尋根 ▋百家姓之--冒氏 家族起源族譜

2021-02-21 曉松讀史

自古以來,華夏子孫以姓氏為家族延續的標誌。中華姓氏的起源,直溯到距今大約5000多年伏羲氏時期。每個人一出生就傳承了家族姓氏,它既是我們與生俱來的代號,也是血緣關係的符號。


源流一

源於風姓,出自上古伏羲氏之子湯氏後裔的封地,屬於以封邑名稱為氏。伏羲氏駕崩後,葬於山陽高平(山東金鄉縣),其墓曰:「太昊陵」,每至農曆2月2日「龍抬頭」之日,中華民族都要舉行隆重的祭祖大典,以紀念這位偉大的民族領袖。伏羲氏有十子,均以太陽鳥為圖騰,史稱「十日族」。在史籍《山海經·大荒南經》中記載:「東南海之外,甘水之間,有羲和之國,有女子名曰:羲和,方日浴於甘淵,羲和者,帝俊之妻,生十日」。因伏羲氏為湯古氏之子,所以在風姓中要保留族徽,為此風的古體字為「颺」。因十日為伏羲氏之子,十日必是湯谷的主人。在史籍《海外東經》中考證道:「湯谷上有扶桑,十日所浴」。十日拆裝組合為「早」,早臨水而居曰「湯」,所以十日族以湯為姓氏。

在民族分衍的過程中,湯姓的後裔子孫在西周初期有被周公姬旦封居於冒邑者(今安徽宿州碭山),後即以居邑名稱為姓氏,稱冒氏,世代相傳至今,是非常古早的姓氏之一。該支風姓冒氏讀音作mào(ㄇㄠˋ),尊奉伏羲氏為得姓始祖。

源流二

源於子姓,出自商王朝時期諸侯冃國,屬於以國名為氏。該支冒氏是一個十分古老的氏族。根據殷墟卜辭的記載,早在三千多年前的商王朝時期,就有一個叫「冃」的方國存在。冃國人以方國名稱為氏,稱冃氏,古「冃」字就是「冒」字,因而冃氏即冒氏。冃國(冒國)一直到西周時期還存在,為伯爵諸侯國,其君主稱為冒伯。西周時期著名的青銅器「冒伯敦」就是冒國的彝器。該支冒氏一族雖然在歷史上少有記載,但傳世至今的漢朝私印中就有一個叫「冒侗」的人,被記載在清朝金石大家汪靜山所撰著的《金石大字典》中。

到了北宋治平中期(公元1064~1067年),江蘇如皋地區就有一位叫「冒敬臣」的人,在朝廷中擔任大理寺丞的要職。由於唐朝中葉以後北方藩鎮割據,加之唐末黃巢起兵,北方山西、山東、河北一帶士民紛紛南遷,如皋的冒氏一族很可能即是唐末移民的後裔。在史籍《姓氏尋源》中記載:「如皋冒氏,自宋至今為茂族。」說明了唐末五代至宋朝時期,如皋冒氏已是望族。該支子姓冒氏讀音作mào(ㄇㄠˋ),尊奉冒伯為得姓始祖。

源流三

源於羋姓,出自春秋時期楚國君主蚡(棼)冒,屬於以先祖名字省文簡化為氏。據史籍《韓非子·和氏》、《外儲說左上》等的記載,在楚武王之前有楚厲王,被楚武王追稱為「楚蚡冒」。又據史籍《戰國策·楚一》記載:「棼冒勃蘇」,楚有棼冒氏(棼冒即蚡冒),後簡改為冒氏。按史書記載:楚蚡冒,原名熊眴,熊霄敖長子,在位始啟濮,「開濮地而有之」,向濮人之地拓土,徵服陘隰。若敖氏娶妻於雲,生鬥伯比,楚國始有鬥氏。周桓王姬林十九年(楚厲王十七年,公元前701年),楚蚡冒被其弟熊通殺死(一說熊通殺蚡冒之子)。

再據《姓氏考略》記載:「春秋楚,如皋冒氏,自宋以來,世為茂族。望出滎陽。」。又據史籍《國語·鄭語》記載:周平王姬宜臼時「秦、晉、齊、楚代興」,「楚蚡冒於是乎始啟濮」,可見在蚡冒執政時楚國曾向百濮之地拓土,有較大發展,韋昭注稱蚡冒為「楚季紃之孫、若敖之子熊率」,世次及名字均與此不同。只有該支羋姓冒氏的姓氏讀音作wèi(ㄨㄟˋ),尊奉楚蚡冒為得姓始祖。

