《武陵春·風住塵香花已盡》
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。
物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
「物是人非事事休，欲語淚先流。」當李清照吟出這個名篇時，南來衣裳早已綴滿了風塵。先是國破，接著家亡。先前夫婦唱和的情詞雖有高下之別，但金石書畫之同賞，畢竟是人生難逢的知己。但春色不管南北年復一年，人事卻非昨日，已全然改變。
孤身漂泊的女詞人，只能追隨著偏安皇帝的足跡避亂於金華。歷盡亂離之苦，多少事何止欲說還休，未曾開言已是淚流滿面！有多少痛楚堆積心頭，才鑄就了這般沉重的詞句？
當我在今夜秋燈之下，反反覆覆地品讀這一句時，思緒馳騁於千年前的暗夜，不由得想起了《紅樓夢》中香菱品詩的話：就像口裡含了幾千斤重的一個橄欖。是的，李清照詞中的點睛之筆，句句當得起曹雪芹這樣的評價。譬如這一句，即由詞人自身的經歷和感悟，提煉出了人們面對同一境地時的普遍感情。
「風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。」詞人起筆處，一個憔悴的中年女子，子立於暮春的傍晚。殘春的景色總是讓人倍覺傷感，萬紫千紅的春花委地化塵，最易勾起似水流年的惆悵。易安此時隻身流離轉徙，觸景傷情，開篇一句既是寫實，亦為其華年正漸漸老去的暗喻。
基於此，「日晚倦梳頭」的懶散形象，將抒情主人公的心緒變得可以觸摸。在那個講究「婦容」的時代，一個女子竟然時至傍晚尚未梳頭！非如此鋪墊，不足以表現「物是人非事事休，欲語淚先流」的沉痛情懷。
雖說城中春事已盡，但女主人公對春信還是關心的。「聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。」「聞說」並非實見，「也擬」只是心想；上闕歸結於沉痛心情的直寫，下閱卻承以內心的意念，這是「倦」在另一情境下的延伸，也是「事事休」的變奏。詞情至此，「欲語淚先流」的哽咽之聲尚未止歇，暗自湧動的愁情，由「只恐」一詞牽引，又漫渙而成無盡的悲哀。
「只恐」是下閥第三次出現的虛擬之詞，它帶出了一個誇張而貼切的比喻：「只恐雙溪猛舟，載不動、許多愁。」李煜以「恰似一江春水向東流」來稱量不可實指的「幾多愁」，賀鑄以「一川菸草，梅子黃時雨」把「幾許」閒愁形象化。
易安則以輕舟為體，以「載不動」對應，又以「許多」修飾「愁」，其愁之分量可謂壓倒前人。不僅以分量壓倒前人，李清照的這個言「愁」意象，可謂獨出心裁。她結合金華的實地、實物來寫，顯得既誇張又貼切，被元代戲曲大家王實甫加以化用。
王實甫描寫崔鶯鶯和張生長亭送別時，這樣描寫鶯鶯的心情：「遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？」雖然這化用也堪稱高明，但船兒變成車兒，易安的首創之功還是很明顯的。
不必再分析這個名篇的修辭手段和白描手法，只說它的結構之特別。全詞只有上閥「日晚倦梳頭」一句為實寫，以此張本，下面皆為對情緒和心理的抒寫。然而在李清照高明的詞筆下，抽象的情緒和心理全都被具體化了，成為鮮明真切的藝術形象，真是達到了化抽象為具體的至境。「物是人非事事休，欲語淚先流。」無論開篇、過片還是結穴，當這首詞所有的意象都指向這裡時，夫復何言！