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文房之爐
古代銅爐形 制依「天圓地方」之傳統觀念而製，其中又以取「天圓」者多，取「地方」者少。馬槽爐長方形狀，形似馬槽得名，實則爐中稜角方正者，不同於敬天圓爐，乃禮地方爐， 恰為宣爐一族添了陰陽平衡，存世量稀少。無論瓷器還是銅爐，方形器物的製作難度都遠遠大於圓形器物。圓是以曲線表達，以相對的方式呈現造型，曲折有度，順其自然，器型上的不完美可以被自然的過渡所掩飾；而方，是以直線條來呈現，直邊、直角、平面，是否周道，一眼即可看出。馬槽製作不易，能配上合適的底座更是考驗功力，克服銅液高溫澆鑄的變形收縮，四足在一個平面上，需要高超的工藝。好的馬槽爐， 寬長合度，高低適中，雙耳諧稱，四足規矩，體現出一種拙中帶剛、方正耿直的氣度。馬槽爐是方爐中的經典，也是很多愛爐人最中意的爐型，對於鑄爐人來講，馬槽爐也是顯示功力的作品。究其原因，傳統手工藝行業，無論瓷器還是銅爐，方形器物的製作難度都遠遠大於圓形器物。從爐型上看要達到：體型方正，平口直腹，四足而立，雙出戟耳，壁稍厚實；皮殼標準是：通體光素，包漿自然，色澤古雅；上手判斷要：手感沉重，音質渾然；爐的氣質要：端正規矩，平穩方正，拙中帶剛，遒勁有力。馬槽爐本已難做，更難上加難的，是要原配底座，與爐體契合好。方爐的腳和底都是四足，而要讓四個點都保持在同一平面，就是複雜數倍的技藝了。關於馬槽爐器型還有另一種看法：這種略微收底，上寬下窄的方爐，好像傳統的計量器「鬥」。這種「鬥」型器天生帶有了五穀豐登的富足寓意。
說明：大清康熙年制燕臺施氏精造 款
重 3003g
《抵京景物略》謂宣爐之後「有北鑄，嘉靖初之學道，近之施家。……有南鑄，蘇（州）蔡家，南（京）甘家」。沈子《宣爐小志》又有「施家過厚，甘家過薄」之說。此爐極厚重。「燕臺」知為北鑄。「精造」知為鑄家款識。「康熙年制」記時在《景物略》刊後數十年。蓋施家業此者不止一代。綜上所述，此爐亦可視為標準施爐。
李卿丈舊藏，1951年2月28日購自龐敦敏。
─摘自王世襄著《自珍集》
馬槽爐為十七世紀所鑄，「大清康熙年制燕臺施氏精造」十字篆書刻款。字跡工整，刀筆勁健，前六字嚴謹節度，後六字稍嫌疏朗，尤以末兩字過疏。原銅包漿，年久溫養，為自然天成之臘茶色，赤色蘊黃，潔銀藏紫，赤銅也。文房之爐，多細精小，馬槽之爐，歷來為文人崇尚，訂製如此大器者，必為大家之用也。細察斯爐，寬長合度，高低適中，雙耳諧稱，四足規矩，以十四公分之馬槽大器，能如此皆美者，當為罕器。以《鐘鼎茗香》之「雅玩」款馬槽相較，頗具興味。前者為施家北鑄，後者當為南鑄蔡家焉。
馬槽爐為方正耿直之器，一般宣爐均取「天圓」，唯馬槽爐則依「地方」，恰為宣爐一族添了陰陽平衡。此馬槽爐之形、色、款、質、工藝、相品可謂全矣，尤以「兩名合一法」成款，則為宣爐之中罕見之器也。
說明：款識：宣德年制
長方口，直腹，造型方正，兩側置戟耳，相互對稱，底出四矮足。底中鑄刻「宣德年制」四字篆書款。配紅木底座、爐蓋。皮色紅慄泛紫，有鷓鴣斑。年久溫養，呈現鏡面光澤，妙不可言。銅質細縝，壓手感強。
