相由心生 之 羅馬鼻(鼻折)

2021-02-12 玄來有你

希望睇過嘅人可以轉發出去,唔該曬!有咩問題可以關注本公眾號留言畀我,或者係隨意一篇文章下嘅二維碼長按識別加我wechat

粵語版:

相由心生 之 羅馬鼻(鼻折)

有鼻折嘅人屬陽,叫羅馬鼻,又有人叫駝峰鼻,羅馬係一個攻擊、到處掠奪、霸佔人哋國家,性格方面好勝心強、主觀、自視過高、有上進心、咩都要叻過人為止,識男朋友需要人遷就

羅馬鼻(有鼻折):鼻折分兩種,有一種暗折,係唔嚴重,嚴重係明折,凸出嘅位置代表一個人嘅自尊心、強硬性,唔止高仲要凸出來,男人屬陽有羅馬鼻無問題,有時發下脾氣,反而啲女人會覺得個男有男子氣概

女人屬陰,女人有鼻折婚姻特別唔好,因為係感情方面疑心特別重,當佢搵唔到個伴侶時,會自己係心入邊諗對方係咪瞞住佢做啲咩唔好嘅嘢,時間耐咗,積積埋埋容易一次過爆發出嚟,仲要唔聽對方解釋,要分手無人能夠阻止,所以有鼻折嘅女人心入邊有疑問就要問,唔好將啲唔開心嘅事放係心入邊累積,咁樣容易影響感情

-

希望看過的人可以轉發出去,謝謝!有什麼問題可以關注本公眾號留言給我,或者在任意一篇文章下的二維碼長按識別加我微信

國語版:

相由心生 之 羅馬鼻(鼻折)

有鼻折的人屬陽,叫羅馬鼻,又有人叫駝峰鼻,羅馬是一個攻擊、到處掠奪、霸佔人家國家,性格方面好勝心強、主觀、自視過高、有上進心、做什麼都要比人家強,認識男朋友需要對方遷就

羅馬鼻(有鼻折):鼻折分兩種,有一種暗折,是不嚴重,嚴重的是明折,凸出來的位置代表一個人的自尊心、強硬性,不止高還要凸出來,男人屬陽有鼻折沒問題,有時發一下脾氣,反而女人會覺得這個男有男子氣概

女人屬陰,女人有鼻折婚姻不好,因為在感情方面疑心特別重,當她找不到伴侶的時候,會在自己心裏面想對方是否瞞著她做一些不好的事情,時間久了,累積的怨氣容易一次過爆發出來,還不會聽對方的解釋,要分手沒人能夠阻止,所以有鼻折的女人心裏面有疑問就要問對方,不要把不開心的事情放在心裏面累積,這樣容易影響感情

