明代的五寺:大理寺、太常寺、光祿寺、太僕寺、鴻臚寺都幹什麼的

2021-02-23 北門翠竹

明代的五寺

大理寺、太常寺、光祿寺、太僕寺、鴻臚寺

都幹什麼的

       五寺是明代五衙門的簡稱，包括大理寺、太常寺、光祿寺、太僕寺、鴻臚寺。

1、大理寺

        相當於今天的最高法院，是全國最高上訴機關。與督察院、刑部構成了三法司。大理寺的首長被成為大理寺卿，也是九卿之一。其餘四個寺的卿職權較低。秦漢為廷尉，北齊為大理寺，歷代因之，清末新政改稱為大理院，民國初年北洋軍閥政府亦襲此名，為當時的最高審判機關。

2、太常寺

        是封建社會中掌管禮樂的最高行政機關，秦時稱奉常。漢以後改稱太常寺、太常禮樂官等，，掌宗廟禮儀，至北齊始有太常寺，清末廢。

3、光祿寺

        光祿寺卿掌祭祀、朝會、宴鄉酒醴膳羞之事，修其儲謹其出納之政，少卿備而為之貳，丞參領之。其人員有光祿寺卿、少卿、丞、主簿各一人。

明朝官職

4、太僕寺

        太僕寺，中國古代朝廷的中央機構之一，秦、漢九卿中有太僕，為掌車馬之官。明掌牧馬之政令，屬兵部，並於滁州設立南京太僕寺。清代因之，皇帝出巡，扈從車馬雜物皆為總管。其中，置卿、少卿、員外郎等官職。20世紀10年代，清朝滅亡後，該機構廢除。

明朝地圖

5、鴻臚寺

        鴻臚寺，官署名。秦曰典客，漢改為大行令，武帝時又改名大鴻臚，大鴻臚主外賓之事。至北齊，置鴻臚寺，後代沿置。南宋、金、元不設，明清復置，主官為鴻臚寺卿。主要掌朝會儀節等。清末廢。