古代銅爐形制依「天圓地方」之傳統觀念而制，其中以取「天圓」者多，取「地方」者少。馬槽爐長方形貌，形似馬槽得名，實則爐中稜角方正者，不同於敬天圓爐，乃禮地方爐，存世量較之前者稀少。此類爐用於文房，文人撫琴讀書時伴之左右，添仙香兩柱，嫋繞閒情，是何等雅致情懷。
說明：重7615.5g
說明：香爐直口直身，雙耳清秀規矩，銅質精純細膩，手感沉穩，通體呈現棗紅皮色，紅豔溫潤，點點小的金銅灑落在紅皮之下，十分華美，原配香爐方形底座，線條流暢挺拔，束腰，拋牙，捲雲型足，以細小的裝飾與上身簡約素雅的銅爐搭配妥帖，靜宜凝重，包漿溫潤，十分典雅。
參閱：《金玉青煙》楊炳禎先生珍藏明清銅爐P280，238號藏品。
尺寸：髙6.9cm；口長10.7cm；口寛8.1cm；
說明：赤雲隱躍窮雕磨
燕邸施制款銅馬槽爐小賞
張炎
此清早期燕邸施制款銅製馬槽爐凝練沉穩，端正肅穆，高6.9釐米，口長10.7釐米，口寬8.1釐米，重1770克，盈手可握。紅皮膩潤，寶光內含；私款精鐫，存世珍罕，出版於《金玉青煙—楊炳禎先生珍藏明清銅爐》一書，為楊炳禎先生舊藏，傳承有據。
說明：湛氏之爐 款
重 1743g
爐奇重，滲金散若雲霞多奇姿。湛氏名人不多，其為甘泉先生湛若水之爐歟？
1950年李卿丈所賜十爐之一。 ─摘自王世襄著《自珍集》
十五~十六世紀所鑄之方爐（馬槽爐），「湛氏之爐」為姓氏私款，訂製作器也，四字篆書體，其工藝為爐鑄成之後，以塹、刀剔刻而成。字峻底平，稚正章均，精妙之款也。爐之線性平直，整飭精確，凡角根、耳足底之處合規中矩，實乃公正佳器精品也。歷來方爐多為著色，色多三種：一為棗紅、二為慄殼、三為茄紫。
可照《鐘鼎茗香》，此爐則為臘茶色，經王世襄先生愛養，帕裹火煉，嘗以雲霓其上，萬星金暈形容之。爐之銅質黃亮發赤，赤中泛青，密實細膩，沉而不重，當為黃銅、紅銅加適量重金屬精煉之銅也。縱觀此爐，深查文史，此爐實為明早之上佳珍器也。
說明：爐由爐體及爐座兩件構成。紫銅質。爐及座周身均布滿雪花紛飛般的點金斑。其中爐作鬥形，為民間所稱典型「馬槽爐」器，平口，直身，兩側鑄飾方耳，腹至底減收，平底，底面中央鑄「宣德年制」四字，四角連體鑄「L」形四足。爐座作束腰幾形，面之四角鑄有「L」形內凹以置爐。底中央同鑄「宣德年制」款。此爐造型方正，鑄造飽滿，稜角分明，通體「雪花」飛舞，分布錯落有致，發出絢麗奪目的紅霞金星色澤，可謂良材精工，形色俱美，於剛勁挺拔的形體線條間透出錚錚剛陽肅穆之氣，不僅彰顯出華貴非凡之氣質，也完美的詮釋了明代鑄銅工藝的精髓所在，明代加之通體包漿濃鬱，氣韻沉穩冷靜，莊嚴肅穆，可為千古難求之器也。說明：「璽藏」款，爐器造型方正，具陽剛肅穆之氣；爐款邊角銳利，整飭精工，與爐形渾然一體。馬槽爐樣式，系由《宣德彝器圖譜》之臺幾爐式衍化而成，按照「天圓地方」的宇宙觀，方爐為禮地之器，後世去臺幾爐型之繁複，遂成此器之形。
說明：「南州高士算中氏制」篆書款
規格：耳距約十二點五釐米
款識：「南州高氏算中氏制」，八字篆書，爐成後刻，鏨剔刀刻，冷峻硬朗，甚為精緻。
