讀經：
申四7：「哪一大國的人有神與他們相近，像耶和華我們的神，在我們呼求祂的時候與我們相近呢？」（原文。）
詩九九6：「在呼求祂名的人中有撒母耳，他們呼求耶和華，祂就應允他們。」（原文。）
賽十二2~6：「看哪，神是我的拯救；我要倚靠祂，並不懼怕；因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌；祂也成了我的拯救。所以你們必從救恩的泉源歡然取水。在那日，你們要說，當稱謝耶和華，呼求祂的名，將祂所行的傳揚在萬民中，提說祂的名已被尊崇。你們要向耶和華唱歌；因祂所行的甚是美好；但願這事普傳天下。錫安的居民哪，當揚聲歡呼；因為在你們中間的以色列聖者，乃為至大。」（原文。）
徒七59：「他們正用石頭打的時候，司提反呼求說，求主耶穌接收我的靈魂。」（原文。）
二二16：「現在你為什麼耽延呢？起來，受浸，並呼求祂的名，洗去你的罪。」（原文。）
壹
呼求主乃是享受主的路
我們已經清楚看見享受主的方法就是吃主，而吃主乃是一種屬靈的說法，實在就是呼求主。呼求主就是我們享受主的路。這一個亮光，這一個奇妙的事，在基督徒中間已經被埋沒了多少年。許多世代以來，人雖然在那裡尋求神，但是沒有確定的看見，享受主的路就是來呼求主的名。你若把全聖經好好讀過，你就看見，這個呼求主的事乃是從舊約就已經有了，並且在人類第三代以挪士的時候就已經開始了。並且我們在哀歌第三章也看見，我們的呼求就是屬天的呼吸。當我們呼求主名的時候，我們就在那裡呼了。有呼就必有吸。這一呼吸，我們就吸入新鮮的空氣。
所有屬靈的事，常可用物質來象徵。在靈裡享受主，就如同身體把空氣吸到裡面一樣。你的身體怎樣借著呼吸，把新鮮空氣呼吸到裡頭，你的靈也同樣借著呼求主名，把主吸到裡頭。我信到了今天，我們每一個都會有這個經歷。無論什麼時候我們只要真向主敞開，呼求主的名，那時候我們的裡面就充滿了主同在的感覺。你越呼求就越得到主的供應，越呼求就越得到主的滋潤，越呼求就越被主充滿。主是萬有的主！主一進到我們裡面來，凡我們一切所需要的祂都是。祂是我們一切的需要，祂應付我們一切的需要。
在申命記裡，摩西告訴神的百姓說，我們的神耶和華與呼求祂的人相近。你要神與你相近嗎？你要得著神的同在嗎？你就必須呼求。你試試看，無論你是坐在家中，走在路上，坐在車上，吃飯的時候，甚至與人談話的時候，你一呼求：「哦，主啊！」主就在你的跟前。這不是迷信，也不是心理作用。你必須操練呼求主！
中文聖經把呼求譯成求告。實在說，呼求比求告更近乎原文的意思。求告只有一個禱告的意思，但是呼求還有呼喊的意思。如果我家裡著火了，我要請你們去幫忙救火，我來向你說這件事，這是求告。什麼是呼求？「救火！救火！你們快來喲！」這是呼求。有經歷的人都能證明，這個呼求是比求告或禱告高明得多了。比方一位姊妹的孩子不聽話，她就把孩子的名字呼求在主面前。這樣呼求之後，主聽不聽那是次要的事，首要的事是她把主吸到裡面來了，她的裡面就給主摸著了，她就得著了主的供應。所以我們每一個人都得操??練呼求主！
我知道好些基督徒，直到今天只會禱告，不會呼求。要他們默默禱告不難，要他們出聲呼求就不容易了。我很擔心今晚還有一些弟兄姊妹不贊成呼求。曾有一次，我在一個地方講過呼求之後，有幾個姊妹來對我講：「李弟兄，我們的神難道是聾子，還需要我們又喊又叫？」我說，「姊妹，我沒什什麼可辯駁的。我只告訴你一個事實，呼求主你就覺得甜美，呼求主你就得到滋潤，呼求主你就碰著主！你可試試看？」我又說，「如果我要辯駁，你也站不住。聖經說，我們沒有求神已經知道了，那麼你就連求都不求了嗎？所以我們的喊不是因為神聾，是因與我們有益處。」
哀三55說，「耶和華啊，我從深牢中呼求你的名。」深牢也可翻作深坑。你在家裡太太為難你，就是下了深坑，這時禱告沒有什麼用，你就要呼喊。你受壓的時候，多喊幾聲就衝破了，就上升了。你呼求主名，多少時候是要讓鬼聽見，要把鬼趕跑。當你要發脾氣的時候你來不及禱告，但是你能呼求主。呼求主是最好的辦法來趕發脾氣的鬼，趕難為人的鬼。
