#商丘位於廣闊的黃淮海平原南部，河南省東部，這個城市最為人知的便是因商朝得名。《史記·殷本紀》記載道：「湯始居亳，從先王居，作帝誥。」史學家考證這裡的亳，就是今天的商丘了。
湯是又稱成湯，商湯，是史書記載的商朝的建立者。這麼看來，商朝源於商丘是毫無疑問的了。
但是湯統治的商人，就是發源自商丘，還是從別的地方遷居而來的呢？
01先商八遷
《竹書紀年》載：「帝相十五年，商侯相土作乘馬，遂遷於商丘。」《史記·殷本紀》：「自契至湯八遷，湯始居亳。」
這麼看來，商朝人是歷經多次遷居，最早是商侯相土的時候才來到商丘的。後來又遷居別處，到成湯的時候，又遷回商丘這塊福地，這才有了後來滅夏建國的商朝。
那麼商人是由什麼地方遷徙而來的呢？
關於商人的來源，學界有很多的不同的觀點，有認為來自山東半島，有認為來自今河北地區，有認為來自晉南，還有人認為來自陝西。但是個人發現，網上最熱的，還是來自東北的說法。
02好好的商丘人，怎麼就變成東北人了呢？
其實商源自東北的學說是很早就有了的。據說早在30年代，著名的歷史學家傅斯年就寫下了《夷夏東西說》，提出了商族發跡於東北、建業於渤海與古兗州的觀點。
在商人東北來觀點之前，多數人討論的都是商人東來、北來、西來之說，發源自東北的論點一出，大家很是新穎，也開闊了商人起源的思路。
起初歷史學家顧頡剛先生就十分推崇這種學說，在與史念海合著的《中國疆域沿革史》中就寫道：「在商湯以前關於商代祖先之種種傳說，皆足以說明商起於東北，後錯處河、濟間，其後乃西漸而滅夏。」
顧先生書中所寫的商代祖先的傳說，就是《詩經.商頌.玄鳥》中所說的：「天命玄鳥，降而生商。」據說，帝嚳的次妃簡狄是有戎氏的女兒，與別人外出洗澡時看到一枚鳥蛋，簡狄吞下去後，懷孕生下了契，契就是商人的始祖。
這傳說是不是聽起來挺熟悉的，沒錯，同樣興起於東北的滿洲人，也流傳著類似的先祖傳說。甚至朝鮮的新羅人，也流傳著類似的關於自己祖先的傳說。
這麼說來，商人還真有可能是和這些東北土著有著親緣關係呢。
不過只是傳說，肯定不是強有力的證據，畢竟人類在蒙昧時期，這種祖先是神鳥神龍一類的神物所生的傳說太多了，還是有存在巧合的可能的。
03古籍中的記載
《荀子·成相篇》有記載載：「契玄王生昭明，居於砥石遷於商，十有四世乃有天乙是成湯。」砥石是哪裡呢？
《淮南子·墬形訓》記載：「 遼出砥石 。」 後世文人注釋說：「砥石，山名，在塞外， 遼水所出。」酈道元《水經注·大遼水》云：「遼水亦言出砥石山，自塞外東流，直遼東之望平縣西。」
那麼如果這個砥石如果不是歷史的巧合重名的話，商人的始祖契，是來自遼水之畔了。遼水這個名字自古至今可沒什麼歧義，一直都是遼寧的遼水了。這麼說，商朝人還真的是東北人嘍？
但是《荀子》成書於戰國時期，《淮南子》更是西漢時期的著作，距離商滅完也是有一段時間了，更不要提據商人始祖的時代就更加久遠了，很難確定書中的記載是史實還是只是後世傳說。
我們知道歷史界證明一件事除了靠古籍，更要靠出土文物了的。
04出土文物
讓我們把目光投到東北的遼河流域，在赤峰市，曾發掘出了燦爛的紅山文化遺址。而在紅山文化消失在歷史長河之後，赤峰地區又出現了夏家店文化。
部分學者認為夏家店下層文化出土的很多文物，和商代文物在風格上非常類似。我在網上看到過這麼一段描述：「比如商朝與夏家店下層文化的玉器器型非常相似，甚至有一部分幾乎一樣。商王妃婦好墓中的玉鉤，就和夏家店文化中的玉鉤幾乎一樣。」
好奇的我去搜了下所謂的相似玉鉤，確實器型挺類似的。但是說實話，越是簡單的形式，相似的概率越大。這樣似乎證明不了什麼。
但是後面的事情，立馬讓我震驚了。
《放漢旗大甸子遺址74年試掘報告》也說：「夏家店下層文化因出土有大量的彩繪陶器，紋飾的基本特徵是由變形鳥紋組成的饕餮紋，而圖案的構成單位，與紅山文化的『勾雲形佩飾』形狀相似，可看作商代青銅器上夔鳳、夔龍或饕餮紋的母胎。」