皮色：紅慄泛紫，恰似秋深慄熟，斜陽半醉，楓葉落霜，妙不可言。
安置：雅室，文房，精舍，藏玩。
釋器：馬槽一制，剛正方圓，儀規森然，足耳對稱，流線平行，對銅質及工藝要求極高。其形分三類：一為長方略扁，一為長方偏高，一為雙耳出戟，此爐屬前者。關於款識，當可斟酌，「南州高氏」，查無出處，「中氏」製作，亦難考證，但就其涵義，必為高貴，乞願後來或可得之。
小結：宣爐之中，形制尤多，唯馬槽爐者佳器難得，多為私款，此爐之款，既有「算」者，又有「藏」者，較四字或六字官器，亦當勝出。
說明：爐作方口、鬥形，斜直腹，漸收至足，兩側鑄飾方耳，下出戟，爐底四角連體鑄「L」形四足，中央開框鏨刻「菊庵清玩」四字柳葉篆書款，鐫字清晰，頓挫有力。爐器造型方正，具陽剛肅穆之氣。馬槽爐樣式，系由《宣德彝器圖譜》之臺幾爐式衍化而成，按照「天圓地方」的宇宙觀，方爐為禮地之器，後世去臺幾爐型之繁複，遂成此器之形。馬槽爐歷來被認為是方正耿直之器，因此除作禮器之用外也備受文人崇尚，多用作文房清供，而其中品質精工者耗費頗奢，多為官宦富貴人家的定造之物，故有「馬槽多私款，私款多佳器」之說。此爐底鐫私款，便是一例，定製之人，尚待研究考證。私款銅爐往往不惜工本，精益求精，故不論銅質、款識、皮色、形制，較一般銅爐尤更精絕，並多為孤品，可見其珍罕之程度。此外，馬槽爐多見清初制器，入明者罕見。此件造型方正，平直精確，沉穩凝練，銅質精細，皮色精明隱映，款識靜逸古茂，致持之墜手，叩之音清脆亮，顫越悠揚，細密厚實，實為精銅所制。
說明：此爐馬槽式，長方形口，直壁，兩側方形戟耳，四角下承折稜矮足。底部陽文四字篆書款「宣德年制」，款識字體端莊。質地厚重，造型方正，稜角分明，穩重大方，持之壓手。銅製精煉，色澤凝重，呈慄紅褐。無繁縟紋飾，以器形、皮殼、取勝。
爐造型依「天圓地方」之說，銅爐多圓形以「敬天」，方爐不多見。明代宣德年間，為滿足皇帝玩賞香爐的嗜好，御匠參照宮廷內藏的定、汝、哥、鈞等名窯瓷器款式以及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等典籍，設計和監製銅爐。此器由《宣德彝器圖譜》之臺幾爐簡化衍變而成。
4304g
說明：爐作鬥形，斜直腹，漸收至足，兩側鑄飾方耳，下出戟，爐底四角連體鑄「L」形四足，中央開框鏨刻「啟懷堂家藏」減地陽文篆書款，鐫字清晰，頓挫有力。爐器造型方正，具陽剛肅穆之氣。馬槽爐樣式，系由《宣德彝器圖譜》之臺幾爐式衍化而成，按照「天圓地方」的宇宙觀，方爐為禮地之器，後世去臺幾爐型之繁複，遂成此器之形。
馬槽爐歷來被認為是方正耿直之器，因此除作禮器之用外也備受文人崇尚，多用作文房清供，而其中品質精工者耗費頗奢，多為官宦富貴人家的定造之物，故有「馬槽多私款，私款多佳器」之說。此爐底鐫私款，便是一例，定製之人，尚待研究考證。
私款銅爐往往不惜工本，精益求精，故不論銅質、款識、皮色、形制，較一般銅爐尤更精絕，並多為孤品，可見其珍罕之程度。此外，馬槽爐多見清初制器，入明者罕見。此件造型平直精確，沉穩凝練，銅質精細，皮色精明隱映，款識靜逸古茂，致持之墜手，叩之音清脆亮，顫越悠揚，細密厚實，實為精銅所制。