-

相關焦點

  • 美翠賞析,無相之相,相由心生
    佛經有言:「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來」所以 佛本無相,以眾生為相,而相由心生。眾所周知,人物類的玉雕是所有題材中難度最高的,除了比例和造型, 人物的開臉更是重中之重,尤其佛像這類具有宗教意義的題材,對於開臉的細節有著更加嚴苛的要求,必須達到眼觀鼻、
  • 「相由心生」是什麼意思
    相由心生,是一個很有意思的杜撰,也是一個很有意思的物質與意識,主觀與客觀相互作用的一個總結。相由心生,一般認為出自佛教《無常經》「世事無相,相由心生,可見之物,實為非物,可感之事,實為非事」。可見人之面相轉上一圈,轉到由心生了,在古人看來還是有一定道理的。在現實生活中,也確實有些道理,一個心惡之人,長久下來,反映在面相上則有兇神惡煞般,一個與人長期和善的人,反映在面相上則慈祥安寧、慈眉善目。所以,這樣來解釋「相由心生」,相非佛家的相,心亦非佛家的心,在中國的傳統文化中,儒家、道家也有相、心之說。
  • 道無邊際,相由心生
    人從「面」上生「相」,字從「形」上見「意」。「道」字如何寫,「首」+「辶」。「首」可比作人的腦袋,「辶」可比作人的腳,帶著頭腦去做事情,也就見「道」了。而道是沒有邊際的,並不是思考得越深奧,看得越遠就得「道」了,一旦思想與身體脫節,就成了好高騖遠,身體是空的,內在是假的。
  • 裴度:相由心生
    乃唐朝晉公裴度之事。那裴度未遇(指未得到賞識和重用,未發跡。)時,一貧如洗,功名蹭蹬,就一風鑑(指看面向),以決行藏。那相士說:「足下功名事,且不必問。更有句話,如不見怪,方敢直言。」斐度道:「小生因在迷途,故求指示,豈敢見怪!」相士道:「足下螣蛇縱理紋入口,數年之間,必致餓死溝渠。」
  • 「相由心生」啥意思?
    「相由心生」啥意思?他愛不愛你愛你多少能從眼神裡看出來嗎?看著我的眼睛說相由心生,第一種解釋說的是一個人的面相,美好醜陋奸詐平和自卑孤傲張狂猥瑣等等表現,是有ta的內心決定的。相由心生,第二種解釋是行為表現都是由發心心性決定的,這是佛家的解釋,說的是一個人表現得溫良恭儉讓真善美假惡醜等等行為,是由這個人的本性決定的。放到戀愛婚姻家庭經營裡來理解,就是兩口子是不是相愛,愛多愛少,愛真愛假,也是可以通過各種表現被發現的,我覺得各種具體示愛的言行當中,眼神是最重要的。
  • 什麼是相由心生
    什麼是相有心生?有兩個答案。說說相由心生的第一個答案,通常我們世俗的解釋是,一個人的善與惡會影響一個人的面相,或者說一個人如果長期的心噁心善,或者再說,一個人長期情緒心地的表現會直接表現在面相上。第二個答案,就是上面典故所講的,相由心生指的是外在事物的顯是因為自己心裡的動而產生。這怎麼理解,首先清楚兩個概念,第一併不是說事物的不存在,就講這輛車這顆樹是真實存在。但是對於車子,之所以看見它在動在跑,是因為自己心先動的緣故。其次車子和人是兩個對立場,車子的存在不是妄想,不是像某書裡面講的,世界是一個大妄想,宇宙是眾生妄想和業力產生的。
  • 「相由心生」是何道理
    常聽著這麼一句話:相由心生,是何道理?首先,我們要明白什麼是「心」?「心」,指的是我們整個內心世界的活動,包括人的思維、情感、情緒和性格因素的變化總和;在古代認為心藏神,主神明,是一切意識的主宰;那麼,由今天看來,既然生命體的所有活動與自然界其它一切現象一樣,都是由物質、能量、信息變化而來,我們就可以這樣理解,「心」就是內在能量信息體系與外在聯繫的窗口,它的根是能量信息體系,表象為大腦意識。
  • 相由心生~道法自然
    古人說:相由心生。一個人有一個人的性格,一個人有一個人的長相。很多時候,我們對人的第一印象就決定了這個人能否繼續交往下去。人到中年,一個人的性格都刻在臉上。以貌取人,不是膚淺,而是一種人和人交往的準確直覺。一個人的福報,其實源於你自己。一切福田,不離心地;要種福田,先修好心。只有修好自己的心,才能感通萬事萬物,讓福報不斷增長。
  • 太極:相由心生,拳由心定
    拳亦如是,一句『太極之,無極而生』讓多少讓普羅大眾將太極位為「玄」學;又有多少人對太極拳修煉者的形象還停留在白袍飄飄,鶴髮童顏,仙風道骨,距世人千裡之外…這造就了太極拳的遺世獨立,堪稱高嶺之花,僅限觀賞,無法深入了解,有這樣想法的不在少數,佛語有言:一花一世界,一葉一菩提。
  • 相由心生,境隨心轉,有容乃大!
    「相由心生」一詞出自《無常經》,佛曰:「世事無相,相由心生,可見之物,實為非物,可感之事,實為非事....命由己造,相由心生,境隨心轉,有容乃大」。此處的「相」指的是物相,世間萬物的表現形式。相由心生就是說一個人看到的事物,或者對事物的理解、解釋、觀感,由他的內心決定。