我去搜了夏家店下層文化彩陶的圖片，看到後整個人汗毛都立起來了，這不就是商代青銅器上的紋飾嘛！遠隔千裡的兩個地域，在史前落後的交通之下，竟然以這種方式聯繫在了一起，歷史，實在是太美妙了！
出土文物之間的聯繫，在我看來，確是比較強力的證據了，那麼有沒有其他的證據呢？
05 商亡之後的商朝遺民
武王伐紂滅商之後，商紂王的兒子武庚被封在殷商故地，管理商朝遺民。武王死後，周公旦監國，武庚乘機聯合幾個諸侯國起兵反周公旦，但是很快失敗。武庚兵敗後向北逃跑。傅斯年先生說：「商之興也，自東北來，商之亡也，向東北去。」
而商紂王的叔父箕子也是逃亡東北，建立了箕子朝鮮，目前朝韓的源頭，都是要追溯到箕子朝鮮的。
商亡之後，孤竹國的王子伯夷叔齊因為不食周粟而死。這兩位王子就是子姓的商王室後裔，孤竹國位於現在大致位於現在河北東部遼寧西部地區，可以說是商王朝的親戚國了。假如商人是從東北遷往中原的話，孤竹可以說是必經之地，所以有猜測孤竹國可能是商人南遷過程中留在當地定居的民眾。
商亡之後遺民北逃的行為，也一定程度上佐證了商人可能來自東北的論點。
但是商人那麼多，不可能所有人都跑路東北的，多數人還是居住在商舊地商丘，商紂王的哥哥微子啟被周王分封在這裡，是為宋國。
06 從DNA技術看商人的來源
微子啟在商丘被封宋公後，繼續奉殷商祀。微子啟死後，兄終弟及，弟弟微仲即位宋公，微仲一族歷經十三代，有一個叫叔梁紇的後代為了躲避宋國的戰亂，遠避魯國。叔梁紇據說六十六歲的時候有了個兒子，取名丘，字仲尼，便是日後大名鼎鼎的孔子啦。
孔子的後代世代居住在曲阜，而不論各朝各代，都會分封孔子後代為衍聖公，孔家血脈延續傳承也是很明確的。
我們都知道，人類不論血緣關係如何複雜，DNA中的Y染色體卻只能從父系獲得，所以查驗Y染色體是人類目前追溯祖源的主要方法。
既然孔子是商人後裔，那麼去查驗下孔子後裔的Y染色體，再和大數據比對，是否就能判斷商人到底是不是東北人呢？
你別說，復旦大學還真做了這方面的研究，孔子後裔中Y染色體多數屬於C3單倍群，幾乎佔抽樣數據的一半。排除一些改姓等特殊因素，那麼這個C3單倍群就大概率是來自於孔子直系的。
同樣由於宋國公族是宋姓的主要源頭，對宋姓的抽樣結果調查顯示，C3單倍群依舊是有著大量佔比。
孔宋二姓同樣指向C3，那麼大概率商人就是這個C3了。那麼C3單倍群主要存在於哪類人群呢？
說出來有些人可能有些不好接受，C3單倍群大量存在於我國的東北和朝鮮半島地區，主要存在於滿蒙以及朝鮮族人中。
而且通過對商朝遺址發掘出的人骨和東北地區紅山遺址和夏家店遺址人骨對比，發現殷商上層貴族的人骨體質特徵與東北遼河流域的這兩種文明高度類似。
所以，商人還真的有很大概率是由古東北遼河流域西部地區逐步遷移到中原地區的。
07結論
說了那麼多，其實這一切都只是學術上的推斷和討論，並沒有確切的定論。但是不論商朝人也好，孔子也罷，不是發源自中原又如何，來自古東北又如何，和朝鮮蒙古人同源又如何？
中華民族，從來都不是唯血緣論的，而是一個靠文化凝聚起來的民族。夷狄而華夏者,則華夏之;華夏而夷狄者,則夷狄之。自古以來，華夷之辯的根據都是是否遵從華夏禮法，認同華夏文化。而不是根據血緣判斷的。
金日磾本是匈奴王子，卻成了大漢的顧命大臣，輔佐漢武帝劉徹的繼承人劉弗陵，死後更是葬入漢武帝的茂陵陪葬。那麼他是華夏還是夷狄?
唐朝名將高仙芝是高句麗族人，哥舒翰和阿史那思摩是突厥人，卻都為大唐的立下了赫赫戰功，他們，是華夏還是夷狄?
李唐有部分鮮卑血統，趙宋據傳也有部分沙陀血統，是華夏還是夷狄?
不說這些，自匈奴南遷開始，經歷五胡亂華，遼金南下，那些歷史上存在過的夷狄，諸如匈奴、鮮卑、羯、氐、沙陀、突厥、契丹、女真，哪個沒有融入華夏血脈。他們的後人有的姓劉，有的姓元，有的姓李，有的姓蕭，有的姓金，不屬於華夏嗎？
寵物才講究血脈純淨，人類，講的是文化昌盛！
凝聚一個民族的，不是血脈，而是文化！
#商朝第一都#