說明：出版：《金玉青煙
—楊炳禎先生珍藏明清銅爐》
國立歷史博物館出版
中華民國八十五年二月
P282 lot242
說明：精銅為材，入手厚重，皮色金黃，而精光內蘊，將金玉之美集於一爐。造型設計取材於古代常見的馬槽形式，是明季以來比較流行的一種款式，形制簡潔，線條明快，相應雙耳亦簡練勁挺。外底署「曼珠沙室」四字二行陽文篆書款。原配紫檀束腰四方臺座。這款香爐，雖形制常見，而用材極精，製作極工，尤其是底部銘款，更是少見，可稱三絕。
重1024.7克
說明：「適菴」一詞，最早見諸先秦時代《詩經》一書。其中有《採薇歌》一首，傳為叔齊、伯夷二人所作。其為商朝屬國孤竹君墨脫初之長子和幼子，由於不滿周武王滅商建立周朝，避入山西首陽山中，以植物為生，寧可餓死在山中，也決絕不吃周朝的糧食，表達了崇高的人格與氣節，歷來為後世崇敬。詩曰：「登彼西山兮採其薇矣。以暴易暴兮不知其非矣。神農虞夏，忽焉沒兮，吾適安歸矣？籲嗟徂兮，命之衰矣！」《採薇歌》誕生之際，中原尚未統一，史稱先秦。正值春秋戰國，諸侯紛爭，戰亂不已，民不聊生。人們對於「適和與安定」的生活渴望至極。其中，「適菴」一詞，便寄託了此等願望。此爐款識之高意，即由此中所取。似此等高格雅品之意趣，遠非尋常人等所能為也。
後世亦多有引「適安」為文、為名、為號者。民國年間，地處皇城的琉璃廠得天獨厚，為沒落的晚清一族提供了倒賣皇家珍寶的古玩市場，使之成為世界上最為著名的藝術品市場。當時大藏家黃伯川先生藏銅爐三十多具，其中有一馬槽爐，款式即為「適安」者，由交通總長葉恭綽處獲得。二人過往甚密，而葉恭綽又是民國時期宣德爐的著名藏家，曾經藏爐三百具，欲著書立說。可惜為了保護「毛公鼎」，被日本人追殺，書未能成就，爐亦散去，不知所蹤也。據琉璃廠與傅大卣相善的趙老先生回憶：「此爐當是焉。只是人去物轉，百年以來，不知又落誰手？」
斯爐形制，尤其獨特，方長之型，正底角足，平薄之口，雙耳值戟，當為明代中期以前了。與《儷松居遺珍——王世襄先生舊藏銅爐》之「諶氏之爐」同形，然「湛氏之爐」，四壁較厚，梯形稍闊，是為康熙一朝遺物。
爐之款識，甚為精緻，二字篆書，工整方正，深峻硬朗，鑄後剔鏨。此等工藝，當為明中期以前常見工藝與樣式也。
斯爐皮色，紫嫩其底，慄色通體，綠翠鏽色，斑駁韻古，似秋深蒼山，紫蘊煙嵐，恰水岸清冽，山高水長。吾欲去鏽，以燒瑩潤，幾次下手，不忍而止。
更有上佳精銅，赤腴而細潤，微紅有寶光，密膩膩如膏似脂。沉甸甸良金墜手，聽其聲如高山流水，悠悠然沁心怡情，精銅也。
品相完美，整器秀雅，皮色原韻，藏賞皆備。「適菴」私款，寓意清雅，林泉高致，或為唯一也。珍稀高貴，足可高閣入藏焉！
說明：「司堃珍藏」四字篆書款
展覽：臺灣國立歷史博物館，1996
馬槽爐為方正耿直之器，歷來為文人崇尚，一般宣爐均取「天圓」，唯馬槽爐則依「地方」，且佳器難得。
此馬槽爐較常見者體量略小，不多見，盈手可握，賞玩皆宜。造型方正，兩側置戟耳，底出四矮足。寬長合度，高低適中，雙耳諧稱，四足規矩。皮色紅慄泛紫，年久溫養，呈現鏡面光澤，妙不可言。銅質細縝，壓手感強。爐底鏨刻「司堃珍藏」篆書款，極富金石風，鏨剔刀刻，冷俊硬朗，甚為精緻。