貳
傳福音要帶人呼求主
還有一件事，許多人都能作見證。你對人傳福音的時候，以為說把人思路講通了，把人說明白了，人就信了。但是事實上，你對他說一句，他駁你三句；你再講五句，??他又駁你十句；你是駁不倒他的。你盼望把他講明白了，但是你越講他越糊塗，真把你講生氣了。感謝讚美主，現在我們摸著一個秘訣，對人傳福音最好少講，講得越少越好。他裡頭有鬼，你一講就把鬼逗出來了。你最好的辦法就是幫助他開口呼求主。有一個弟兄很會這樣傳福音，他在馬路上碰到一個人，就笑嘻嘻的把他打住了，說，「先生，讓我告訴你，我有耶穌！你也需要耶穌！你跟我喊『哦，主耶穌』好不好？」這個人莫名其妙就跟著喊。他說，請你再高一點聲音喊「哦，主啊！」他就這樣傳福音，好多人這樣得救了。
為什麼緣故呢？因為你這樣一喊主，鬼就給你趕走了。不要以為這是迷信。鬼最霸佔人的地方就是人的心思，你這一喊主，就把心思的鬼趕走了。同時他們一跟著你喊主，無形中就把靈敞開了；靈一敞開，主這個活的靈就進入他們的靈，他們就得救了。今天好多弟兄姊妹都能作這見證，傳福音最敏捷有效的方法就是帶人喊主耶穌，他一喊主耶穌，理由沒有了，不辯駁了。奇妙得很，他一喊主耶穌，前後的話語就不同了。他沒喊主耶穌以前說沒有神，他一喊主耶穌就承認有神了。
叄
向主感謝讚美時要呼求主
還有一點，聖經還給我們看見，連我們獻祭的時候，連我們感謝的時候，我們都得喊主。你每一次心被恩感，每一次對主有感謝，都必須??從裡頭把主喊出來。最叫主得榮耀的，最叫主得到感謝讚美的，就是我們的呼喊主！你這樣喊主，主實實在在得著讚美，得著感謝。
我們來看以賽亞十二章，這一章真是太甜美了。它一開頭說，「看哪！神是我的拯救！」它不說神拯救了我，它說神是我的拯救。神自己就是那個拯救。所以請聽，你要得著神的拯救，你非要得著神自己不可。「看哪！神是我的拯救！我要倚靠祂，並不懼怕；因為主耶和華是我的力量；是我的詩歌！祂也成了我的拯救！」（2。）??我絕對信，當初這些話是呼喊的，是把裡頭的靈從深處呼喊出來。因為他這樣呼喊，他就在靈裡享受了主的豐富。
所以它下文說，「你們必從救恩的泉源歡然取水。」（3。）這個取水是怎樣取法？救恩的泉源就是神自己，我們現在來從這泉源取水，就是喊：「哦，主啊！哦，主耶穌啊！」你這樣呼喊主，你裡頭就是歡然取水。換句話說，你就是在喝救恩泉源的水。
「在那日，你們要說，當稱謝耶和華，呼求祂的名。」（4上。）不是光稱謝，還要呼求。「將祂所行的傳揚在萬民中，提說祂的名已被尊崇。你們要向耶和華唱歌。」（4下~5上。）末了這句話原文是要向耶和華高呼，大聲呼喊。所以不要以為這樣呼喊不文雅，這個觀念是錯的。聖經裡的確有這些字眼，要歡呼，要揚聲，要歌唱，要大喊，要呼喊主！
肆
讀經時要呼求主名
今天最可惜的，有些基督徒就是喜歡用頭腦讀聖經。他們讀經卻不肯喊主，所以結果只接觸聖經，沒有接觸主。請記得，你若不呼喊主，聖經就是字句，不是靈。字句是殺死人的，只有靈才叫人活。你若用頭腦來讀聖經，聖經的一字一句就都是把你殺死的。所有研究聖經的人，沒有一個不是死死的。你且信我的話。你沒有研究聖經以前，你還活一點，你越研究聖經，靈裡越死。這是一條錯的路。
不是不應該讀聖經，但不是聖經的道理能造就你，不是聖經的道理能拯救你，不是聖經的道理能供應你，不是聖經的道理能作你的生命。不是！能作你生命的乃是主自己，能叫你蒙拯救的乃是主自己。你的難處必須碰見主自己，你的缺乏必須得著主自己。聖經的字句乃是一種憑藉。你必須用你的靈來喊主：「哦，主啊！太初有道。哦！主啊！起初神創造天地。哦，主啊，創造天。哦，主啊，創造地。」你馬上看見聖經的話就變活了。結果你所得到的不是一個道理，乃是一位活的主。這就是我們今天的需要。
