說到東漢末年的曹操，很多人的第一印象便是「奸雄」，因為《三國演義》的一句，「寧教我負天下人，休教天下人負我」，曹操奸險小人的形象深入人心。
然而我們也知道，《三國演義》是小說，其中很多情節是經不起推敲的，就像曹操殺呂伯奢這一段故事。
如果說這段故事都並非真實，那麼曹操是否說過這句話也值得推敲一番了。
但不論曹操的歷史篇評價如何，他對文學的貢獻卻是毋庸置疑的。
東漢末年最牛逼的一群文人「建安七子」，他們曹家就佔了三個席位（曹操、曹丕、曹植），還有其他人，諸如陳琳、王粲都是他手下的官員。
在那個動蕩的年代，如果不是曹操這個上位者大力推廣，建安文學不可能那樣蓬勃發展。
而他最主要的貢獻還體現在詩詞創作上，雖然如今他留下來的詩歌僅有20多首，但是他開創了以樂府詩寫時事的傳統，樸實無華的語言，沉雄悲壯的詩風，對後世影響深遠。
尤其是他最經典的那首《短歌行》，開篇就是千古名句，驚豔了世人2000多年。
全文如下：
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
關於這首詩的成詩時間是有爭議的，有說是他在赤壁之戰前所寫，蘇軾《赤壁賦》中的「橫槊賦詩」吟唱的就是這首《短歌行》；也有說是他將漢獻帝遷往許都時，和手下人唱和所寫；甚至有人說是在招待烏丸行單于的宴會上所作。
但無論哪種情況，可以肯定的是這是一首「求才詩」，淋漓盡致地展現了曹操求賢如渴和一統天下的雄心抱負。
詩歌開頭八句從「酒」寫起，豪氣中帶著淡淡的憂傷，引起了千古共鳴。
古代的文人幾乎沒有不會飲酒的，李白除了「詩仙」這個身份外還是個酒仙，「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」；就是豁達如蘇軾也有借酒消愁之時，「中秋誰與共孤光，把盞悽然北望」；還有辛棄疾就更是個酒鬼，醉後還跟松樹槓上了，「只疑鬆動要來，以手推松曰去」。
所以說曹操開頭的「對酒當歌」和「何以解憂，唯有杜康」，當真是說到很多文人的心坎上了。
而「去日苦多」也是東漢到魏晉時期很多文人的共同心聲，那段動蕩時期，人們常常會有「人生苦短」的感慨。
而曹操的「憂思」又比普通人更深一層，作為東漢末年的一方梟雄，他的心中肯定是渴望結束動蕩，統一天下。
然而天下的英雄又豈止他一人，即使他有雄心壯志，也有強大的實力，「統一」的夢想依舊遙遙無期，所以他的心中才會「憂思難忘」。
他深深地明白統一天下，不可能僅憑一個人的力量，他渴望更多的人才來投奔輔佐他。
所以「譬如朝露」不僅他自身對時光流逝的感慨，也是他在提醒天下的賢才「時間不多了，你們應該快點拿定主意，選定明主」。
言外之意就是呼籲賢才投奔他，其求賢若渴的心態可見一斑。
接下來的八句脫胎於詩經。
「青青子衿」來源於《鄭風·子衿》，後面兩句是「縱我不往，子寧不嗣音」，這是女子向情郎發出的抱怨：即使我不去找你，難道你就不會給我傳音訊嗎？
而曹操這裡的意思也很明白，他在提醒賢才：我身處高位，不可能一個個去請你們，你們難道就不會來投奔我嗎？
而「呦呦鹿鳴」四句出自《小雅·鹿鳴》，原是賓主盡歡的情景，曹操以此來表現他對賢才的禮遇。
這樣含而不露的婉轉寫法，在當時社會引起了重大的反響。
接著的八句看似只是簡單的寫景抒情，實際進一步加深了他對人才的渴望。
他以明月為喻，表現他的求賢之心，就像明月一樣，永遠不會停止。
這是他用心周到之處，他不斷地招攬人才，有些人肯定會擔心會不會「人滿為患」，或者被埋沒。
他的這幾句便打消了賢才的疑慮，走一步看三步，也許這就是曹操能夠在三國亂世中稱霸一方的原因之一吧。
如果說前面的三個八句還算委婉，那麼最後八句他的求才之心已然毫不掩飾了，尤其是「天下歸心」一句，淋漓盡致地展現了他對賢才的渴望以及統一天下的雄心抱負。
全詩慷慨激昂，開篇便透著十足霸氣，讀完直呼過癮。
即使這首詩帶著政治意味，但這並不影響它的流傳，曹操的文學功底可見一斑。
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作者：凱紫
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（圖片來源於網絡，侵刪）