馬槽爐多見清初制器，入明者極為罕見。入清後，足有漸高趨勢。此爐四足較一般所見者矮。又款識鏨剔有力，書風遒勁，靜逸古茂，乃晚明款識特徵。綜上可證，此爐年份入明，極為可貴。整器整飭精湛，沈穩凝練，可堪精品。
重量：約1247克
說明：馬槽爐體型碩大，長方口，直腹，平底沿邊四角高起成四足支撐，底中落「宣德年制」四字單行鑄刻篆書款。戟耳左右各一，相互對稱。古代銅爐形制依「天圓地方」之傳統觀念而制，其中又以取「天圓」者多，取「地方」者少。馬槽爐長方形，形似馬槽得名，實則爐中稜角方正者，不同於敬天圓爐，乃禮地方爐，存世量較之前者稀少。此類爐用於文房，文人撫琴讀書時伴之左右，添仙香兩柱，嫋繞閒情，是何等雅致情懷。此爐形端體正，線條剛勁，銅澤金黃陳潤，聞聲清脆悅耳，且其體型較一般馬槽爐而言，十分碩大，較為罕見。
來源：楊炳禎舊藏
展覽：1、金玉清煙—楊炳禎先生珍藏明清銅爐，臺灣歷史博物館，1996年；
2、館藏牙雕暨明清銅爐特展，日本熊本市立博物館，1997年。
重約5.2kg
說明：款：輿衛家藏
爐作鬥形，斜直腹，漸收至足，兩側鑄飾方耳，下出戟，爐底四角連體鑄「L」形四足，中央開框鏨刻「輿衛家藏」減地陽文篆書款。爐器造型方正，具陽剛肅穆之氣；爐款邊角銳利，整飭精工，與爐形渾然一體。馬槽爐樣式，系由《宣德彝器圖譜》之臺幾爐式衍化而成，按照「天圓地方」的宇宙觀，方爐為禮地之器，後世去臺幾爐型之繁複，遂成此器之形。
馬槽爐歷來被認為是方正耿直之器，因此除作禮器之用外也備受文人崇尚，多用作文房清供，而其中品質精工者耗費頗奢，其擁有者多為達官顯貴，故有「馬槽多私款，私款多佳器」之說。此類精工之作器形莊重，皮色妙麗，款識獨特，銅質精良，存世較少，為藏家所珍，如王世襄舊藏「湛氏之爐」款馬槽爐即為一例。此爐體量略小，雙耳、四足與器身諧稱和洽，銅質極佳，手感沉墜，叩之金聲玉振。「輿衛家藏」篆款，極富金石氣，為私款，可知該爐為私人訂製器。造型平直精確，沉穩凝練，款識工正，頗難得。
馬槽爐多見清初制器，入明者極為罕見。相較清代馬槽爐而言，明爐更富敦厚古拙之氣韻。此爐四足沉穩，敦實厚重而不失比例精準，款識靜逸古茂，皮色精明隱映，具晚明之特徵。
《沈氏宣爐小志》載：「古無香爐，古尚氣臭，焚蕭艾，故無專爐焚香。凡食器用鼎，故制有三鼎、五鼎，今不用鼎供，而間以鼎焚香……明宣廟銅器甚精，制度亦雅，鑄爐不規，規三代，鼎鬲多取宋瓷爐式仿之，其制以百折、彝爐、乳足、戟耳……方圓鼎為上品。」馬槽爐在方爐之列，亦當為古人推崇之品。此方爐良材精工，形色俱美，呈現出有明一代鑄銅工藝之精髓，加之通體包漿濃鬱，雲霓蒸蔚，於沉穩之氣韻中透出靈動之美感，更彰顯出古代貴族文人的尚雅之風。
參閱：《自珍集》，王世襄著，北京：三聯書店，2003，25頁。
重量：1203g
說明：重1537克
