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蔣勳《細說紅樓夢》01-05回
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最初名稱是「張廣祥」,後改為今天的名稱:丁中廣祥。「丁中」是我工作單位丁溝中學的簡稱,「廣祥」則是我的名字。常有人稱我「丁老師」,這是緣於弄錯了我公眾號名稱的含義。
跛腳道士、癩頭和尚出現的時候,都是佛家跟老莊的觀念出臺的時候,作者想通過這些點醒世人。在作者看來,儒家太熱衷於社會的主流價值,老莊是瀟灑的,佛家是可以放下的。《紅樓夢》裡始終重複出現跛腳道士、癩頭和尚等人,是專門來治病的,治人無法大徹大悟的病。
具體到熱毒到底要怎麼治?禿頭和尚給了她一個藥方。這裡有一個專有名詞叫「海上方」。大家都聽過一個說法叫「海上有仙山」,傳說古代海上有蓬萊、方丈、瀛洲三仙山,山上有長生不老藥。秦始皇曾努力要去找「海上方」,求長生不老藥。「海上方」的意思是指秘方。禿頭和尚連藥引一起告訴了薛寶釵。把藥的療效引到生病的部位的東西叫藥引,藥引是中醫理論中非常神秘的一部分。常常聽到民間戲劇裡講「千年瓦上霜」這個藥引,可見藥引難求。這部分有點像神話,這個禿頭和尚給寶釵的藥方和藥引,讀完你會嚇一跳。曹雪芹好像在講一個荒誕不經的故事,可《紅樓夢》本來就是從神話說起。
禿頭和尚的藥方裡暗示了整個東方哲學相信生命其實是一種總平衡和大循環。身體在打坐的時候是一個小宇宙,而這個小宇宙可以通到外面的大宇宙。這是東方哲學 , 西方人很少這樣講。東方的醫學理論認為,人的某個部位生病要考慮另外的部位來綜合治療,因為人體要保持平衡。宇宙間木火土金水這五種元素是循環的,每一個東西都可以生長另一個東西,比如水可以生木。同時,每一個東西又可以克制另一個東西,構成了宇宙之間的循環關係。東方整個的命理、醫學、哲學系統,都建立在對自然大循環的觀察上。西方有曆法,東方有二十四節氣。這個禿頭和尚給了寶釵一個藥方,竟然是用二十四節氣來調理她的身體,有點像是在暗示寶釵的熱毒是因為缺乏自然的秩序感。作者也許覺得大自然當中有真正的秘方,人應該學習怎麼樣走向大自然,而不是在人世的糾葛裡熱衷名利。
周瑞家的問她說,和尚到底給了你什麼秘方,你說給我聽聽,以後聽到有人得這個病,我就跟別人講有這樣一個方子。寶釵說:「不問這方兒還好,若問了這方兒,真真把人瑣碎壞了。」她說這個方子裡的藥都不貴,很容易得到,可是難的是「巧」,「要春天開的白牡丹花蕊十二兩,夏天開的白荷花蕊十二兩,秋天的白芙蓉花蕊十二兩,冬天開的白梅花蕊十二兩。」這個也還好,可為什麼作者要加個「白」,而不是「紅」?
《紅樓夢》的作者一直在用色彩、季節暗示很多東西。看到林黛玉我們想到的是白色和秋天,她是乾淨的、素色的。「素」是沒有豔麗的色彩。可是寶釵是很豐潤的,身上有色彩。最有色彩的是王熙鳳,最沒有色彩的是林黛玉。如果一個人出來永遠是大紅大綠,這個人是感官比較強的,因為從視網膜的光波上來講,紅跟綠都是彩度跟明度很高的色彩,很容易被看到。
可是白本身就是一種素淨,它是退讓的,是雪的顏色,是月光的顏色。作者的用字不知不覺就把信息透露出來。寶釵的熱毒恰好要靜下來、素一點。而寶釵不夠素,個性也比較強,她要的東西是一定要得到的,可是她不讓你看出來她想要。作者此時有意識地諷刺她的熱毒需要花來治療。
林黛玉是非常愛花的,可林黛玉的花不是春天和夏天的花。有一回寫林黛玉魁奪菊花詩,她在所有女孩子裡寫菊花寫得最好,因為菊花就是她。菊花是在秋涼以後才開花的,她從來不跟別的花去爭春天與夏天的熱鬧。寶釵是熱鬧的,黛玉是孤獨的。所以,這個禿頭和尚的藥方是春天的白牡丹花、夏天的白荷花、秋天的白芙蓉花、冬天的白梅花各十二兩的花蕊,很精彩。
科學上說都是花蕊,可是文學當然並不完全是科學,文學有一部分是用文字、詞彙暗示一個生命的狀態。所以這裡的白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花絕對有它的象徵意義。