雖然有好多弟兄姊妹都聽見這個道了，可是我們大家的操練不夠。我們非常習慣來用頭腦了解聖經的道理，而不太習慣用靈一面喊主，一面來碰聖經的話。我們一定要建立起這個習慣來，一打開聖經就喊主！一面哦主，一面禱，一面讀，聖經的話就變活了。到那個時候，你的黑暗被消除了，你的軟弱得剛強了，主在你裡頭多方的供應了你，這個就對了。
有的時候，你不一定記得住所禱讀的聖經。但感謝讚美主，記住也罷，不記住也罷，反正聖經是個憑藉。就在一禱一讀，一呼一吸，就把主吸到裡頭來了，聖經的字句需要你用記憶力來記它，但是主自己不需要。你只要把主吸到裡頭來，主就在你裡頭運行、滋潤、光照、安慰、扶持，甚至作變化的工作。不是在外邊來改正你，乃是從裡頭來變化你。
所以弟兄姊妹，一定要學習呼喊主，並且要學習把呼喊主和禱讀調起來。你若是肯天天這樣操練，你也不必聽聖潔的道，也不必聽得勝的道，也不必聽生命的道，你定規是聖潔的，是得勝的，是充滿生命的。你這個人定規被主浸透了。主的確是又真又活的靈，祂不在乎你聽道明白，不在乎你懂得道理，乃在乎祂在你裡頭起了作用。要主在我們裡頭起作用，就必須學習呼喊主，使其成為生活中一個自然的習慣。
伍
呼求主須成為我們的生活
現在我們來到使徒行傳。當司提反受逼迫，人拿石頭打他的時候，他並沒有在那裡禱告，他在呼求主。他呼求：「哦，主耶穌啊！接收我的靈魂。」（七59。）結果許多人看見他的臉放光，好像天使的臉一樣。為什麼？因為他這樣呼喊，主充滿在他裡邊，主彰顯在他外邊。
而後在二十二章說到大數的掃羅，他要從耶路撒冷到大馬色去，捉拿一切呼求主名的人。但是在路上他給主遇到了，他悔改了。他得救了，但是沒有一個人知道。所以主自己就去找亞拿尼亞，告訴他說，你去看看那個掃羅。亞拿尼亞去了，怎麼說呢？照原文這裡的記載是說，「起來，受浸，並呼求祂的名，洗去你的罪。」（16。）不是受浸洗去罪，乃是呼求主名洗去罪。亞拿尼亞這意思就是說，掃羅，你從前有一個罪，是眾聖徒不能饒恕你的，就是你到處捉拿呼求主名的人，誰哦主，你就捉拿他。你是逼迫教會的，反對聖徒的。你現在要把這罪洗掉，有一個好辦法，你自己也呼喊，你自己也哦主。這一喊，就把你從前殺害呼喊主名的那個罪洗掉了。
弟兄姊妹，這話給我們看見，在第一世紀，那些正統的基督徒所過的生活就是呼喊主名的生活。我一點不懷疑，他們是天天呼喊主，在家裡呼喊主，走在路上呼喊主。我盼望你們也能建立起這樣的風氣來。
在洛杉磯那裡，多多少少有點這個味道。我們住在第一會所周圍的最少有三百多人，所以我們一走出來，總會碰見弟兄姊妹；尤其是去超級市場，更是常常看見弟兄姊妹。大家一見面就喊「哦，主啊！」那邊說「哦，主啊！」這邊說「阿們！」他們無時無刻不是喊「哦，主啊！」他們在呼喊主名上實在有享受。
陸
生命的事都是簡單地
讓我們來應用一點。譬如你裡頭受壓，你一定要「哦主！」你只要「哦主」三五次就不覺受壓了。再譬如你裡頭黯淡無光，不清楚一件事情到底怎樣作，你就「哦主，阿們！」你裡頭就放明了。還有你裡頭覺得下沉，覺得力不能勝，在那個時候喊「哦主！哦主！」你裡頭的力量就上升了。
你說，「李弟兄，這個太簡單了。」我告訴你，越是生命所需要的東西就越簡單。譬如說呼吸，喝水，吃飯，都非常簡單。呼吸主也就像呼吸空氣一樣的簡單。主的路就是一條簡單地路。
生命就是簡單。你看種子種在地裡長莊稼，花種種在地裡長花，真是太簡單，把土耙一耙，挖個洞，種進去，埋起來，澆點水，你回家去睡平安覺。過了三五天，嫩芽長出來了，真簡單。感謝讚美主，生命的事都是簡單地。
哦，弟兄姊妹，我絕對信，今天是個末了的時代，主要把教會恢復到當初去。當初的事都是那麼簡單，就是一棵生命樹在那裡，你就吃吧！今天因著人的軟弱，人的失敗，教會走了樣子了，但是當初不是這樣。在起初的時候，什麼都是極其簡單。感謝讚美主，我們大家都得學習簡單。今天不是道理的時代，今天乃是靈的時代。今天是吃主、喝主、享受主的時代。