堪王雄梟:【經典推薦】《佛說天地八陽神咒經》及功德利益

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【經典推薦】《佛說天地八陽神咒經》及功德利益

佛說天地八陽神咒經

　　　　　　　　　　唐三藏法師義淨奉詔譯

　　如是我聞：一時，佛在毗耶達摩城寥廓宅中，十方相隨，四眾圍繞。爾時，無礙菩薩在大眾中，即從座起，合掌向佛而白佛言：「世尊，此閻浮提眾生，遞代相生，無始以來，相續不斷，有識者少，無知者多；念佛者少，不念佛者多；持戒者少，破戒者多；精進者少，懈怠者多；智慧者少，愚痴者多；長壽者少，短命者多；禪定者少，散亂者多；富貴者少，貧賤者多；柔軟者少，剛強者多；興盛者少，煢獨者多；正直者少，曲諂者多；清慎者少，貪濁者多；布施者少，慳吝者多；信實者少，虛妄者多。被使世俗淺薄，官法荼毒，賤役煩重，百姓窮苦，求取難得，良由信邪倒見，獲如是苦。唯願世尊，為諸邪見眾生，說其正見之法，令得悟解，免於眾苦。」　　佛言：「善哉，善哉，無礙菩薩，汝大慈悲，為諸邪見眾生，問於如來正見之法，不可思議，汝等諦聽，善思念之，吾當為汝，分別解說天地八陽之經。此經過去諸佛已說，未來諸佛當說，現在諸佛今說。　　「夫天地之間，為人最勝最上者，貴於一切萬物。人者，真也、正也，心無虛妄，身行真正，左丿（撇）為真，右（捺）為正，常行真正，故名為人。是知，人能弘道以潤身，依道依人，皆成聖道。　　「複次，無礙菩薩，一切眾生，既得人身，不能修福，背真向偽，造種種惡業，命將欲終，沉淪苦海，受種種罪，若聞此經，信心不逆，即得解脫諸罪之難，出於苦海，善神加護，無諸障礙，延年益壽，而無橫夭。以信力故，獲如是福，何況有人，盡能書寫，受持讀誦，如法修行，說其功德，不可稱、不可量、無有邊際，命終之後，並得成佛。」　　佛告無礙菩薩摩訶薩：「若有眾生，信邪倒見，即被邪魔外道，魑魅魍魎，烏鳴百怪，諸惡鬼神，競來惱亂，與其橫病，惡腫、惡疰、惡忤(wu3)，受其痛苦，無有休息，遇善知識，為讀此經三遍，是諸惡鬼，皆悉消滅，病則除愈，身強力足。讀經功德，獲如是福。若有眾生，多於淫慾，嗔恚愚痴，慳貪嫉妒，若見此經，信敬供養，即讀三遍，愚痴等惡，並皆除滅，慈悲喜舍，得佛法分。　　「複次，無礙菩薩，若善男子、善女人等，興有為法，先讀此經三遍，築牆動土，安立家宅，南堂北堂，東序西序，廚舍客屋，門戶井灶，碓磑(wei4）庫藏，六畜欄溷(hun4)，日遊月殺，將軍太歲，黃幡豹尾，五土地神，青龍白虎，朱雀玄武，六甲禁諱，十二諸神，土尉伏龍，一切鬼魅，皆悉隱藏，遠迸他方，形消影滅，不敢為害，甚大吉利，得福無量。　　「善男子，興工之後，即讀此經三遍，堂舍永安，屋宅牢固，富貴吉昌，不求自得。若遠行從軍，仕官興生，甚得宜利，門興人貴，百子千秋，父慈子孝，男忠女貞，兄恭弟順，夫妻和睦，信義篤(du3)親，所願成就。若有眾生，忽被縣官拘系，盜賊牽挽，暫讀此經三遍，即得解脫。若有善男子、善女人，受持讀誦，為他人書寫天地八陽經者，設入水火，不被焚漂。或在山澤，虎狼屏跡，不敢搏噬。善神衛護，成無上道。　　「若復有人，多於妄語、綺(qi3)語、惡口、兩舌，若能受持讀誦此經，永除四過，得四無礙辨，而成佛道。　　「若善男子、善女人等，父母有罪，臨終之日，當墮地獄，受無量苦，其子即為讀誦此經七遍，父母即離地獄，而生天上，見佛聞法，悟無生忍，以成佛道。」　　佛告無礙菩薩：「毗婆尸佛時，有優婆塞、優婆夷，心不信邪，崇敬佛法，書寫此經，受持讀誦，所作所為，須作即作，一無所問，以正信故，兼行布施，平等供養，得無漏身，成菩提道，號曰：普光如來，應正等覺，劫名大滿，國名無邊。