戒除淫慾心的功德，要常念南無觀世音菩薩聖號，且獲福報無量。
淫慾心，我們這裡講的主要是，五戒中的「不邪淫」。在家正常的夫妻之間雖屬「正淫」，但也要適度適時，也要分場合。邪淫是指除正常夫妻以外的一切不正常的性行為，往大了說也包括無休止的欲望，比如對物質生活上的過度追求等。
《楞嚴經》上講了「淫殺盜妄」，萬惡淫為首，為什麼把「淫」擺在第一位。因為「邪淫」會引起一系列的反映，為了達到邪淫有可能殺生害命。引起「貪嗔痴」，貪色貪名貪財，得不到就會起嗔心，嗔心一起不但百障業門開，也會火燒功德林，以往所做的功德都成了泡影。
佛教是主張因果的，「貪嗔痴」是三惡道的因，三惡道即畜生道、餓鬼道、地獄道。貪名、貪利、貪財、貪色。五欲：財、色、名、食、睡，貪而無厭，天天想這個；貪心變餓鬼，餓鬼都是貪而無厭，是這麼到鬼道去的。見什麼人都不高興，見什麼人都想發脾氣，嫉妒、瞋恚墮地獄。愚痴是對這個世間事物的真假、善惡、是非、利害都沒有能力辨別。人常講糊塗，愚痴、糊塗，這是畜生道的業因。
所以，這一切的惡因都是邪淫引起來的，《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》：「若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲；若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔；若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴。無盡意，觀世音菩薩有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生常應心念。若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意，觀世音菩薩有如是力。若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐」。
如果有眾生淫慾心重，只要常常憶念恭敬觀世音菩薩，就能遠離淫慾；如果嗔恚心嚴重，時常憶念恭敬觀世音菩薩，就能遠離嗔恚；如果愚痴蠢笨，時常憶念恭敬觀世音菩薩，也能遠離愚痴、開啟智慧。真誠的禮拜供養觀世音菩薩，生男生女都能求到。我們如果常念觀世音菩薩聖號，就遠離貪嗔痴，貪嗔痴是三惡道的因，三惡道即畜生道、餓鬼道、地獄道。
云何名不淫戒。不淫戒者。有五功德利。過去現在未來諸佛之所讚嘆。不淫者。住佛威儀身香如佛。何等為五。 一者不動眼識不視淫色。設見色時如見糞蟲。如刀入心如火燒眼。心不起愛無常所切。眼火橫動何愛之有。 二者不聞淫聲。設聞淫聲不動耳識悅可耳根。愚痴音聲動毒蛇林為愛種子。此名賊風。從耳根出妄見所起。如夜叉吟何愛之有。此是幻響愚夫愛之。鼓動諸根是露人聲。從痴愛河順五欲流。深知是賊不動耳識。 三者鼻根嗅香。當知是香從八風起。痴風鼓動愛風吹來。花等諸香從妄想生。顛倒橫有從鼻識起。橫言是香或稱美味。鼻識驚動草木眾花皆稱是香。如來攝身不嗅香臭。體解非真不贊香觸。 四者不動舌識。不說世利不贊淫事。口終不說淫慾觸樂。不住狂惑黐膠屋宅。亦不樂說可愛樂事。增長無明五賊痴愛。是故諸佛不動舌識。 五者意寂不動。不起淫心不念淫事。不想淫樂不動淫根。淫識不轉如解脫心。住寂滅處處常樂城。安隱無為隨學佛心住真如際。一向入於十八大空九種涅槃。 佛及菩薩得五功德。身形清淨常生蓮花。身淨無垢心亦淡泊。是故諸佛說不淫戒。最勝清淨無上功德具足五利。讚嘆稱美為解脫因不可窮盡。
所以，常念南無觀世音菩薩，可除淫慾心尤其是邪淫。所以「南無觀世音菩薩」這一聲聖號什麼罪都能消，什麼業都能了，什麼福都能得，什麼佛國都可以求。常念南無觀世音菩薩生男生女都能求到，天天至心念觀世音菩薩自然福報無量，但要記得把每天所念觀世音菩薩聖號的功德，要回向西方淨土。就是回向偈，「願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國」，南無觀世音菩薩（三稱）。