上月初，乘動車路經武漢，正是傍晚時分。西下的夕陽像一名忠於職守的畫師，為這座城市抹上一天當中最後一層金色。高樓、樹木、草坪，一一被夕照塗抹。當火車從長江江面上飛馳而過，霞光染紅江水，恰是「過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠」的景象。詩句的本義是悽切哀婉的，但經過時空的轉換，用來形容此時此刻的長江，卻是再貼切不過了。夕照之下，浩蕩長江穿城而過的武漢，有一種大氣雄渾的美。
沒想到，僅僅過了一周，這座美麗的城市便遭遇了一場病毒悄無聲息的可怕的襲擊。隨著疫情迅速蔓延，因感染病毒而患肺炎的人越來越多，江城武漢成為全國和世界關注的焦點。2020年1月12日，世界衛生組織將造成武漢肺炎疫情的病毒命名為「2019新型冠狀病毒」。1月23日，農曆除夕前一天，有「九省通衢」之稱的武漢宣布全城「封城」。一場看不見硝煙但卻驚心動魄的疫情防控阻擊戰全面打響。
正如查爾斯·狄更斯《雙城記》開篇所說的那樣，這是一個讓人絕望的冬天，也是一個充滿希望的春天；這是一個憂心忡忡的時期，也是一個信心百倍的時期；這是一個黑暗籠罩的季節，也是一個陽光普照的季節。疫情就像一面鏡子，照出了人性的好和壞、美和醜、善與惡、光明與陰暗。
面對疫情，有人把一棵白菜賣到了將近64元，把一盒口罩賣到了850元，甚至收購、銷售二手口罩，販賣假冒偽劣口罩，昧著良心發「國難財」；有人捏造、傳播五花八門的謠言，轉發各種各樣未經證實的小道消息，人為製造恐慌，唯恐天下不亂；有人刻意隱瞞病史、旅行史，逃避必要的安全檢查，不做任何個人防護，為了一己之私，不管他人死活……凡此種種，都是人性的劣根和汙點，令人怒其不爭，痛心疾首。
然而，在情勢危急的非常時期，我們更多地看到的，是人性的偉大與光芒。84歲高齡的鐘南山院士，臨危受命，馬不停蹄，奔赴疫情防控最前線；除夕之夜，陸海空三軍軍醫大學醫療隊緊急出徵，馳援武漢；無數醫護人員在春節萬家團圓的時刻，主動請纓，告別親人，披甲上陣，救死扶傷，義無反顧，他們中有的人為了患者康寧，犧牲了寶貴的生命，「若有戰，召必回，戰必勝」的鏗鏘誓言，是他們內心深處發出的時代最強音；全國各地、社會各界紛紛行動起來，眾志成城，支援武漢、支援湖北，團結一致，聯防聯控、阻擊疫情……「武漢加油」「中國加油」的吶喊，在這個寂靜的冬天，匯聚成了奔騰不息的暖流。
這股暖流，曾經伴隨著我們，挺過了1998年的長江特大洪災，挺過了2002年的非典疫情，挺過了2008年的汶川大地震，也必將伴隨著我們，挺過眼下這一場來勢洶洶的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情。因為，暖流裡面，流淌的是百折不撓的中國精神，佇立的是堅不可摧的中國脊梁，匯聚的是勢不可擋的中國力量。
當然，除了加油鼓勁，我們還需要反思和反省。在本應四海笙歌、萬家歡樂的喜慶時分，一場突如其來的疫情，讓今年的春節過得異常安靜，這恰好為我們「閉門思過」提供了一個難得的機會。在「公共治理」層面，我們需要反思的是，公共衛生的日常監管是否已經完全到位、不留死角、不講情面；疫情應急機制是否已經足夠完善、反應迅捷、運轉順暢、毫無紕漏；各級各部門是否已經守土盡責、擔當作為，不貽誤戰機，不弄虛作假，不隱瞞實情，不玩忽職守，等等。而在「自我治理」層面，我們需要反思的則是，我們對自然以及自然萬物，尤其是和我們一樣生活在這個星球上的一切生命，包括動物和植物的生命，是否存有足夠的敬畏之心；我們是否仍然以「高級動物」「自然的主宰」自居，可以傲慢地對待、殘忍地獵殺、肆無忌憚地「烹飪」所有被我們視為「低級動物」的生命，然後當作炫耀的資本，愚昧無知而又洋洋得意。
既然科學已經證實，非典病毒、新型冠狀病毒的傳染源均來自野生動物，那麼，在具體行動上，拒絕吃野味，嚴禁任何形式的野生動物交易活動，理應成為全民的共識和自覺，不僅疫情爆發期間是如此，全國疫情解除之後，竊以為也應如此；而在思想觀念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒懼、有所約束，同樣理應成為全民的共識和自覺，這是我們自我防護的要求，也是「人與自然和諧共生」新發展理念的要求。否則，好了傷疤忘了疼，「後人復哀後人」的悲劇難免仍然會上演。
1988年，霍爾姆斯·羅爾斯頓在《環境倫理學》中寫道：「除非（且直到）中國確立了某種環境倫理學，否則，世界上不會有地球倫理學，也不會有人類與地球家園的和諧相處；對此我深信不疑。」在當時的語境下，羅爾斯頓如此斷言，或許並非那麼令人信服，但在中華民族偉大復興前景可期、構建人類命運共同體日益深入人心的今天，我們確實應當對此「深信不疑」。對這個星球，對這個世界，對生於斯長於斯的家園，我們應當而且必須肩負起更大的責任，履行更多的義務，因為我們是中國人。
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