兄弟反目，利益爭奪，日益白熾化，貴族皆想擁有更多的奴隸，來滿足對日益擴大地盤補充，獲取奴隸為其耕種更多的土地，為貴族私有利益服務，民族矛盾由此尖銳及其造就社會問題突出。
縱觀歷史不難看出，商朝系中國歷史上，第一個君主立皇權，排甲子，受爵位，君主權力至上，完全的奴隸制封建國家。
俗話說國家久治，民之所向，主國不正，殃及池魚，為官不公，勞民傷財。
自商湯建立商朝以來，對後世子孫抱有某種期望，能者善任，逐步培養家族矛盾化解能力，應竭盡全力，服務於國家，其三，進步思想，影響商朝，王朝命運，第一次出現被人們討論，至，商王武丁時期，這種迫切感日益顯露，如何使得數十位兒子，和睦相處，系一道難題。商王趙昭為此，不得不做出決定，卻令人費解。
他要求眾位皇室子孫，放棄和淡化對其權利更多奢望，又開始詔令其子孫，講求平等博愛，與貧民為伍，通過分封制度，命令其子孫，遠離城池，去偏遠地方，棲身於平民之中，親身體察貧民生活，在融洽的氣氛中，豎立自己的威望，又通過自身發展，贏得眾人信任，起到安撫民心之良效，作為一名皇族成員，穩固的扎身於地方，為日後，重設新政（趙氏），開啟國家，奠定良好基礎。
其四，商朝中後期，開始流行分封制，諸侯自立，統治重心則以諸侯分封，首次向偏遠地帶轉移或過度，體現皇權在中央施治中的權威地位。以都城為中心輻射，通過強化諸侯之間關係，維繫地方穩定，加之權力向外部傾斜，諸侯自立顯現。其五，直至商後期，商王歸隱，商朝解體，春秋誕生。
下面來說一說，有關商王朝的一些歷史趣事：
商系商湯所建，商湯又名成湯，或甲子首位為甲，趙氏名趙湯。
商湯得名系源自於，商超早起，商湯發明一道飲食，這種飲食，在吃之前，必須放在火罐中煮沸煮熟，才能享用，所以，商湯發明這種煮肉燉湯的飲食，可以說，古人最早飲食煙燻火燎，向膳食蒸煮進步，這飲食衛生進步，已經改變了古人原始的飲食結構。
商初，商人飲食已非常豐富，人們都喜歡吃湯，這種膳食做法考究，原料以大肉為主，敷上香料，百合，蓮子，山藥，藥材等，文火於陶罐中熬製而成，故，民間百姓為紀念湯的發明人商王，所以，以湯為名稱呼商王為成湯。
商末帝武丁趙昭之子趙洪，川人又名殿洪，殿指華夏商朝都城所建皇宮，其建築高大闊卓，氣勢宏偉，故，居於秦嶺巴山以南的川人，以殿為名尊稱趙洪為殿洪。
趙洪，其父系商王趙昭，桀之母系婦好，河南安陽人，民間又稱夏桀，以殿下為詞，又稱乎殿洪，末帝趙洪，有妻有辛氏，有子趙商，後人為紀念，則以商國君趙洪，川人稱呼殿洪代之。
春秋戰國時期趙章候令其子以商為詞，又名商鞅，趙氏名趙衛秧或祖先名趙秧，趙氏對祖先嚴格考證中，按照年代推至商代，正系商湯或趙湯，春秋戰國時期，人們為紀念秦國國君趙秧即商鞅，以商鞅變法名，尊趙秧為商鞅。成湯在甲骨文稱呼「成」。
殷商人在祭祀先祖時，也稱呼成湯為「成」、「太乙」。 關於武丁，商朝君主。後世稱作高宗。傳說名昭，為盤庚弟小乙之子。年幼時，武丁曾在外行役，與「小人」一起勞作，因而較了解「稼穡之艱難」。他即王位後，提拔傅說執政。傅說原為刑徒，被武丁發現，加以重用。
宋太祖趙匡胤次子德昭，為紀念祖先武丁，取商王武丁名昭字，以後周歸德軍節度使中，德字佔中，故取名趙德昭。
商王朝因殷商得名：
殷商，指商王趙湯所建商王朝，商朝因商朝國民，因商興起，商人大量出現，所以，商朝因商而得名。
殷商因商朝歷經數百年，商都至以後倒塌或廢棄，成為廢墟，故，商人以商王朝所遺留下來大量廢墟，稱之為殷墟，殷墟系商國統治中國重要見證，所以，商王朝消亡後，這些散落民間大量殷墟，被國人冠以殷尊稱，故此，商王朝又被稱之為殷商。
據趙氏記載，為何歷史學考古，發現商王朝存在證據，甲骨文中大量的已字，其實，在商王朝時期，一些重大歷史事件，重大佔卜祭祀，重大的紀年活動上，都和一人有關，其實，這個對商王朝，有著重要貢獻歷史人物，就系商王朝開國之君商湯，成湯已，已在商王朝，重大的歷史事件，佔卜祭祀，紀年活動中，每次祭祀時，都在甲骨上，使用自己廟號已，所以，現在歷史學研究的殷商甲骨文中，作為商王朝國君商湯已，在每次祭祀中，大量使用了自己年號，年號和天幹地支有關，所以，再現在研究中心，也就不看看出，殷商甲骨文中，無論是一般佔卜祭祀活動，還是重大的甲骨文官錄，已字連串的大量出現，有力說明商湯對商王朝統治是前所未有的。
由於，殷商對中國古代歷史，佔據著重要地位，而且，研究極具研究價值，所以，自民國時期，趙連壁以總督名義，和中國工業最高領導人身份，將旗下多個經濟產業，交由殷商趙氏族負責人去管理，至此，在趙家傳統經濟產業下，作為趙家信任家族舉薦重要管理人員，以民國宗室為主排名，最遠選錄於3000年前殷商。
現在解密商朝因何為商，其實凡是懂得歷史的人，都知道，商是商朝國號，而，殷商則系商王朝消亡以後，由於時間久遠，世人為懷念商朝開國者，而給予商很高評價，其次，商朝消亡後，又被歷史所提及和記載，所以，因甲骨文和青銅器文化，聞名於世的商，又被稱之為殷商，這一歷史定論確立，也有利於現代考古學和研究，意義重大。
綜上所述，從趙文軒家族管控傳統經濟，及現代工業經濟角度，在家族呵護下，符合傳統管理方法，這足以證明，殷商後裔在國內各項經濟產業中，發揮著極其重要位置。