人民俱是行菩薩道，無所得法，以是經威德，獲如是報。　　「複次，無礙菩薩，此天地八陽經，行閻浮提，在在處處，有八菩薩、諸梵天王、一切明靈，圍繞此經，香花供養，如佛無異。」　　佛告無礙菩薩摩訶薩：「若善男子、善女人等，為諸眾生，講說此經，深達實相，得甚深理，即知其人是佛身法心，所以能知，俱足智慧。眼，常見種種無盡色，色即是空，空即是色，受想行識亦空，即是妙色身如來。耳，常聞種種無盡聲，聲即是空，空即是聲，即是妙音聲如來。鼻，常嗅種種無盡香，香即是空，空即是香，即是香積如來。舌，常了種種無盡味，味即是空，空即是味，即是法喜如來。身，常覺種種無盡觸，觸即是空，空即是觸，即是智明如來。意，常思想，能分別種種無盡法，法即是空，空即是法，即是法明如來。　　「善男子，觀此六根顯現，人皆口常，說其善語，善法常轉，即成聖道。若說邪語，惡法常轉，即墮地獄。善男子，善惡之理，不得不信。　　「善男子，人之身心，是佛法器，亦是十二部大經卷也。無始以來，轉讀不盡，不損毫毛，如來藏經，唯識心見性者之所能知，非諸聲聞凡夫所能知。　　「善男子，讀誦此經，深解真理，即知身心是佛法器。若醉迷不醒，不了自心是佛法根本，流轉諸趣，墮於惡道，永沉苦海，不聞佛法名字。」　　爾時，五百天子，在大眾中，聞佛所說，得法眼淨，皆大歡喜，即發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。　　無礙菩薩復白佛言：「世尊，人之在世，生死為重，生不擇日，時至即生；死不擇日，時至即死。何因殯葬，即問良辰吉日，然始殯葬，殯葬之後，還有妨害，貧窮者多，滅門者不少，唯願世尊，為諸邪見無智眾生，說其因緣，令得正見，除其顛倒。」　　佛言：「善哉、善哉，善男子，汝實甚能，問於眾生生死之事，殯葬之法，汝等諦聽，當為汝說，智慧之理，大道之法。夫天地廣大清，日月廣長明，時年善美，實無有異。　　「善男子，人王菩薩，甚大慈悲，憫(min3)念眾生，皆如赤子，下為人主，作民父母，順於俗人，教民俗法，遺作曆日，頒下天下，令知時節，為有滿平。定執破危，成收開閉，建除之文，愚人依字信用，無不免其兇禍。假使邪師壓鎮，說是道非，謾(man4)求邪神，拜餓鬼，卻福招殃，而自受苦。如是人輩，反天時、逆地理，背日月之光明，常沒暗室，違正道之廣路，恆尋邪徑，顛倒之甚也。　　「善男子，產時讀誦此經三遍，兒即易生，甚大吉利，聰明利智，福德俱足，而不中夭。死時讀誦此經三遍，一無妨害，得福無量。　　「善男子，日日好日，月月好月，年年好年，實無間隔。但須殯葬，殯葬之日，讀誦此經七遍，甚大吉利，獲福無量，門榮人貴，延年益壽，命終之日，得成聖道。　　「善男子，殯葬之地，莫問東西南北，安穩之處，諸人愛樂，鬼神愛樂，即讀此經三遍，便以修營，安置墓田，永無災障，家富人興，甚大吉利。」爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：　　爾時，眾中七萬七千人，聞佛所說，心開意解，舍邪歸正，得佛法分，永斷疑惑，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。　　無礙菩薩復白佛言：「世尊，一切凡夫，皆以婚媾(gou4)為親，先問相宜，後取吉日，然始成親，成親之後，富貴偕老者少，貧窮生離死別者多，一種信邪，如何而有差別，唯願世尊，為決眾疑。」　　佛言：「善男子，汝等諦聽，當為汝說。夫天陽地陰，月陰日陽，水陰火陽，女陰男陽。天地氣合，一切草木生焉；日月交運，四時八節明焉；水火相承，一切萬物熟焉；男女允諧，子孫興焉。皆是天之常道，自然之理，世諦之法。　　