古代銅爐形制依「天圓地方」之傳統觀念而制，其中又以取「天圓」者多，取「地方」者少也。馬槽爐多為長方形狀，形似馬槽而得名。整器稜角方正，不同於敬天圓爐，馬槽爐取「地方」之意，乃禮地方之爐也。古代鑄爐造鼎素來謹守「天圓地方」的原則，也就是說，祭天多用圓形爐，祭地當用方形爐。馬槽爐：爐形方正，被稱之為正義之器，因此受歷代文人雅士們所追捧。馬槽爐：有方足、圓足之分，基本都是四足。爐耳，多種不一。爐身長方型，直腹平底，足為方角式，耳為下戟式（即戟耳本為上下皆出，下出戟式則為上平下出戟，亦有上出戟式者，形反之；以上兩式為「方頭戟」。亦有「尖頭戟式」，分上下出戟式，下出戟式，或上，下皆出者）。爐譜中記載馬槽爐樣，為補鑄爐形。此類爐形不僅是宣爐家族的成員，而且是後人追鑄的品種之一，存世量較少。【形制】馬槽一制，剛正方圓，儀規森然，正儀之器，當為君子之求也。此爐厚壁齊口，整器方正有力，沿爐外壁自然直垂而下，足耳對稱，線條平直舒展，勻淨素雅，方正沉穩。此清素而又莊重之物，正符宋人、明人之美學意境，大小適手，文房書齋焚香品茗，伴琴把玩上佳。藏爐者曰：藏爐數百顆，唯獨馬槽、戟筒佳器難尋。藏爐者之願，馬槽、戟筒如遇佳器，得一足矣。在明清宣德爐系列中，常見爐形多以，沖天、蚰龍、鬲式、橋耳、壓經為常見爐形，筒式戟耳爐與馬槽爐相對少見，精品那就更加難尋了。馬槽精品者，多以文人私家款識為上佳，凡私款可查出處者必為精品好爐。此爐款識經考究後，乃明末清初浙江境內，浙西六家之一，著名文人【柘西精舍】主人，沈皡日訂製之爐。【款識考證】柘西精舍，四字篆書，鑄後修刻，書意甚濃，底部剔平，四字如嵌，精妙絕倫！【沈皡日】（字融谷）號柘西，又號茶星。浙江平湖人。明崇禎十三年（一六四○）生。拔貢。清康熙十七年（一六七八），會龔翔麟於秦淮，唱和累月。復至京師，與朱彝尊、龔翔麟、李良年、李符、沈皞日、沈岸登等過從甚密。後以貢生授廣西來賓知縣，調大河，升辰州同知，卒於官。工詞，為「浙西六家」之一。有《柘西精舍集》。【結論】通過文獻記載考證後，此爐為明末清初著名文人沈皡日【柘西精舍.主人】私人訂製之爐，此爐通過爐界多位藏家及學者們討論後，年代被定為明末清初，年代正好與沈皡日【柘西精舍】文獻考證相符，得此爐實乃北郊堂之幸事也。此爐綜合品質上佳，款識出處明確，屬同類馬槽爐中的佼佼者。【皮色】黑漆古色，墨暈其上，漆古沉入，古香古色，亦顯貴氣，微撫即亮，微溫即潤，撫之光彩益顯。【銅質】其銅細潤密緻，黃中泛銀光，持之墜手，叩之音短而清脆，可見銅質之精密，器雖小，墜手十分，比之清中銅爐用銅精煉多矣，當為典型明末清初精銅。
【參閱】
1.《金玉青煙》281頁239圖；
2.《大明宣德爐總論》171頁181圖；
3.《雙清藏爐》124頁97-98圖；
4.《明清宣德爐》234頁130圖；
5.《鐘鼎銘香》156-157頁；
6. 北京匡時拍賣2010五周年秋季拍賣會《錦灰吉金—王世襄藏銅爐專場》LOT0004 號；
7. 北京保利拍賣2013年八周年春季拍賣會《千祥雲集—明清銅爐專場》LOT7914號；
8. 中國嘉德拍賣2015秋季拍賣會《逸廬—古器雅集專場》LOT4286號。
9. 沈皡日著《柘西精舍集》參閱圖片
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