  • 成語「相由心生」是何意?難道一個人的好壞,就看他是否美醜?
    一、相由心生大家應該聽說過「相由心生」這個詞,很多人覺得它指的是一個人的性格或者心境與他的相貌是統一的。我們通過觀察一個人的外貌,就可以得知此人心裡到底在想什麼,進而推測出這個人到底是好是壞。其實這種說法是不正確的,而且特別不靠譜,接下來通過幾個例子簡單分析一下這個說法有何漏洞。
  • 命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相
    覺得自己還算是個有愛心的人,但面對這樣所謂的困難同胞,我不會捐出一分錢,他們欺騙了善良之人的愛心,褻瀆了純淨無私的愛情,更有愧於自己的天地良心。笑滄海之人,笑世人嗤之以鼻的人,笑為金錢名利玷汙愛情清白的人。今天看小說時被作者引用的一段話觸動了「一切恩愛會,無常難得久。生世多畏懼,命危於晨露。由愛故生憂,由愛故生怖。
  • 相由心生,由臉觀心,由心知未來
    似蘭斯馨,如松之盛。 川流不息,淵澄取映。 容止若思,言辭安定。 篤初誠美,慎終宜令。 榮業所基,籍甚無竟。 學優登仕,攝職從政。 存以甘棠,去而益詠。 樂殊貴賤,禮別尊卑。 上和下睦,夫唱婦隨。 外受傅訓,入奉母儀。 諸姑伯叔,猶子比兒。 孔懷兄弟,同氣連枝。 交友投分,切磨箴規。 仁慈隱惻,造次弗離。 節義廉退,顛沛匪虧。 性靜情逸,心動神疲。 守真志滿,逐物意移。 堅持雅操,好爵自縻。
  • 王陽明心學:相由心生,臉上出現這3種怪相,多半是心術不正之人
    王陽明提出的「相由心生」,不論是古人還是現代人,都很認同這個觀點。因為人的內心有什麼想法,常常不經意間表現在細微的面部上,時間長了就容易形成「記憶」神態,從而會影響人的面貌。王陽明有一套心學的「識人術」,能通過相貌來判斷出一個人是君子還是小人,特別是臉上出現3個怪相的人,多數是心術不正之人,王陽明告誡人們要小心為妙。
  • 青山共風雨——相由心生之路,積善之家的風水
    青山共風雨——相由心生之路,積善之家的風水 佛曰:『』相由心生,境隨心轉,心系諸佛,珠可助道『』,又曰:『』境隨心轉則悅,心隨境轉則煩『』,心性即德性,在人生中的佔有非常重要的位置,心性與環境風水也存在著必然聯繫。
  • 禮由心生,笑由心生,綻放最美自己
    其次對儀容、儀表、儀態及車道實操進行規範培訓,讓我們一班小哥哥、小姐姐綻放最美的自己,訓後,第一,對本班人員儀容、儀表進行檢查,「相由心生」以最好的精神狀態優質服務。「禮由心生」「笑由心生」「相由心生」,從心開始,向司乘綻放一臉真誠,傳遞我們收費大家庭的友愛和關懷,以「用心微笑」「真誠服務」的職業操守,營造有親和力的服務氣氛。
  • 易經提醒你:「命由己造,相由心生」,你的外貌,洩露了你的靈魂
    在古代,《易經》被稱為是中國文化的「源頭之書」,主要是因為書中闡述了天地世間關於萬象變化的奧秘,是古代賢人們公認的中華民族智慧結晶。世事無相,相由心生。佛家認為,世事原本沒有特殊含義,而對這些事的解讀,卻是從人心生長而出的。
  • 佛說:「相由心生」,有福之人常有這3種相貌,看看你有嗎?
    我們都知道一個詞叫「相由心生」,就是一個人內心世界的樣子都會通過他的相貌呈現出來,甚至我們可以通過一個一個人的相貌來預知他的人生命運。我們學佛,就是要修心地的功夫,人生的一切煩惱、障礙,其實都不是外境本身有多糟糕,而是我們的念頭出了問題。「佛說一切法,為度一切心;若無一切心,何須一切法」,心解脫了、心自在了,就是最大的福報。心若苦惱,就是地獄苦海。
  • 易經提醒你:「相由心生」,心術不正的人,臉上會有這些「怪相」
    易經提醒你:「相由心生」,心術不正的人,臉上會有這些「怪相」塵事無相,相由心生。佛家指出,塵事本來並沒有特殊含義,而對這類事的講解,確是從內心深處成長而出的。假如你的自身是美麗的,那樣你見到的天地萬物也會是美麗的,但,假如你的內心深處是醜惡的,那樣,醜惡的內心深處,就很有可能會根據人的外貌得到展現啊。
  • 境由心生,心能轉境
    今天打開QQ,不經意間發現自己的個性籤名還是「境由心生,心能轉境」。已經不記得是什麼時候設置的了,但以我多愁善感的性格,肯定當時的心情是陰霾重重,而我又渴望轉晴,所以便發此感慨了!佛語有:「物隨心轉,境由心造,煩惱皆心生。」「相由心生,境由心轉,心系諸佛,珠可助道。」又說:「境隨心轉則悅,心隨境轉則煩。」「應觀法界性,萬物唯心造。」更有「即心是佛」這一禪語。認知變了,這個世界也就不同了,「一念天堂,一念地獄。」一切的喜怒哀樂都是由心生,所謂解鈴還須繫鈴人。所以首先我們要明白心性的重要,而境隨心轉也是在強調心之重要。