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書法藝術與書體墨法關係簡述：
書法藝術與其他藝術的最大差別，就是書法與文字的合而為一，文字形態的本身就能演化為藝術，不像其他藝術，如文學，文字只是工具。這就決定了文字形態成為藝術之後，必然就有一個善的問題。書法文字形態（形式）的審美就是真，而書法文字形態的內涵及其書寫、鑑賞蘊含著「善」。
墨法意識的形成與發展經歷了十分漫長的時期，雖然墨法的 自覺要晚於筆法、字法與章法，但從形成以後的發展來看，其生命的活力卻並不亞於筆法、字法與章法。在書法的「四法」中，我認為墨法不僅僅是形成書法血肉的 重要方面，同時也是書法藝術之精神能得以彰顯的重要手段之一。它與其餘「三法」一起，共同構築著書法藝術之美的真諦，很多優秀的書法佳構，時代巨製，無不 體現書者強烈的墨法意識與熟練的用墨技巧。
書體是不斷發展的，書寫工具也在不斷改進和發展。因此，學習書法在工具上也應「趨變適時」，張宗祥《臨池隨筆》中曾說：「至篆則筆墨皆異，漢人所寫碑頭固工具不同之故，變其體勢。」我個人推重清代書法家鄧石如，深知後世筆墨忌異古人，故篆書專仿漢碑頭，且筆鋒轉折盡皆露鋒，此實深明古今作書工具不同之理，不能以其異古而議之也。
紀曉嵐精品楹聯品鑑：
書者介紹：
紀昀(1724.7.26-1805.3.14)，字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，道號觀弈道人，直隸獻縣(今河北滄州市)人。清代政治家、文學家，乾隆年間官員。歷官左都御史，兵部、禮部尚書、協辦大學士加太子太保管國子監事致仕，曾任《四庫全書》總纂修官。
紀昀學宗漢儒，博覽群書，工詩及駢文，尤長於考證訓詁。任官50餘年，年輕時才華橫溢、血氣方剛，晚年的內心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產物。他的詩文，經後人搜集編為《紀文達公遺集》。
學習書法及書法創作的要義簡述：
大開眼界，廣泛觀看，細心琢磨，才能兼取諸長。除了要多讀名碑法帖，把優美的字形廣積於胸外，還要仔細揣摩名家作品。通過多看、多讀，廣納眾長，牢記在心，汲取精華。天長日久，字在腦中達到"預想字形"、"意在筆先"的境地，同時把一些字的多種寫法有機地溶於自己的創作中，會使作品避免雷同，增添靈動、變化之感。
不恥下問"謙受益，滿招損"。"不恥下問"是最直接、最便捷獲取知識經驗的方法之一。如果有了疑惑不去解開，問題越結越大，最終延誤了學習時機、擋住前進的腳步，甚至失去繼續學習的信心。因此，平時在練習書法過程中，要把自己不懂的問題，大膽地向能者請教。要敢於參賽"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"要敢於多參加一些正規的書法比賽，以此來檢閱自己的學習成績和找出自己的差距，促使自己不斷提高書藝。