源流四

源於蒙古族,出自元末明初江蘇泰州蒙古脫脫部貴族德新,屬於漢化改姓為氏。該支冒氏自述是受姓於元末明初。當時居於泰州的蒙古貴族德新,篾兒吉特氏,為避兵亂,將其子改漢姓為冒氏。篾兒吉特·德新的長子叫冒致中,被張士誠劫持到蘇州,封妥督丞相,冒致中拒而不受,從孟瀆渡江逃至如皋東陳河西「家焉」,是為如皋河西派冒氏始祖。其次子叫冒啟之,仍居泰州,是為泰州冒氏始祖;第三子冒檜從泰州遷到天長,後經常熟至如皋東部的陳河東「家焉」,是為如皋河東派冒氏始祖。從此,在江蘇如皋、泰州形成冒氏三位始祖、三大支派。在家譜文獻《冒氏宗譜》中規定,自始祖以下按世計,至今有三十多世子孫了。

篾兒吉特·德新是蒙古族冒氏的始祖,但他在冒氏家廟只能接受兼祭,卻上不了冒氏宗譜,因此在該支《冒氏宗譜》的世系圖表中,沒有篾兒吉特·德新的名字。該支冒氏讀音作mào(ㄇㄠˋ),尊奉。

源流五

源於姬姓,出自遠古時期黃帝屬下臣子於則,屬於以歷史事件改姓為氏。於則,傳說是遠古黃帝時期的臣子,他發明了用麻編織的鞋子「履」,從此結束了古人光著腳的歷史,因其功勳巨大,被封在於邑(今河南內鄉),稱於則,其後裔子孫以先祖封邑名稱為姓氏,稱于氏,世代相傳至今。于氏族人通常皆尊奉於則為得姓始祖。于氏一族傳至明朝中期,有一著名的宰相于謙,字廷益,錢塘人(今浙江杭州),明永樂十九年(公元1421年)進士。明宣德元年(公元1426年)任御史,明宣德五年(公元1431年)升兵部右侍郎,巡撫山西、河南,整頓軍備。

明英宗朱祁鎮正統十三年(公元1448年),于謙升任兵部左侍郎。第二年(公元1449年)秋季,明英宗在大太監王振裹脅下盲目出兵,卻在與蒙古瓦剌部也先軍的決戰中,明軍主力在土木堡之戰中潰敗,明英宗被俘,蒙古瓦剌軍乘勝進攻京師(今北京)。主力軍覆沒、皇帝被俘,引起整個大明王朝的混亂和恐懼,大臣們紛紛提出退守次都(今江蘇南京)。在此緊要關頭,于謙反對遷都,力主抗戰,果斷地拱推明英宗的弟弟明郕王朱祁鈺為帝,即明景帝,穩定了朝堂。明景帝即位之後,晉升于謙為兵部尚書,率勤王之軍擊敗了瓦剌軍,取得了京師保衛戰的勝利。戰後,他首創團營軍制,加強邊戍,委任名將鎮守。他主張以戰求和,多次擊敗瓦剌軍的進攻,迫使其首領也先釋放明英宗回朝。

明景泰八年(公元1457年)農曆1月中旬,明英宗乘明景帝病重,發動了「奪門之變」重登帝位,他們懷挾私心,誣陷于謙謀反。在農曆1月22日卯時,于謙在京師被殺害。詔書被天下人傳誦,歷史終於還忠臣以公道。于謙留下了驚世千古的名詩「千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕。要留清白在人間。」

痛感於一代「救時宰相」于謙被害的日子,其後裔子孫中有以先祖被害時刻「卯時」改姓為卯氏、或依「卯」字之古義稱冒氏,以牢記「自古忠臣無好死」之警,相警累世再不為官,世代相傳至今,姓氏讀音作mǎo(ㄇㄠˇ)。該支卯氏、冒氏族人尊奉於則、于謙為得姓始祖。

