聖經要用聖經解釋

2021-03-01 iberea生命之書籍

我一刻也不曾忘記我們教會聖徒們的勞苦與愛心。我一個人再怎麼努力,若是沒有大家的協作,什麼也無法完成。所以在此感謝大家付出的勞苦與愛,我也會更加努力地作工。

1980年初,作為主日講道內容,我每周給平信徒教導了「上帝的意圖」。那時,得到恩典的聖徒們的熱情與能力給教會帶來了每周要獻上九次禮拜的復興,使教會連續加倍增長。

至今20年過去了。為了在我生前再次把這內容教導給聖樂人和我們教團教會們,我決定從2006年第一個周開始,把「上帝的意圖」作為每周主日的講道內容。

此內容龐大又深奧,靠我一個人的力量很難擔當,一定需要大家真誠的配合。大家為了領受「上帝的意圖」這上帝的話語,一定要打開心門。「他發命在地,他的話頒行最快」(詩147:15),如同這話語所說,聽道當時若不領受的話,上帝的話語很快就會流失。

所以在今後幾個月裡,我們要做的準備就是把聖經讀一遍以上。每人至少要讀一遍。因為只有這樣,整本聖經才能展現出來,「上帝的意圖」這幅圖畫才能浮現出來,話語的能力也才會像瀑布一樣湧進我們裡面。

今後這些時間不僅對準備成為牧會者的人,也對教師、教區長、地區長、區域長來說,都會成為重要而有意義的時間。為此我會多多禱告,也懇切呼籲所有人都要為了能得到上帝的愛與恩典而努力。我會竭盡誠意講道,以報答大家的獻身。希望大家一定讀一遍聖經。

但不要忘記,仇敵總是在我們周圍徘徊。就好像在伊甸園,上帝明明說「不要吃善惡果」,但狡猾的蛇卻誘惑說「吃吧,吃了的話眼睛就會明亮的」一樣,聖經裡面有上帝的話語,而聖經外面則有很多狡猾的誘惑。

聖經要用聖經解釋,所以我們要堅決拒絕用聖經外面的理論來廢除聖經的企圖。我們是拿聖經說話的人,而有些人想要用神學和教理這一宗教尺度否認聖經。所以大家要警戒,不要被從聖殿上跳下來的誘惑所欺騙。為此一定要讀經,再次拜託大家。

