二十八星宿之參商:古人是如何看待星宿的?理清角色與命運的迷思

2020-12-14 科技歷史說

人類從古至今一直都有仰望星空的習慣

天文曆法,在古代歷來都是指導農業生產的重中之重。中國是農業大國,農業的繁榮不僅依靠地大物博的地理優勢。天文在農業方面發揮的作用也同樣不可小覷,春華秋實,夏醞冬藏。後代出土陶上刻畫的月亮和太陽,喻示著新石器時代中國人對天文認知的雛形;

戰國時期楚國隱士鶡冠子在其著作《冠子 環流篇》中載:

「鬥柄東指,天下皆春;鬥柄南指,天下皆夏;鬥柄西指,天下皆秋;鬥柄北指,天下皆冬」

到這時人們對天文在各個領域的應用都已經達到了相對成熟的階段。東有十二次二十八星宿之分,西有日心說和星座之說。在天文這個共同領域科學上,中西方在文化傳承各有千秋,但在意境表達上達到了高度的一致。

穹頂藻井

人生不相見,動如參與商

詩聖杜甫在《贈衛八處士》記:

「人生不相見,動如參與商;今夕復何夕,共此燈燭光…明日隔山嶽,世事兩茫茫。」

人生往往聚少離多,就像參與商一樣相隔兩地不能見面是杜詩所描述的意境。那參與商是什麼意思呢?明朝的程登吉說:

「參商二星,其出沒不相見。」《幼學瓊林》;

二十八星宿圖

李漁又說:

「牛女二星河左右,參商兩曜鬥西東。」

管中窺豹,從前人的敘述中,參、商是指天上的兩顆星辰的意思毋庸置疑,但參商兩星為什麼不能相見?

參宿

「鬥轉星移,鬥柄北指」冬夜亮星是一年四季裡面最多的,冬季的來臨對中國人來說預示著新的希望,「三星高照,新年來到」是代代流傳的諺語,在12月份到1月份之間向北望,除了形似柄勺的北鬥七星,這麼幾顆顯眼的星也是夜幕下的主角。

參宿圖片

幾顆亮眼的星,形似一隻風箏掛在夜空。中間三顆最明亮的星被中國人稱之為「福、祿、壽」吉星。起初在二十八星宿裡面被劃分為參宿一、二、三,後來周邊的星被列為參宿四,五,六,七…這就是參宿,冬夜星空最亮眼的星。

商宿

夏夜星空繁星點點,銀河像漂紗一樣橫亙天空,在7月至8月之間向南望,天空發出最亮的火紅色光芒的就是商宿,它和旁邊兩顆較微弱的小星組成中國著名的心宿三星:心宿一、二、三。排列形式是按照中國古代打仗順序,打仗父子兵,中間最亮眼的火紅色就是父王天王星,旁邊兩顆小星依次是太子心前星和庶子心後星。

史料記載:

「昔武王伐殷,歲在鶉火,月在天駟,日在析木之津,辰在北鬥,星在天鰲,星與日辰之位,皆在北維,顓頊之所建也,帝嚳受之」

記錄著太子姬發打著父親文王的旗號討伐紂王之時天生異象。

星宿、分野與天人合一思想

參商兩宿一個在冬夜出現,一個在夏夜出現,動如參商的意思就不言而喻了。

星宿之分不止步於天,分野、十二次、二十八星宿之分也充分顯示了古人的智慧,

《春秋左傳·昭公元年》記載:

「昔高辛氏有二子,伯曰閼伯,季曰實沈,居於曠林,不相能也。日尋幹戈,以相徵討。後帝不臧,遷閼伯於商丘,主辰。商人是因,故辰為商星。遷實沈於大夏,主參。」

高辛氏有兩個兒子老大叫閼伯,次子叫實沈,都住在曠林但兩不相容,經常大動幹戈,帝堯對此心煩,把閼伯遷徙到商丘,主祀星辰,即為「商宿」;把實沈遷徙到大夏(今山西一帶)「參」即為「參宿」。兩地相隔甚遠,解決了這一矛盾。

秉承著天人合一的思想,智慧的古人把地域劃分和星宿也聯繫在一起,古代州、國的劃分也對應著星宿。分野,亦作三垣。十二次,二十八星宿中。心宿(商宿)是古代河南商丘一帶的分野星,參宿則是古代山西大夏一帶的分野星,《滕王閣序》中:

「星分翼軫,地接衡廬」

翼、軫兩宿就代表荊州之地

古代州、國分野圖

參商之別被各朝各代的文人雅士運用的爐火純青,曹植在《與吳季重書中「面有逸景之速,別有參商之闊」把參商和快馬做比較:

