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作為《聊齋志異》近500篇小說之首,《考城隍》如何做到開宗明義
歡迎各位小夥伴跟隨乾隆娣一起走近志怪小說大家蒲松齡，走近《聊齋志異》！上一次，我們通過接下來，我們將繼續以《考城隍》為例，探索蒲松齡獨樹一幟的志怪小說藝術特色和創作宗旨，領略《聊齋志異》超凡的文學成就。《考城隍》：人鬼世界切換自如，合而為一志怪小說，從它誕生之初，就搜錄靈異鬼怪、神冥傳說為其主要內容。
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蒲松齡說《聊齋志異》是孤憤之書,那他憤恨什麼?原來是這四種人
蒲松齡自己說，《聊齋志異》是孤憤之書。孤憤的解釋是憤世嫉俗。蒲松齡有著絕世才華，但卻終身潦倒，他對那個不合理的社會，當然有一肚子的牢騷。但他所憤恨的，不是抽象的社會，而是具體地從切身體會中來。
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《聊齋志異》是怎麼寫出來的?
張篤慶說，蒲松齡「自是神仙人不識」，「司空博物本風流」。司空就是東晉時的司空張華，博物就是張華的《博物志》，張篤慶用晉代寫過《博物志》的志怪小說家張華比喻蒲松齡，說明蒲松齡已經開始寫志怪小說了。張篤慶認為這不利於科舉，應該放棄「聊齋且莫競談空」。但蒲松齡沒有接受朋友的勸告，他選擇了寫《聊齋志異》。
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現今能看到蒲松齡留下的《聊齋志異》原稿,還得感謝這個人
說到狐鬼故事，自然首推《聊齋志異》。 志怪小說是中國古典小說形式之一，以記敘神異鬼怪故事傳說為主體內容，產生於魏晉，如東晉的《搜神記》等。那時道、佛兩教開始流行，時代又是處於一個非常不安的動蕩狀態，玄學風氣更瀰漫於文人之間，這時大家就開始注意各種傳奇及鬼怪故事了。
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蒲松齡創作出《聊齋志異》是因為哪件事?哪個女人?
如果喜歡可以關注「貓叔話歷史」從古至今有著很多記載鬼故事的書，但是絕大多數因為科學的進步而日漸蒼白、無人問津，但是只有《聊齋志異》這部書穿越了三百年，至今仍感動著紅塵中的芸芸眾生。很多人估計和我一樣，對聊齋至於發生興趣都是從很小很小的時候。
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《聊齋志異》:看似寫故事,實則針砭時弊
作有短篇小說集《聊齋志異》及通俗俚曲十四種等。存世有《蒲松齡集》。 一、主要內容 《聊齋志異》內容豐富，依據主題內容，主要分為以下幾種類型： （1）愛情故事，數量最多，主人公大多不懼封建禮教，勇敢追求自由愛情。代表性文章主要有：《蓮香》、《小謝》、《連城》、《宦娘》。
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蒲松齡的《聊齋志異》裡,居然寫過瀘州的故事,這是真的嗎?
該朋友告訴沽酒客，最近看見有人談了這個事情，自己雖然沒系統讀過《聊齋志異》的書，但是總覺得對《聊齋》裡的故事還不陌生，怎麼就從來沒有發現過呢？這是真的嗎？並且把發布人的連結給我看，只是大家問他到底是哪一篇介紹了瀘州相關的故事，這個發布者又不明說，有點吊胃口。於是跑來問我。
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苦心人 天不負——孤憤之書成就一代文章巨匠
文 馬振方 北京大學中文系教授 — 書摘 — 01 言出肺腑 激情灼人 《聊齋》是作者的「孤憤之書」，是假「鬼狐史」寫「壘塊愁」的。
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蒲松齡是一個怎麼樣的人?他寫《聊齋志異》的創作靈感是什麼?
古典鬼故事《聊齋志異》，提及它我們許多人都不會陌生，如《倩女幽魂》《畫皮》都是出自《聊齋志異》，今天就跟大家聊一聊《聊齋志異》的作者，以及他的創作靈感。第一，蒲松齡的書生情結許多人都喜歡《聊齋志異》這本書，其中我們熟悉的鄧小平同志，他也非常喜歡《聊齋志異》這本書。眾所周知，鄧小平有一句經典名言：不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓。
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《聊齋志異》的作者蒲松齡到底幾個夫人?
我國古代最有名的鬼怪小說，除了《西遊記》，就是蒲松齡的《聊齋志異》。蒲松齡在其小說中，把狐幻化成無所不能鬼怪，既有狐人之間真摯情感，又突破封建社會那種禮法約束。人們感嘆這部鬼怪小說的同時，也在探尋作者內心世界。有學者甚至提出蒲松齡一定有這樣的情感經歷，才造就這部鬼狐小說。
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誰是《聊齋志異》中最美的女子?蒲松齡早就給出了答案!
