在《清平樂》第八集中，宋仁宗在和韓琦、富弼談到範仲淹時，剛誇完範仲淹的《瀟灑桐廬十詠》，韓琦又給仁宗推薦了範仲淹的另外一首詩，看那長長的捲軸就知道，那是首長詩，詩的名字叫《和葛閎寺丞接花歌》。仁宗讀完忍不住還讚嘆了一句，「好一個『不學爾曹向隅泣」。那麼這首詩到底寫於什麼背景下，詩裡面又寫了什麼內容呢。
還是先介紹一下背景。在明道二年(1033)，範仲淹因極諫仁宗廢郭皇后事，而被貶睦州。當地有老卒，本為東京「瓊林苑中吏」，技藝高超，得意一時，後來因罪被貶，到現在年老悲泣。因此事，範仲淹的兩位朋友，葛閎和章岷先後有事寫其事，後來範仲淹也和了一首，便是此詩。這首詩本來的題目很長，像一篇介紹背景的小序，說得非常清楚，叫做《桐廬郡卒陶旻者，本隸瓊林苑，以接花為事，因罪黥送於此。寺丞葛君閎感而作接花歌，幕中章君岷和以相示，因而綴焉》。算了，下面我們就簡稱《接花歌》好了。可以先來欣賞一下這首詩，做好心裡準備，比較長。
和葛閎寺丞接花歌
江城有卒老且貧，憔悴抱關良苦辛。
眾中忽聞語聲好，知是北來京洛人。
我試問云何至是，欲語汍瀾墮雙淚。
斯須收淚始能言：生自東都富貴地。
家有城南錦繡園，少年止以花為事。
黃金用盡無他能，卻作瓊林苑中吏。
年年中使先春來，曉宣口敕修花臺。
奇芬異卉百餘品，求新換舊爭栽培。
猶恐君王厭顏色，群芳只似尋常開。
幸有神仙接花術，更向都城求絕匹。
梁王苑裡索妍姿，石氏園中搜淑質。
金刀玉尺裁量妙，香膏膩壤彌縫密。
回得東皇造化工，五色敷華異平日。
一朝寵愛歸牡丹，千花相笑妖嬈難。
竊藥嫦娥新換骨，嬋娟不似人間看。
太平天子春遊好，金明柳色籠黃道。
道南樓殿五雲高，鈞天捧上蓬萊島。
四邊桃李不勝春，何況花王對玉宸。
國色精明動韶景，天香旖旎飄芳塵。
特奏霓裳羽衣曲，千官獻壽羅星辰。
兌悅臨軒逾數刻，花吏此時方得色。
白銀紅錦滿牙床，拜賜仗前生羽翼。
惟觀風景不憂身，一心歲歲供春職。
中途得罪情多故，刻木在前何敢訴。
竄來江外知幾年，骨肉無音雁空度。
北人情況異南人，蕭灑溪山苦無趣。
子規啼處血為花，黃梅熟時雨如霧。
多愁多恨信傷人，今年不及去年身。
目昏耳重精力減，復有鄉心難具陳。
我聞此語聊悒悒：近曾侍從班中立。
朝違日下暮天涯，不學爾曹向隅泣。
人生榮辱如浮雲，悠悠天地胡能執。
賈誼文才動漢家，當時不免來長沙。
幽求功業開元盛，亦作流人過梅嶺。
我無一事逮古人，謫官卻得神仙境。
自可優優樂名教，曾不恓恓吊形影。
接花之技爾則奇，江鄉卑溼何能施。
吾皇又詔還淳樸，組繡文章皆棄遺。
上林將議賜民畋，似昔繁華徒爾為。
西都尚有名園處，我欲抽身希白傅。
一日天恩放爾歸，相逐栽花洛陽去。
這首《接花歌》，我們可以大致分成三個部分，從開頭到「復有鄉心難具陳」，這一部分主要是老卒自述身世，寫自己原來在瓊林苑做花吏時的得意，寫自己接花的技藝之高，寫自己所接之花之受歡迎，還曾因被皇帝欣賞而受賞賜。然後因罪被貶，沉淪老卒，別鄉辭親，內心悽苦。
第二部分從「我聞此語聊悒悒」到「曾不恓恓吊形影」，詩人又自述自己被貶的經歷，但是他寫自己被貶，毫無悲傷之感，他感覺沒有必要像老卒一樣悲傷，「不學爾曹向隅泣」，而且他竟然說，被貶沒什麼，貶到這裡很好，「謫官卻得神仙境」。地方這麼美，太喜歡了，幹什麼在這裡自嘆孤單呢，在這裡「自可優優樂名教」。
剩下是第三部分，寫這個地方不適合接花，你有本事也無法施展，特別是皇帝現在不是奢靡之人，連上林苑以後都可能還給百姓打獵耕種
，那些接花的奢華之事，已成過往。自己想要學習白居易歸隱洛陽，他也希望這個接花老卒，以後有機會被赦回去，回到宮中也無用武之地，不如和他一樣歸於洛陽，也是很好的。
這首詩和《琵琶行》有某些相似之處，都通過某人的身世自悲，引出詩人自己的感嘆。不同之處在於，白居易聽完琵琶女的自述，引發的是「同是天涯淪落人」的感嘆，而範仲淹雖然「我聞此語聊悒悒」，但卻「不學爾曹向隅泣」，他並不以被貶為可悲可嘆。通過範仲淹的《瀟灑桐廬郡》我們也能看到，他確實做到了一種「寵辱偕忘」，或許這也正是他「憂樂天下」而不是「憂樂以己」的一種很好體現。也可以說，裡面滲透的這種思想，和他的《嶽陽樓記》是相通的。
這首《接花歌》，雖然沒有《琵琶行》名聲大，作品的感染力也稍有不如，但裡面塑造的接花工的形象，詩裡滲透的那種「憂樂觀」，那種超越了個人得失，進退自得的精神，也是十分獨特的，值得我們反覆吟誦品悟的，這對於我們更好的理解範仲淹和他的思想也很有幫助。