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    自古以來,華夏子孫以姓氏為家族延續的標誌。中華姓氏的起源,直溯到距今大約5000多年伏羲氏時期。每個人一出生就傳承了家族姓氏,它既是我們與生俱來的代號,也是血緣關係的符號。夏桀是夏王朝第十六代君主姒發之子,在位五十四年(公元前1653~前1600年待考)。夏桀本來文武雙全,傳說他空手就可以把大鐵鉤拉直,但他在即位後荒淫無度、暴虐無道,為歷史上著名的暴君之一,也是有史記載的第一位無道暴君。在夏桀的後裔子孫中,有以居邑名稱為姓氏者,稱南巢氏、南勦氏、南剿氏,後多省文簡化為單姓巢氏,少部分稱南氏,世代相傳至今。
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    自古以來,華夏子孫以姓氏為家族延續的標誌。中華姓氏的起源,直溯到距今大約5000多年伏羲氏時期。每個人一出生就傳承了家族姓氏,它既是我們與生俱來的代號,也是血緣關係的符號。利氏家族於上古時期,一直都是以河南地區為繁衍中心,所以,河南應是利氏的發祥之地和老家所在地。望族居河南郡(今河南省洛陽縣東北)。故利氏後人奉利貞為利姓的得姓始祖。 遷徙分布(缺)利姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。利氏有三個來源。
  • 尋根 ▋百家姓之--談氏 家族起源族譜
    自古以來,華夏子孫以姓氏為家族延續的標誌。中華姓氏的起源,直溯到距今大約5000多年伏羲氏時期。每個人一出生就傳承了家族姓氏,它既是我們與生俱來的代號,也是血緣關係的符號。蒼健古拙,無少纖媚之態。見《墨林今話》等。   指塗清溪裡;聽鳥時幽音⑥。  ——注釋⑥:唐代曲阿人談戴(丫9n音演。官至長洲尉。以詩出名。與包融等十八人為詩,被編為《丹陽集》。《全唐詩》錄其詩一首。   湖州愛知府之政⑦,丹陽傳賢尉之詩⑧。
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    自古以來,華夏子孫以姓氏為家族延續的標誌。中華姓氏的起源,直溯到距今大約5000多年伏羲氏時期。每個人一出生就傳承了家族姓氏,它既是我們與生俱來的代號,也是血緣關係的符號。薄氏家族薄姓在宋版《百家姓》中排名第264位。至2014年5月,薄姓在中國分布較廣,尤以山東及皖北等地為多,人口總數列全國第290位。
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    自古以來,華夏子孫以姓氏為家族延續的標誌。中華姓氏的起源,直溯到距今大約5000多年伏羲氏時期。每個人一出生就傳承了家族姓氏,它既是我們與生俱來的代號,也是血緣關係的符號。成氏家族成姓,在《百家姓》中排第115位。在中國並不是一個常見的姓氏,但也是中國較為古老的姓氏之一。
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    自古以來,華夏子孫以姓氏為家族延續的標誌。中華姓氏的起源,直溯到距今大約5000多年伏羲氏時期。每個人一出生就傳承了家族姓氏,它既是我們與生俱來的代號,也是血緣關係的符號。有人被封在這個地方,於是以封地名為氏,稱做闕姓。  3、來源於以地名為氏。春秋時期孔子居住在闕裡,後來住在這個地方的人,就把地名當作自己的姓氏。  4、來源於傕姓。部分「傕姓」改成了「闕姓」。遷徙分布闕姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。
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    自古以來,華夏子孫以姓氏為家族延續的標誌。中華姓氏的起源,直溯到距今大約5000多年伏羲氏時期。每個人一出生就傳承了家族姓氏,它既是我們與生俱來的代號,也是血緣關係的符號。著名的柳下惠,就是周公姬旦之後魯孝公姬稱的後裔,就是展禽,由於食採於柳下,就改以柳為氏。柳下惠是魯國大夫,曾掌管刑獄。據說他曾夜宿郭門,「有女來同宿,恐其凍死,坐之於懷,至曉不為亂。」展禽逝世後,因有「坐懷不亂」之美德,故諡曰「惠」,史稱「柳下惠」。在史籍《淮南子》中說,展禽在家門前種有很多柳樹,由於他講究惠德,因而被人稱之為「柳下惠」。亞聖孟子贊之為「聖之和」。柳下惠的後人以其封邑為氏,稱柳氏。
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    自古以來,華夏子孫以姓氏為家族延續的標誌。中華姓氏的起源,直溯到距今大約5000多年伏羲氏時期。每個人一出生就傳承了家族姓氏,它既是我們與生俱來的代號,也是血緣關係的符號。久而久之,姒無疆的支庶子孫便以封地山名和封爵名為姓氏,形成了歐氏、區氏、歐陽氏、歐侯氏四個姓氏。歐陽氏與歐、區氏、歐侯氏同宗同源,皆是以封地名、或侯爵名為氏。在歷史上,歐陽氏曾一度被迫改為單姓陽氏。據歷史文獻《寧遠縣誌》的記載,元朝末年,各地農民紛紛起義反抗腐朽的元朝政府,當時即有一支歐陽氏家族為主的起義軍。