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  • 清朝的大理寺、太常寺、太僕寺、光祿寺、鴻臚寺,都是幹嘛的
    、太常寺、太僕寺、光祿寺、鴻臚寺等，就比較容易理解了。清代「太常寺」工作守則太僕寺「中央官職」之「帝室部」組成部分。《清史稿·職官志二》對太僕寺的職能解釋為：牧馬政令，皇帝出巡，扈從車馬雜物皆為總管。也就是說，太僕寺是管理宮廷御馬的機構。就具體職能而言，基本相當於現今中央軍委總後勤部的軍馬部。太僕寺的一把手—太僕寺卿的品秩為從三品，稍低於省部級副職。值得一提的是，清朝皇帝參加重大典禮時，太僕寺卿要親自為皇帝駕馬。
  • 清朝時期的大理寺、太常寺、太僕寺、光祿寺、鴻臚寺都是幹嘛的
    、太常寺、太僕寺、光祿寺、鴻臚寺等，就比較容易理解了。《清史稿·職官志二》對太僕寺的職能解釋為：牧馬政令，皇帝出巡，扈從車馬雜物皆為總管。這個機構最容易理解，齊天大聖孫悟空就曾於此機構擔任過一把手——弼馬溫。也就是說，太僕寺是管理宮廷御馬的機構。
  • 大理寺、太常寺、鴻臚寺……到底是什麼寺?
    那麼問題來了，一般人的印象中，「寺」都是和尚住的地方，大理寺沒有和尚為何能稱「寺」？而且不止是大理寺，太常寺、太僕寺、鴻臚寺等等，都是中國古代行政機構。原來，「寺」在古代並不單指寺廟，還是一些國家機構的稱呼。那這些「寺」都有什麼來歷呢？
  • 大理寺、太常寺、鴻臚寺…...到底是什麼寺?
    那麼問題來了，一般人的印象中，「寺」都是和尚住的地方，大理寺沒有和尚為何能稱「寺」？而且不止是大理寺，太常寺、太僕寺、鴻臚寺等等，都是中國古代行政機構。原來，「寺」在古代並不單指寺廟，還是一些國家機構的稱呼。那這些「寺」都有什麼來歷呢？
  • 大理寺、太常寺、鴻臚寺…...
    而且不止是大理寺，太常寺、太僕寺、鴻臚寺等等，都是中國古代行政機構。原來，「寺」在古代並不單指寺廟，還是一些國家機構的稱呼。那這些「寺」都有什麼來歷呢？    「寺」是什麼機構？最早在《漢書》中就已經指明——「凡府廷所在，皆謂之寺。」「寺」的含義最早在漢語中就有「朝廷」之意。廣義上而言，朝廷設置的官署府衙，都叫「寺」，寺就等同於國家機構。
  • 大理寺不是寺,宗正府不是府。這些古代機構到底是幹什麼用的
    先說大理寺。大理寺是古代的官署名稱，是古代掌管刑獄的中央審判機關，相當於現代的最高人民法院。古謂掌刑曰理，加「大」字表示尊重推崇之意。「寺」原來也並非專指佛寺，而是一般官署、官府的通稱。大理寺的前身最早可以追溯至西周時期的司寇和秦漢時期的廷尉。尤其是秦漢時期的廷尉，在當時掌管全國最高的權利司法審判，位高權重，多為能臣酷吏。例如歷史上有名的郅都，張湯等人都做過廷尉的官職。到了南北朝的北齊時期，大理寺正式設立。其功能職責主要是作為國家的最高司法權利機構而存在，具體負責行使中央司法審判權，審理核實刑獄案件。
  • 這篇文章告訴你「寺」字的真實含義,原來我們都理解錯了
    在大家普遍的印象裡，對寺的理解就是寺廟，僧人們修行的地方。很多時候大家在看古代史書、小說和電視劇的時候，看到大理寺、太常寺、光祿寺、太僕寺、鴻臚寺等機構時，就會犯迷糊：寺不是寺廟嗎？寺廟裡有主持，為什麼還會任命寺卿呢？
  • 何為「寺」何為「廟」?「寺廟」不是一回事,作為炎黃子孫要知道
    講到「寺廟」二字，我們最容易想到少林寺，大理寺。龍王廟，土地廟和梓潼的七曲山大廟。其實「寺」和「廟」是有區別的。「寺廟」這兩個字，從其原本的意思看，都是中國的國家機構。最初和佛教，道教都沒有關係。秦朝以後，官員任職之所，通稱為「寺」，簡單點解釋，古代公務員辦公的場所都叫「寺」。大理寺在中國古代是掌管審讞平反刑獄的官署。鴻臚寺：掌賓客及兇儀之事。太常寺：掌管禮樂的最高行政機關。光祿寺：掌管朝廷祭享、筵席及宮中膳羞的機構。太僕寺：掌管皇家車馬儀仗的機構。
  • 負責接待外藩使者,提供翻譯,唐代中央政府的九卿之——鴻臚寺