「母子分離兮意難任,同天隔越兮如商參」——(東漢)蔡文姬《胡笳十八拍》。

獵戶與天蠍

國人眼中形似「風箏」的明星在驍勇好戰,愛好自由的西方人的眼是另一個形象,他們把參宿一、二、三、…七組成的是一個獵人的形狀,這就是獵戶座。獵戶座有一個悲涼的古希臘神話故事:獵人奧賴溫是海神波塞冬的兒子,強壯善獵,在《荷馬史詩 伊利亞特》篇中被荷馬喻為「世上最壯美」的男人。但為人粗鄙,經常頂撞赫拉,赫拉深感厭倦,於是派了只毒蠍子在獵人奧賴溫經過的路上埋伏,等獵人奧賴溫經過時毒蠍子趁機把他給蜇死。

奧賴溫父親的海神波塞冬到宙斯那裡去伸冤,宙斯就把奧賴溫升上了天,變成獵戶座並給其配備了獵物,但奧賴溫在毒發身亡之前一棍子把毒蠍子給打死,赫拉也不高興,於是宙斯又把蠍子給升上了天,就變成了天蠍座。到了天上獵人和蠍子也不相容,獵戶整天追著蠍子打,為了避免他們矛盾延續,宙斯把獵人奧賴溫安排在冬夜出現,把蠍子安排在夏夜出現。

獵戶座圖片

參即獵戶座,商即天蠍座

不言而喻,參和商兩宿,參即參宿,對應冬日星空出現的獵戶座;商就是商宿,對應夏日星空出現的天蠍座。

小結:人生不相見,動如參與商,歷代陪伴我們我們身邊的星空有著屬於他們的故事,關於古希臘中傳說中冬季星空的獵戶座和夏季星空的天蠍座和中國傳統文化中的參商兩宿在文化的長河裡碰撞出火花。仰望星空時,站在歷史的長河中我們是否還能記住關於他們之間的愛恨情仇呢?