「善男子，愚人無智，信其邪師，卜問望吉，而不修善，造種種惡業，命終之後，復得人身者，如指甲上土；墮於地獄、作餓鬼、畜生者，如大地土。　　「善男子，復得人身，正信修善者，如指甲上土；信邪造惡業者，如大地土。善男子，欲結婚親，莫問水火相剋，胎胞相厭，年命不同，唯看祿命書，即知福德多少，以為眷屬。呼迎之日，即讀此經三遍，而以成禮。此乃善善相因，明明相續，門高人貴，子孫興盛，聰明利智，多才多藝，孝敬相承，甚大吉利，而不中夭，福德俱足，皆成佛道。」　　是時，有八菩薩，承佛威神，得大總持，常處人間，和光同塵，破邪立正，度四生、處八解，而不自異，其名曰：　　是時，八菩薩俱白佛言：「世尊，我等於諸佛所，受得陀羅尼神咒，而今說之，擁護受持讀誦八陽經者，永無恐怖，使一切不善之物，不得侵損讀經法師，即於佛前，而說咒曰：　　「世尊，若有不善者，欲來惱法師，聞我說此咒，頭破作七分，如阿梨樹枝。」　　爾時，無邊身菩薩，即從座起，前白佛言：「世尊，云何名為天地八陽經？唯願世尊，為諸聽眾，解說其義，令得覺悟，速達心本，入佛知見，永斷疑悔。」　　佛言：「善哉、善哉，善男子，汝等諦聽，吾今為汝解說，天地八陽之經。　　「天者，陽也，地者，陰也，八者，分別也，陽者，明解也，明解大乘無為之理，了能分別八識因緣，空無所得。又云何八識名為經，八陽名為緯，經緯相投，以成經教，故名八陽經。八者是八識，云何名八識？眼是色識，耳是聲識，鼻是香識，舌是味識，身是觸識，意是分別識。六根是六識，含藏識、阿賴耶識，是名曰八識。明了分別八識根源，空無所得，即知兩眼，是光明天，光明天中，即現日月光明如來；兩耳，是聲聞天，聲聞天中，即現無量聲如來；兩鼻，是佛香天，佛香天中，即現香積如來；舌，是法味天，法味天中，即現法喜如來；身，是盧舍那天，盧舍那天中，即現成就盧舍那佛、盧舍那鏡像佛、盧舍那光明佛；意，是無分別天，無分別天中，即現不動如來、大光明佛；心，是法界天，法界天中，即現空王如來；含藏識天，演出阿那含經、大般涅槃經。阿賴耶識天，演出大智度論經、瑜伽論經。善男子，佛即是法，法即是佛，合為一相，即現大通智勝如來。」　　佛說此經時，一切大地，六種震動，光照天地，無有邊際，浩浩蕩蕩，而無所名，一切幽冥，悉皆明朗，一切地獄，立皆消滅，一切罪人，俱得離苦，皆發無上菩提心。　　爾時，大眾之中，八萬八千菩薩，一時成佛，號曰：空王如來，應正等覺，劫名離苦，國號無邊，一切人民，皆行菩薩六波羅蜜，無有彼此，證無諍三昧，逮(dai3)無所得。六萬六千比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，得大總持，入不二法門，無數天龍、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人、非人等，得法眼淨，行菩薩道。　　「複次，善男子，若復有人，得官登位之日，及入新宅之時，暫讀此經三遍，甚大吉利，善神加護，延年益壽，福德俱足。　　「善男子，若讀此經一遍，如讀一切經一遍。若書寫一卷，如書寫一切經一部，其功德不可稱，不可量，等虛空，無有邊際，成聖道果。　　「複次，無邊身菩薩摩訶薩，若有眾生，不信正法，常生邪見，忽聞此經，即生誹謗，言非佛說，是人現世，得白癩病，惡瘡膿血，遍體交流，腥臊臭穢，人皆憎(zeng1)嫉，命終之日，即墮阿鼻無間地獄，上火徹下，下火徹上，鐵槍鐵叉，遍體穿穴，融銅灌口，筋骨爛壞，一日一夜，萬死萬生，受大痛苦，無有休息。謗斯經故，獲罪如是。佛為罪人，而說偈言：　　佛說此經已，一切大眾，得未曾有，心明意淨，歡喜踴躍，皆見諸相非相，入佛知見，悟佛知見，無入無悟，無知無見，不得一法，即涅槃樂故。此諸菩薩、聖眾、天神、地祗，皆悉歡喜，信受奉行。

