心月長圓自性光,
雲天深處露堂堂。
昇平盛世同分享,
愛灑人間大吉祥。
農曆八月十五是中國傳統的中秋節,這一天又是漢傳佛教中,月光菩薩聖誕日,月光菩薩是藥師如來的脅侍之一,又作月淨菩薩、月光遍照菩薩。藥師經曰:「於其國中,有二菩薩摩訶薩:一名日光遍照,二名月光遍照,是無量無數菩薩之上首。」
值此殊勝節日,於月供燈,燈光、月光交相輝映,感應道交,自然能獲佛菩薩加持垂護,淨除煩惱及一切障礙,福慧增長,身心康泰,所求順遂,事事吉祥!
南無月光菩薩摩訶薩!
南無月光菩薩摩訶薩!
南無月光菩薩摩訶薩!
月光菩薩與秘密曼陀羅中表如來化他之德,表示遷變眾生苦厄,使為利益安樂者也。其形像身為白色,左手為拳,安於腰,右手持蓮華,其蓮華上有半月形,乃以半月形為三形。
月光菩薩,有關他的出處眾說不一,普遍有四種解釋:
傳說一:他是印度古帝王,即釋尊於過去世修菩薩行之前身。據佛教賢愚經卷六、月光菩薩經、大寶積經卷八十記載,「此王具有大威德,後施頭予勞度差婆羅門,滿足檀波羅蜜行,又稱月光菩薩。」
傳說二:佛世時中印度舍衛國波斯匿王之異名。仁王護國般若波羅蜜經卷上:「舍衛國主波斯匿王,名曰月光」。波斯匿,又作邏犀那恃多王、囉洗曩喻那王。意譯勝軍王、勝光王、和悅王、月光王、明光王。他為中印度憍薩羅國國王,約與釋尊同時,為釋尊教團之大外護者,兼領有迦屍國,與摩揭陀國並列為大強國。 王初暴惡無信,歸佛後,屢蒙佛陀教化,篤信佛法,曾與其夫人摩利迦問答,得「人皆深愛自己」之結論。其後請教釋尊,其對話迄今仍知名於世。
傳說三:月光菩薩又稱月淨菩薩、月光遍照菩薩。月光菩薩是東方淨琉璃世界藥師佛之右脅侍,與左脅侍日光菩薩並為藥師如來的兩大輔佐。藥師如來,月光菩薩與日光菩薩三尊菩薩合稱「東方三聖」。亦有相傳藥師如來與日光、月光菩薩本為父子,曾於電光如來法運中勤修梵行,受電光如來咐囑分別改名為醫王與日照、月照,發無上菩提大願,誓救六道一切有情出輪迴苦。
傳說四: 南無月光菩薩是藥師如來的脅侍,又作月淨菩薩、月光遍照菩薩。在漢傳佛教中,農曆八月十五日中秋節這一天,恭逢月光菩薩聖誕。
「於其國中,有二菩薩摩訶薩:一名日光遍照,二名月光遍照,是無量無數菩薩之上首。」
——《藥師經》
「有二菩薩,一名日曜,二名月淨,是二菩薩次補佛處。」
——《灌頂經》
「月光菩薩與日光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首,次補佛處,悉能持藥師如來之正法寶藏。」
——《藥師如來本願經》
「過去世電光如來時,有一梵士醫王,養育日照、月照二子,發心願利樂眾生,二子亦發願供養。梵士醫王即今之藥師如來,二子即日光、月光二菩薩。 」
——《藥師經疏》
「月光菩薩身呈白色,手持月輪,坐鵝座上;但此像與歷代相傳者頗為不同,歷來所造皆為立像,而月光菩薩即立於藥師如來之右側。」
——《藥師儀軌布壇法》
以前有一位良寬禪師,他居住在山腳下一個茅棚中,生活非常簡單。禪師經常出去講經說法。
有一次出去後,一位小偷在他的茅棚中四處翻尋。晚上回來時,他剛好碰見這位小偷,當時小偷特別緊張。這時,禪師一邊笑著一邊說:「你兩手空空,什麼東西都沒得到,很失望吧!」
小偷也不說話。
禪師說:「我也沒有其他的東西,只有身上這一件衣服,你把它拿走吧!」
那位小偷抓著衣服就跑了。
禪師在月光下赤身坐著遙望清淨虛空中的皎潔月輪,不由說道:「好可惜啊,這個美麗的月亮也不能給這個可憐的小偷!」
其實,這是禪宗當中將禪的境界與月輪結合起來的一種表示法。通過這樣的故事,我們也能看出禪師如同皓月當空一樣開闊無比的心胸和證悟的境界。
[護月贊]
月宮永德
總攝群陰
俄逢陽厄被相侵
晴晦儼巡遮
恩戴照臨
惟願永光明
[解脫月]
雲散空淨
獨露嬋娟
皎浩無瑕體自圓
不動歷周天
照徹無邊
恩澤布大千
[月光藏]
月光三昧
普照乾坤
法界眾悉永蒙恩
一點淨圓明
性海澄清
隨處映禪心
祈願天下所有的高僧大德法體安康,正法久住,聖教興隆,廣利有情,早證菩提,皆共成佛道!
祈願六道眾生,菩薩加被,皈依三寶,深信佛道,精進修行,病患不生,離苦得樂,究竟解脫!
祈願國泰民安,風調雨順,世界和平,災難悉除!
深低帝屠蘇吒
阿若蜜帝烏都吒
深耆吒
波賴帝
耶彌若吒烏都吒
拘羅帝吒耆摩吒
沙婆訶
雲封青螺
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