相關焦點

  • 【二十八星宿】
    二十八星宿,是我國古代天文學家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區,由東方蒼龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿組成。上古時代我國古人在靠近黃道面的一帶仰望星空,將黃道附近的星象劃分成若干個區域,稱之為二十八宿,又將這二十八宿按方位分為東、南、西、北四宮,每宮七宿,分別將各宮所屬七宿連綴想像為一種動物,以為是「天之四靈,以正四方」。
  • 二十八星宿(附圖)
    二十八星宿之北方玄武七宿共六十五個星座,八百餘顆星,它們組成了蛇與龜的形象,故稱為玄武。七宿鬥宿為北方玄武元龜之首,由六顆星組成,狀亦如鬥,一般稱其為南鬥,它與北鬥一起掌管著生死大權,又稱為天廟。牛宿六星,狀如牛角。女宿四星,形狀亦象箕。
  • 【經典】府城玉皇廟二十八星宿
    蛟則表明了角星之精的相貌如蛟龍一般,是與龍形象相似卻沒有角的神獸模樣。角星為二十八星宿之首,最為善戰。按道教所言,故受到召請時必會排在前列。龍角,乃鬥殺之首衝,故多兇。角宿值日不非輕,祭祀婚姻事不成,埋葬若還逢此日,三年之內有災驚。
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    黃道的軌跡圖從這裡開始,古人便將星空劃分,二十八星宿概念出世,屬於中國人專有的觀星指南逐漸成型。二十八星宿是指把天上的恆星分為二十八群,且其是沿黃道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,而以「宿」一詞稱之也是因為這些聚集的星群像是日、月、五星(金、木、水、火、土)所棲息的宿地。當然一個星宿也不是指一顆星星,而是指星群的集合。
  • 山西玉皇廟:二十八星宿雕塑獨冠天下、舉世無雙
    其中最精華的部分是元代的二十八星宿彩塑。「二十八星宿最初是古人為觀測日、月、星辰運行而劃分的二十八個星區,因為日、月、五星在期間運行,很像日、月、五星棲宿的場所,所以稱作二十八星宿。」蛟則表明了角星之精的相貌如蛟龍一般,是與龍形象相似卻沒有角的神獸模樣。角星為二十八星宿之首,最為善戰。按道教所言,故受到召請時必會排在前列。龍角,乃鬥殺之首衝,故多兇。角宿值日不非輕,祭祀婚姻事不成,埋葬若還逢此日,三年之內有災驚。
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    蛟則表明了角星之精的相貌如蛟龍一般,是與龍形象相似卻沒有角的神獸模樣。角星為二十八星宿之首,最為善戰。按道教所言,故受到召請時必會排在前列。龍角,乃鬥殺之首衝,故多兇。角宿值日不非輕,祭祀婚姻事不成,埋葬若還逢此日,三年之內有災驚。
  • 智慧與神話:二十八星宿的傳說由來與實際應用
    作為中國古代天文成就最顯著的代表之一,二十八星宿一直被人們所熟知。根據文獻記載,目前已知二十八星宿最早現於戰國初年,經過數千年的發展,時至今日,二十八星宿的用法已十分廣泛,且有一套比較完整的使用體系。二十八星宿代表的是古人將諸天星辰劃分而成的二十八個星區,按著東、南、西、北四個方位劃分為四組,每組各有七顆星宿,又稱其為四象、四獸、四維、四方神等,例如我們所熟知的「東之青龍,北之玄武,南之朱雀,西之白虎」就是依次而成的。每顆星宿都有各自所代表的動物。
  • 二十八星宿圖
    二十八星宿,它把南中天的恆星分為二十八群,且其沿黃道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,它分為四組,每組各有七個星宿。
  • 二十八星宿吉兇度數
    ,由此誕生了二十八星宿斷吉兇的方法。二十八星宿斷吉兇與其他擇日方法本質都是一樣,都為了生活中需要擇日而進行,只是方法不一樣。在進行二十八星宿擇吉時,就需要藉助一本書了,就是今天所要講的《二十八星宿吉兇度數》。
  • 風水知識 | 二十八星宿詳解
    就星宿而言,每個星宿都有自己的屬性和代表物,這也許是中國人對自然萬物的一種信仰,但同時也是對天文觀測的一種手段,偶在此也不得不佩服古人的智慧。二十八星宿最早萌發於夏商時代,後來在春秋、戰國時期中得到進一步發展,在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。早期的二十八星宿主要是用於觀測天文和氣象,這對於當時的農業有很大的幫助,還有就是可以劃分當時的時節,也就是當成現在的日曆使用,西方的曆法最早的記載就是古代巴比倫時期。
  • 二十八星宿詳解與改運秘法吸引力法則的妙用
    二十八星宿是中國古代天文學家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區,是我國本土天文學創作。用來說明日、月、五星運行所到的位置。地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達方式。地支創建的方法是採用二十八星宿部分星象符號。
  • 解讀二十八星宿風水擇吉術~角宿
    今天我們繼續來解讀二十八星宿東方青龍七宿,我們先來解讀東方青龍第一宿,角宿的值日歌訣。
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    二十八星宿是中國古代天文學家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區,是我國本土天文學創作。用來說明日、月、五星運行所到的位置。地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達方式。地支創建的方法是採用二十八星宿部分星象符號。
  • 中國二十八星宿與印度二十七宿(二十八宿)的關係研究
  • 二十八星宿的由來和他們所代表的吉兇內涵
    二十八星宿最早的記載是出現夏商時代,後來在春秋、戰國時期中得到進一步發展,最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恆星,在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。早期的二十八星宿主要是用於農業,主要是用來觀測天文和氣象,對中國日曆的發展也起了很大的作用。
  • 二十八星宿有什麼內涵,排序如何?
    「二十八星宿有什麼內涵?」如要準確地回答這個問題,千萬別以為「二十八宿」只與「星佔」和神話有關,那就太小瞧中國古人的深邃智慧了。「二十八星宿」,是中國上古先民天文觀象的偉大創造,標誌著中國古代「時空體系」的完美建立,這在五千年前堪稱獨步世界,在很大程度上稱為後來的中華文明重要源泉。
  • 二十八星宿
    二十八星宿——又名: 二十八舍或二十八星,最初是古人為比較太陽、太陰、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官,作為觀測時的標記
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    今天江蘇公務員考試網小編給大家帶來的常識相關考點是二十八星宿。   1.二十八星宿,是中國古代天文學名詞,由東方蒼龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿組成。   2.上古時代我國古人在靠近黃道面的一帶仰望星空,將黃道附近的星象劃分成若干個區域,稱之為二十八宿,又將這二十八宿按方位分為東、南、西、北四宮,每宮七宿,分別將各宮所屬七宿連綴想像為一種動物,以為是「天之四靈,以正四方」。   3.古人先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。
  • 二十八星宿形象圖
    當天地初現之時,傳說天帝派下四獸守衛著人間,它們分別是青龍、朱雀、白虎、玄武。四獸完成使命獻身於人間以聖獸之血,血祭。從此四方之獸傳說開始,舉天下之間王者誰也?得四獸之寶物者天下。何為四獸之寶物?天下間無人知曉,然一本四獸天地書記載了四獸如何獻身於天地,以血祭祀。
  • 風水二十八星宿
    中國古代天文學家以車道附近二十八個恆星座為標誌,觀察研究行星等天體運動的規律,稱這些恆星座為二十八星。  話說三千五百年前,武王伐紂成功後,大封功臣。其中有二十八人分別被封為鎮天宿神,合稱二十八星宿!因為他們是凡人有功才被封為神,所以玉帝下令他們必須每千年投胎做一次人,經考核後才能再次位列仙班。