——視無言

相關焦點

  • 讓聖經解釋聖經
    我們必須讓聖經解釋聖經。聖經在本質上是一個啟示,傳遞一個從神而來的連貫一致的信息。神通常不會單用一節經文或者甚至是一卷書來詳論一個主題。他把真理星星點點地播撒在他的道中,並賜給我們。錯誤教義的一個明確的標誌就是,它們只用某些經文來做文章,而忽視其它經文。他(保羅)一切的信上,也都是講論這事。
  • 聖經的解釋
    「他們彼此說在路上祂和我們說話給我們講解聖經的時候我們的心豈不是火熱的麼?」(路廿四32)。 「你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按正意分解真理的道」(提後二15)。 「他一切的信上,也都是講論這事,信中有些難明白的,那無學問,不堅固的人強解,如強解別的經書一樣就自取沉淪」(彼後三16)。
  • 簡明神學-02-聖經的解釋
    前文:簡明神學-01-聖經的啟示音頻來源:新加坡永約Jiao會2、聖經的解釋
  • 技巧 | 來,了解一下解釋聖經的24個原則
    ● 解釋。解釋回答:「這是什麼意思?」學習者不斷針對經文提出問題,象是:「這些細節當時對讀者的意義是什麼?」「作者什麼要這樣說?」「這些經文如何產生影響力?」「作者在傳達什麼觀念?」● 相互關聯。相互關聯回答:「這段經文跟聖經其他經文的相關性為何?」
  • 聖經常用詞彙解釋——12神的公義
    不過按理來論,這位神既是慈愛的,祂又何必要用祂的公義來威脅我們,叫我們害怕呢?也許,並不是祂的「公義」有什麼可怕的地方,而是我們對祂的公義不夠深切的明了。  公義的基本觀念是「嚴謹地執行律法」。對人來講,「律」是必然的;人的一切行動必須受「律」的限制。
  • 聖經翻譯與聖經恢復本
    舊約聖經主要用古希伯來文寫成,個別章節用亞蘭文(Aramaic),新約聖經則是以希臘文寫成。為要達成神的心意,也就是「祂願意萬人得救,並且完全認識真理」(提前二4),聖經就需要翻譯成「萬人」都能懂的語言。  截至2002年初,已有392種語言的聖經全譯本(即全本舊約、新約都有翻譯的版本)問世。自從1950年開始,至少有63種版本的英文新譯本問世,其中較流行的至少有10種[1]。
  • 聖經譯本與解經
    而聖經原來是用希伯來文、希臘文及亞蘭文寫成的。因此,要準確理解聖經的意思,嚴格來說,每個解釋聖經的人都需要研究聖經的原文,了解掌握這些語言的語法,從而明白透過這些語法所傳遞的意思。因為有些語法特徵即使最優秀的譯本也不能完全顯明出來,只有在原文中才能清楚顯示。然而,不是所有人都具備掌握原文的條件和能力,只能通過譯本來了解聖經原文的意思。
  • 聖經解密:聖經記載的人類歷史是6000年嗎?
    而最近,一些人,一直用這個觀點來攻擊,說根據聖經上的記載,人類歷史只有6000年歷史,和科學發現的時間有差異。當然,這裡要誠實的說,需要感謝他的不斷攻擊,才促使我去查閱資料,寫出這一篇文章來。上帝叫萬事相互效力,就如約伯記記載的一樣,哪怕是撒旦,也不過是上帝手中的工具。
  • 《聖經》是神默示的
    這裡,「默示」二字的希臘原文是「呼吸」,即《聖經》是神所呼出來的。《聖經》不是吸入了神的氣息,而是神呼出來的作品。《聖經》各書卷的作者並不是機械地筆錄神說的話。各書卷都有自己的特色和風格。作者是在神的靈感動下,以各自特有的方式寫出。神的靈在他們身上有控制性的影響,使他們在著作中透過自己的語言所表達的,不折不扣的是神要說的話。
  • 如何看待《聖經密碼》,有人說上帝是外星人,怎麼解釋
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  • 致力翻譯英文聖經
    另一方面,他在幾位同工的幫助下,在不受到外界幹預的情況下,完成了英語聖經的翻譯工作。整本英語聖經在一三八二年告成。威克裡夫是把耶柔米的拉丁文聖經直接翻譯成英文聖經。有關耶柔米生平的部分,可參閱《奧古斯丁小傳》。羅馬教一向不允許平信徒閱讀聖經;羅馬教認為,惟獨神職人員夠資格可以閱讀聖經,和具備條件解釋聖經。
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    我再解釋一次哈,傅蘭姆的意思是說很多時候範泰爾是用一種屬靈的觀眾,就是我們要懂得怎麼去欣賞,體會到事實上上帝是有答案的,我們只要在祂的恩典中長進。所以,傅蘭姆繼續講,範泰爾會堅持:就算我們在屬靈上成熟了,邏輯的這個難題還是存在的。問題在哪裡呢?在我們所舉的例子。問題就是在一個上帝預定一切的、預知一切的這個世界裡面,我的選擇是否真實的選擇呢?
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  • 喻道故事:我要聖經
    有一位老基督徒,在他八十大壽之時,要送一些禮物給他的傭人。晚上,老人就把傭人們都叫了來,手裡拿著一本皮面金邊極其好看的聖經。他問廚子:「這裡有一本聖經,這裡又有二十塊錢,隨你的便,你要哪一樣?」老人又問保姆:「你認識字,給你這本聖經罷。」保姆說:「先生,我終日忙碌,沒有工夫念它,還是請你給我錢罷。」於是,老人也給了她二十塊錢。末了,老人問一個掃地送信的小孩子說:「給你二十塊錢,拿回家去,叫你媽媽為你作一件新衣服罷。」小孩子回答道:「先生,我要聖經。」
  • 為什麼要背誦聖經經文?
    (林後3: 18)如果我們要變成主的樣式,就必須真實地見到主。在聖經的話語中遇見上帝。「耶和華又在示羅顯現,因為耶和華將自己的話默示撒母耳。」(撒上3:21)背誦聖經使我們更堅定、更清楚地定睛在耶穌身上。「少年人用什麼潔淨他的行為呢?是要遵行你的話……我將你的話藏在心裡,免得我得罪你。」(詩 119:9、11)保羅說,我們必須 「靠著聖靈治死身體的惡行。」
  • 《聖經與科學》|聖經與科學間的協調
    而聖經卻在幾千年前已清楚明載此事。所以,在現代科學層面上,聖經也實在是出奇地準確。約伯記第41章,神提及另一巨獸名叫Leviathan(中文翻譯為「鱷魚」,而希伯來原文為「海怪」的意思)「你能用魚鉤釣上海怪嗎?能用繩子壓下它的舌頭嗎?你能用繩索穿它的鼻子嗎?能用鉤穿它的腮骨嗎?它豈向你連連懇求,說柔和的話嗎?
  • 【信仰問答】葛培理:我們如何理解聖經無誤?
    第二,很明顯地,聖經是上帝的話。耶穌在《馬太福音》24章35節說:「天地要廢去,我的話卻不能廢去」。舊約聖經也宣告說:「草必枯乾,花必凋殘;惟有我們神的話,必永遠立定」(賽40:8)問:一些人將聖經無誤等同於字面解經無誤,還是說二者是完全不同的?
  • 究竟什麼是「唯獨聖經」?‖孫宏廣
    《聖經》經文並不是任由誰想怎麼解釋就可以怎麼解釋的。如果人人都私意解經,試問,誰的解釋才具備說服力呢?有一個可以被觀察到的現象,那就是往往越老資格的傳道越容易繆解《聖經》,從而以「我理解或者解釋的聖經」威嚇信徒。因為他們總是覺得上帝的帶領不會錯,總是認為以自己的經驗不會講錯。但結果卻往往大相逕庭。當他們在講臺上振振有詞地引經講道之時,總有一種捨我其誰的態度。
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