    導語說起「寺」，很多人都會覺得這不是指的寺廟嗎，出家人修行的地方，鴻臚寺不就是一個寺院嗎，非也，其實在中國古代，「寺」指的是一個機構，國家的機構，「寺」，廷也，有法度者也。凡府廷所在皆謂之寺。「寺」其實就是古代的官署名稱，在唐朝就有很多國家機構的名稱帶有寺字，比如：太常寺、光祿寺、衛尉寺、宗正寺、太僕寺、大理寺、司農寺、太府寺等九寺。
  • 古代有一個機構叫做:鴻臚寺,但是很少人知道他們是幹什麼的
    在古代，有這麼一個政府機構，叫做：鴻臚寺。這個機構很多人大概都聽說過，但是不知道這個部門是負責什麼事務的。其實這個部門挺邊緣化的，既沒有大理寺知名，在影視劇中出現也沒有人給著重介紹，所以很多人都不知道鴻臚寺的職責。
  • 廟為何叫廟,寺為何叫寺,廟和寺其實是有區別的,別再搞混了!
    中國文字博大精深，許多漢字都有其專屬的含義，事實上「寺」和「廟」從場所功能性來說有很大的不同。現在漢語中「寺」 指的是佛教徒起居的地方或伊斯蘭教徒禮拜、講經之所，例如少林寺（佛教）、普陀寺（佛教）、清真寺（伊斯蘭教）等；而「廟」指的是祭祀鬼神、先祖的地方，例如太廟(供奉皇室先祖)、土地廟（祭祀土地神）、城隍廟（祭祀城隍神）、孔廟（祭祀孔子）等。
  • 明代職官品級及俸祿
    >右寺丞 1人 正五品 大理寺 司務 2人 從九品 大理寺司務廳 寺正 1人 正六品 大理寺左寺 寺正 1人 正六品 大理寺右寺 寺副 1人 從六品 大理寺左寺
  • 鴻臚寺,一個在歷史上真實存在的對外事務機構
    族譜上多次提到先人的官位「鴻臚寺寺丞」，那麼「鴻臚寺」到底是一個什麼機構？
  • 寺為何叫寺?廟為何叫廟?寺和廟有什麼區別?
    最早的「寺」是官署，為官吏辦公的地方。如大理寺（掌管審讞平反刑獄的官署）、鴻肪寺（掌賓客及兇儀之事）、太常寺（掌管禮樂的最高行政機關）、光祿寺（掌管朝廷祭享、筵席及宮中膳羞的機構）等。佛教自東漢傳入中國以後，一直受歷代王朝統治者所重視，認為佛教的思想有利於國家長治久安，對民眾有教化作用，遂興建了一些場所，供僧團教授佛法、居住、學習、修行所用，這類的建築場所就稱為「寺」。
  • 這屆鴻臚寺不行
    比如，隋朝設有「四方館」負責接待少數民族和外國使臣；隋唐之際，還有「互市監」負責邊境地區的外貿事務；唐代有「禮賓院」也負責外交接待；宋、元、明有「市舶司」來管理外貿和接待外交人員；元代的「宣政院」、明代的「宣慰司」、「行人司」都有出使和對外的職能。
  • 鴻臚寺
    鴻臚寺（華寨道學之一百一十六）早上鍛鍊路過朝陽門附近，這裡可是古代被稱之為鴻臚寺的地方。
  • 白馬寺的名字來歷,和鴻臚寺無關,也可能和「白馬馱經」無關
    關於白馬寺的名字來歷，很多人都能說得上來。那就是因為白馬馱經，為了紀念，因而以「白馬」為名；「寺」則是因為印度高僧攝摩騰、竺法蘭被安置在洛陽接待外藩的「鴻臚寺」，因而就是得名「白馬寺」，這就是白馬寺的最普遍最流行說法，並且百科上和所有文章都做如此說，那麼，真的是如此嗎？其實，這是不準確的，並且和歷史不符，下面我們就依據歷史記錄來考據一番。
  • 「寺」和「廟」有什麼區別?99%的人不知道 這一點很關鍵!
    By正商參考（微信最好的財經讀物，以專業的視角傳遞政經信息，深度解讀財經新聞，這裡使你了解更真實的中國） 微信號：zsnc-ok來源：讀史 微信號：dushi818寺。最開始有法度的意思，是官舍，吏治的地方，我們聽過大理寺，太常寺。為什麼佛教叫做寺呢。因為在官寺中有一個地方叫鴻臚寺主管外交的。作為我國第一座寺廟而且是官辦的，經書傳入我國，接待的自然是鴻臚寺了。漢朝時，西域以白馬馱經書來，受到鴻臚寺接待。後來我國第一座寺便採用了「寺」的名稱叫做「白馬寺」，寺就多了一層意思，成為和尚，供奉佛的地方。
  • 寺為何叫寺, 廟為何叫廟, 寺和廟有什麼區別? 作為炎黃子孫要了解!
    「鴻臚寺」，裡面全是古代的「外交官」，那麼問題來了，「寺」裡不該住著和尚嗎？ 別急，今天筆者就帶大家來看看到底啥叫「寺」，啥叫「廟」，千萬不要再弄混了。 「寺」，形聲字，上「土」下「寸」，表示寸土之地，精準且不容猜疑變化，故《說文解字》中將寺解釋為：「寺，廷也，有法度者也。」秦朝以後，官員任職之所，通稱為「寺」，簡單點解釋，古代公務員辦公的場所都叫「寺」，比如大理寺、鴻臚寺。