《嬰寧》是清代文學家蒲松齡創作的文言短篇小說集《聊齋志異》中的名篇，主人公嬰寧是一個天真爛漫，非常愛笑的狐女。嬰寧身上有很多那時候女性所缺少的優秀品質，甚至與同時代的優秀男性相比也不相伯仲。本文主要研究嬰寧身上存在的優點，探究嬰寧由"笑"到"不笑"到"哭"轉變的原因，以此增加對《嬰寧》的了解，從而更好地了解蒲松齡以及他所生活的年代。
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《聊齋志異》中的小說《畫皮》,給我們講述了一個寓意深刻的故事
中國古典文學名著《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》是中國清朝著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集，最早的手抄本在清代康熙年間就已經在民間流傳很廣了。最諷刺的小說《畫皮》又稱《鬼畫皮》、《畫皮鬼》，是《聊齋志異》中的經典篇目之一。這篇小說講的是一個面目恐怖的惡鬼，披掛上用彩筆繪畫成的人皮，裝扮成一個楚楚動人的美女，耍弄各種欺騙招數，愚一好色書生，以達到撕裂人腹、掏取人心的目的。
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《聊齋志異》手稿全彩影印本出版發行 裡面有《嶗山道士》等多篇...
半島記者 張文豔近日，瀋陽出版社日前出版發行了蒲松齡手稿《稿本聊齋志異》，該版本最大限度地保留了手稿的細節特徵，是一部最接近蒲氏手稿原貌的《聊齋志異》版本，讓讀者可跨越時空，一睹蒲松齡真跡。一生困苦的蒲松齡沒有行萬裡路的經濟實力，去過的大地方除了他做幕賓的江蘇寶應縣之外，就是嶗山和泰山了。
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由《聊齋志異》的情戀故事類型看古代文人的婚戀觀
提到中國文學著作，《聊齋志異》是不得不提的一部巨著。它是一部文言短篇小說集，成書於清朝初年，以寫神鬼妖仙，畸人異行著稱於世。奇特詭序的故事情節，光怪陸離的內容，異彩獨放的人物形象，不同流俗的美學理想，構成《聊齋志異》的獨特風格，成為中國文學的瑰寶。
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聊聊《聊齋志異》,天將降大任於斯人也,必先苦其心志
《聊齋志異》大家都不陌生，它既是中國文學耀眼的瑰寶，更是世界文學的一顆璀璨明珠。前人稱為「空前絕後之作」。郭沫若先生說過「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。」蒲松齡一生落魄孤獨。蒲松齡在他的《聊齋自志》中，說他自己是一個病瘦和尚投胎。
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《聊齋古卷:蘭若之境》空降榜首,蒲松齡是亮點
電影《聊齋古卷：蘭若之境》上線播出且取得了不俗的成績，位居榜首。 根據電影的名字，大家就可以推測這是一部以志怪為主題的電影。至於電影的內容，當然源於清代著名小說家蒲松齡創作的小說《聊齋志異》。撇開其他，《聊齋古卷：蘭若之境》的故事足以使許多觀眾驚嘆。這部近83分鐘的電影估計整片中只有不到10位演員。除了影片中A，B，C和D的角色外，只有三個角色可以真正成為主角。換句話說，這部電影是由奇異的故事情節，華麗的特效和三位主角的僵硬的表演技巧以及漫長的對話組成的。
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《聊齋志異》:不僅僅是鬼怪亂神的故事,更是一部人生哲學
而對於蒲松齡來說，作為一介書生，他還有手中的筆，不能正大光明的指責，隱晦一點總沒人管吧，所以也就有了《聊齋志異》。《聊齋志異》是以鬼怪亂力為依託，講述的一個個令人嘆為觀止的故事。這本書有多出名，不用做多贅述。但是它通過狐仙，鬼怪，山石，鳥獸等揭露的官場黑暗，人性的詭辯，愛情的悽美等註定它成為傳世之作。
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蒲松齡的《聊齋志異》到底講了什麼?你以為是神怪,其實是現實!
《聊齋志異》採用奇幻怪誕的形式，主要是因為蒲松齡在科舉考試中屢試失利，精神與家境都陷入了窮愁困苦之中。他在落魄中備感孤獨，常常感嘆「世人原不解憐才」。既然現實中的金榜題名遙不可及，那麼在亦真亦幻的異度時空中，藉助花妖狐魅去安慰困苦孤寂的書生，不失為一種心理補償與調節。
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《聊齋志異》的由來,蒲松齡耗盡心血,康熙喜愛,故以書房為名
據傳聞清初時期蒲松齡創作的《聊齋志異》原名為《鬼狐傳》。而《聊齋志異》這個書名可能就是康熙改的，還親筆題了字。這裡面還有一段稀奇的故事呢。有一年，蒲松齡依然像往年一樣，進京準備應試，這場大考他狀態特別好，考完之後，感覺非常滿意。
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《聊齋志異》為何稱「聊齋」,「聊齋」在哪個地方?
蒲松齡（1640－1715），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱「聊齋先生」。祖籍淄博市淄川區蒲家莊。說到「聊齋」不得不提一下蒲松齡誕生和居住的地方。蒲松齡故居，位於淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊，是一座幽靜古樸的北方農家四合小院，院門向東，僅有簡陋的3間正房和東西廂房各1間。