此尊亦為東密五大明王之一，其梵名為縛日羅藥乞叉(Vajrayaksk)，譯作金剛盡，或金剛噉食，密號為護法金剛，為北方不空成就佛之忿怒身。臺密所立的烏芻沙摩明王，與此明王為同體異名。此尊的本誓是噉食一切心的不淨，與其他明王噉食一切物的不淨不同。一說為金剛界曼荼羅北方四近視之一的金剛牙菩薩的變化身。
以此明王為主體來修奉的金剛夜叉法，其目的為除難，求官。在東密眾多的修法中，係屬於秘法中之秘法。
此尊形像在瑜祇經內曰：「金剛夜叉形，六臂持眾器，即弓，箭，劍，輪印及薩埵的羯磨。五眼忿怒，三首，有馬王髻，遍飾珠玉，以表莊嚴」。然世間所見的形像，多為三面六臂，正面張五眼，左右兩面各有三眼，右第一手持五鈷杵，次手持劍，次手持箭，左第一手持金剛鈴。次手持輪，次手持弓，高舉左足，伸右足，立於雙蓮臺上。為著摧伏一切藥叉，故現出勇猛果敢相。
金剛夜叉明王【瑜祇經】記述世尊住大悲三昧，世尊即指大日，大日如來入金剛夜叉三摩地，現噉食一切眾生之惡業罪障三摩地的忿怒身，即威德金剛夜叉，本地是金剛薩埵，自 性輪身即金剛牙菩薩，為北方不空成就佛的教令輪身，與烏瑟沙摩穢跡金剛同體。此尊誓願吞噉一切惡心眾生，除滅三世一切惡穢觸及染欲心，噉食惡業之眾生如摩竭魚，摩竭魚者，海中之大魚，噉食一切鱗類無有餘，此尊亦復如是，吞滅一切惡心有情，簡擇業罪，施無漏財寶，是諸佛大悲利物之義。
本尊以吽字為種子，吽字是羯磨輪之種子，乃降伏義。金剛夜叉以噉食為宗，故盡有漏以殺之，一害之心以大悲，一殺之心以利有情，是以西方金剛夜叉菩薩為調伏 北方之金剛夜叉也。吽字體具哈字，為風大種子故，風是吹破故，亦為降伏義。
金剛夜叉明王入摩竭魚三摩地，現三面六臂五眼忿怒形，眾寶遍嚴飾，遍身火焰燃如劫火，第一手右持五股杵、左持金剛鈴；第二手左弓右箭;第三手左輪右劍。右腳舒踏蓮華，左腳屈舉而下有蓮華，五智三十七尊圍遶，智德圓滿。本尊曼荼羅乃於蓮花上吽字，成十二輻大羯磨輪放金色光焰，臍輪中有五股杵，五股上各有大月輪，一輪安五佛，中輪之中有吽字成大羯磨輪變成本尊。
【金剛夜叉明王的尊形】
一、三面：表貪瞋痴三毒即法身般若解脫三德與胎藏三部圓滿之義。
二、五眼：為肉眼天眼慧眼法眼佛眼，表金界五智圓滿，總顯兩部不二義。
三、六臂：劍輪表不動尊降伏之瞋智，弓矢表愛染王敬愛之貪理，鈴杵表本有金剛薩埵之痴事，以此三尊表三轉三毒成三德之義。
四、右足踏蓮華上：示以諸佛大悲，下化眾生之義。
五、左足小屈：是眾生發菩提心，上求菩提之義。
六、三首馬王髻：表此尊亙三世吞噉惡業眾生之大悲化用無盡。
七、十二輻輪：表十二因緣，能成輪迴之因。
八、五大輪各住五佛：表二十五有，是流轉之果，表眾生二十五有之罪業即五佛德，寓意兩部因果不動生死之因果，令成輪圓具足之佛德，即表本誓。