張居正，是明朝著名的權臣。他在職期間，協助萬曆皇帝，開創了著名的「萬曆中興」，這也是大明朝最後一個盛世，就憑這個，張居正就算是一個有功之臣了。不過，萬曆皇帝對張居正，似乎不太喜歡，畢竟他的一舉一動，都要接受張居正的監督。
公元1582年，權傾一時的張居正去世了。這是萬曆皇帝，算是鬆了一口氣，終於不用過被人監督的生活了。不僅如此，或許是出於對張居正的打擊報復，萬曆皇帝還把張居正的家都給抄了，不僅把所有的家產全部充公，還流放了他的所有家屬，有的人甚至在路上，就被活活餓死。甚至一氣之下，萬曆皇帝還差點對張居正鞭屍。
張居正生前，曾提拔重用了很多官員，而他們每個人，也都整天圍在張居正身邊，生怕受了冷落。可如今在張家陷入危難之際，他們不僅沒有去向皇帝求情，反而此時還落井下石，給張居正列舉了多條罪狀。而當初和張居正不合的官員，這時候卻恰恰相反，不顧危險極力去為張居正辯護。這種現象，在歷史上也算是相當罕見了。
讓人更加不可思議的是，還有一位大臣，當年得罪了張居正而被打斷了腿，可這時，卻又冒死上奏，讓皇帝為張居正平反。這就是明朝名臣——鄒元標。
鄒元標在少年時期，便聰穎好學，被當地人稱之為「神童」。萬曆五年考中了中進士，入職刑部，從此走上了官場。鄒元標這個人敢於抨擊時弊，遇見什麼不順眼的事情就喜歡插手。但就是因為這樣的性格，才讓他挨了張居正的杖刑。
萬曆五年，張居正的老父親在老家病逝。古人對孝道是十分推崇的，大明律就規定，如果官員父母去世，那麼該官員就必須要離職，回家守孝27個月，當時這種情況被稱為「丁憂」。那麼官員如果實在脫不開身了，該怎麼辦呢？大明律也同樣規定，如果實在走不開，那麼皇帝可以對官員下旨，繼續工作，這種情況被稱為「奪情」。
而事實上，「奪情」的情況，一般只會在守邊的將領中才會出現，而文官，則很少用到。但是，張居正此刻的改革到了關鍵階段，如果自己一旦離職，那麼之前的心血，則全部付諸東流了。就這樣，大權在握的張居正狠了狠心，請皇上降旨，讓自己「奪情」。可沒先到，聖旨剛下，以鄒元標為首的官員，便直接上奏皇帝，反對張居正「奪情」。在他們心目中，父母為大，更何況張居正高居首輔，正是要為天下人做表率的。
張居正得知此事後，大為惱火，認為這些官員在有意阻撓自己的改革。就這樣，這幾個官員，輕則被降職，重則受刑被貶。而鄒元標除了受到杖刑以外，還被流放到了貴州，並且在刑罰中，鄒元標的一條腿也被打殘了。可以說，通過這件事，鄒元標和張居正基本上結了仇。《明史》當中，有過鄒元標大罵張居正的記載「若以奔喪為常事而不屑為者，則以為禽彘」這無疑是在罵張居正要是不回去守孝，就是禽獸了。
張居正死後，萬曆皇帝將凡是通過張居正升遷的官員，要麼降職，要麼棄用；而通過張居正貶斥的官員，則全部召回京城。就這樣，鄒元標又從貴州回到了朝廷。
明熹宗朱由校登基以後，鄒元標被任命為吏部左侍郎。這時候，他看見朝廷裡黨派紛爭不斷，大臣們之間互相勾心鬥角，社會矛盾也越來越嚴重。不由懷念萬曆新政時繁榮，也感到張居正是難得的功臣。就這樣，鄒元標上奏皇上，為張居正平反：《明史》中這樣記載，鄒元標是這樣評價張居正的：「江陵功在社稷，過在身家，國家之議，死而後已，謂之社稷之臣，奚愧焉？」就這樣，張居正獲得了平反。
其實在一開始，鄒元標是很反對張居正改革的，不過後來隨著閱歷的增加，他深深理解了張居正的良苦用心。對於他們之間的「仇恨」和「恩怨」，我們不能簡單的去評斷誰對誰錯，他們都是有理想有抱負的對社稷有功之臣，只不過各有各的想法和謀略，如果當時他們二人能夠坐在一起，心平氣和地溝通一下，想必當初也不會鬧成那個樣了。
參考資料：《明史》等