有些人自從看了雲來的修行分享之後，一直在詢問，到底要如何才能真正入定。關於這個問題，在不同的修法當中，對於入定的標準各有不同。
有的人對於打坐入定的概念並不清楚，由此對於打坐入定後有什麼「好處」，也是一知半解。但是在知道打坐入定的好處之前，你先要能讓自己進入定中，這才是真正的「硬核」。
有的人認為，打坐中感覺到某種「喜悅」，就是入定。也有人認為，打坐時基本沒有雜念了，就是入定。再高一點的標準，就是打坐時，自己的什麼都不想。通常說來，打坐時什麼都不想，的確是入定的一種狀態，但它只不過是入定的初始狀態。當你真正能入定時，你會發現，真正的入定，比什麼都不想這種狀態要更舒服。
很多人不知道到底怎樣才算是入定，其實從「入定」這兩個字就可以得知，真正的入定，就是處於一種定住不動的狀態。無論是思想還是身體，都像是被「定住」了。關於這一點，我們可以舉個簡單的例子。
在民間有個說法，有的人睡覺做夢時，忽然從夢中醒來，但是發現自己無法動彈。有時想喊喊不出，想動動不了。這就是被「定住」了。很多人不了解這種事情的真實情況，就認為是「鬼壓床」，在民間普遍有這種說法。其實不是什麼「鬼壓床」，而是身體被定住了。
因為有些人的身體，帶有一定的天地能量，只要他在任何時候，能保持與天地溝通的狀態，他的這種天地能量就能發揮作用。而一個人在睡覺將醒未醒時，與《道德經》中所說的「恍兮惚兮」的這種「道」的狀態非常相似，那麼就很容易被定住。
打坐時身體定住，也是這個原理。他要與天地能量保持一致，才能入定。
思想的定住，就是思想上什麼也不想。有人以為這是想不起來任何東西的緣故，其實是因為思想也達到了某種狀態，被這種天地能量定住了，所以他才想不起任何東西，甚至沒有任何東西可想。那麼，他也能達到這種定的狀態。
當一個人在打坐時，如果讓身體與思想與天地能量保持一致，就會出現被天地能量「定住」的現象。一旦定住，身體不會動彈，思想也不會想任何東西。在這種狀態下，思想是清晰的，大約知道自己的狀態，但不會動念。只要想從這種狀態中出來，可以強行的讓身體某個部位動一動，就出定了。
那麼，到底要怎樣才能入定呢？其實，打坐想要入定，只要做到下面這兩個字，就很簡單了。
一、無
在很多人的概念中，無就是什麼都沒有。所謂的無，並不是什麼都沒有，而是當自己在打坐時，要將外界的一切，都視作無。
很多入定過的人都知道，當自己入定後，會發現身體周圍出現一片白茫茫。有的人認為這是「炁」，也有的人認為這是能量，所以他打坐，就想要入定，去尋找那片白茫茫的存在。其實都不是，那種白茫茫的東西，只不過是一種幻象。