【八佛土八佛名】

（摘自《佛說八陽神咒經》）

 

南無不可勝世界快樂如來

南無歡樂世界月英幢王如來

南無喜愛世界等遍明如來

南無內噲世界分別過出清淨如來

南無無狐疑世界等功德明首如來

南無無毒螫世界本草樹首如來

南無蓮華香世界過寶蓮華如來

南無甘音聲稱說世界寶樂蓮華快住樹王如來

 

聞此八佛及國土名。受持奉行諷誦。廣為他人解說其義者終不愚痴。口之所言無有失誤。相好具足無所缺減。無央數年不為乏少。是人終不墮太山地獄餓鬼畜生中也。是人終不望取羅漢闢支佛道而般泥洹。必當逮得無上平等之道。常遇陀鄰尼。常行菩薩道得功德無量。第一四天王常擁護之。不為縣官所拘錄。不為盜賊所中傷。不為天龍鬼神所觸嬈。閱叉鬼神蠱道鬼神若人若非人。皆不能害殺得其便也。除其宿命不請。（摘自《佛說八陽神咒經》）

 

【補闕真言】

南無喝囉怛那。哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎囉。吽。賀賀。蘇恆拏。吽。潑抹拏。娑婆訶（三遍）

 

【補闕圓滿真言】

唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契。莎訶（三遍）

 

【收經偈】

三塗永息常離苦，六趣休隨汩沒因

河沙含識悟真如，萬類有情登彼岸

 

【八陽贊】

八陽真經。唯心造化。八識轉變體自圓。不動歷周天。徹照無邊。恩澤布大千

 

解脫月

南無增福慧菩薩摩訶薩（三稱）

安養月

 

【三皈依】

自皈依佛，當願眾生，

體解大道，發無上心

自皈依法，當願眾生，

深入經藏，智慧如海

自皈依僧，當願眾生，

統理大眾，一切無礙

和南聖眾

 

【發願文】

願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，

普願罪障皆消除，世世常行菩薩道。

願生西方淨土中，九品蓮花為父母，

花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。

 

【回向偈】

願以此功德，莊嚴佛淨土，

上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心，

盡此一報身，同生極樂國。

《佛說天地八陽神咒經》 的功德利益一、念讀此經三遍,必定成就佛道

二、念讀此經三遍,一切邪魔鬼神,災難,橫病不能入.

三、念此經三遍,貪嗔痴,七情六慾隨之慢慢解脫進入佛法正道

四、如果動土建房,開業等事能讀經三遍,一切大吉大利,六六順風完工之後念此經三遍,此宅永安,富貴吉昌,不求自得,外出平安,經商順利,門興人貴,家庭和順

五、如有人受牢獄等災,讀此經三遍,就會得到解脫此苦難

六、如果有人讀誦,書寫,傳送此經,此人有善神衛護,一切災難不能近其身.必定成就佛道

七、如果有人老犯妄語戒,能受持讀誦此經,永除四過,能言善說,必成佛道

八、如果有其子孫在父母臨終之日,後人能為其讀此經七遍,亡人罪業既消,生到天上,見佛聽法,悟無生忍,定成佛道

九、如果有人深信不疑,念持此經,必成正果.

十、此經所在之處,常有八菩薩和梵天王,一切明靈守護供養.

十一、如果有人能講解此經,此人已六根清淨,具六波羅密,是佛身法心.

十二、女人生產時能讀此經三遍,大吉大利,孩子聰明利智,福德俱足,而不中夭

十三、臨死時能讀此經三遍,不受諸難,福德無量.

十四、殯葬之日,能讀此經七遍大吉大利,子孫興旺,門榮人貴,獲福無量,終成佛道

十五、選擇墳地時,能讀此經三遍,不要問菩薩,定是風水寶地.

十六、訂親,婚娶,如能讀此經三遍,定是大吉大利,門庭高貴,一切興旺

十七、新官上任之日,如能讀此經三遍,大吉大利,官位榮興,福壽自得.

十八、搬遷入住新房,如能讀此經三遍,大吉大利,一切興旺

十九、能讀此經一遍,就讀所有經一遍,能寫此經一遍,等於寫所有經一遍

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