（十九）六觸入處盡、離欲、滅、息、沒已，離諸虛偽，得般涅槃
《雜阿含》卷九249（251）經。
《增支部》四集173、174經。
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，尊者阿難詣尊者舍利弗所，語尊者舍利弗：「欲有所問，寧有閒暇為解說不？」
舍利弗言：「隨仁所問，知者當答。」
這一天，尊者阿難來到尊者舍利弗所住的地方，對尊者舍利弗說：「有一些問題想請教，不知道尊者有沒有時間來為我解答？」尊者舍利弗說：「仁者有什麼問題就請問，我知道的定當如實回答。」尊者阿難問尊者舍利弗：「六觸入處盡、離欲、滅、息、沒已，更有餘不？」
尊者舍利弗語阿難言：「莫作此問，六觸入處盡、離欲、滅、息、沒已，更有餘不？」
尊者阿難問尊者舍利弗說：「在六根接觸六境的當下，如實了知六根、六境是因緣緣生，得明斷無明，（修習八正道），使令貪慾滅盡、不再生起，還有餘留嗎？」尊者舍利弗對阿難說：「你不應當這樣問：在六根接觸六境的當下，如實了知六根、六境是因緣緣生，得明斷無明，（修習八正道），使令貪慾滅盡、不再生起，還有餘留嗎？」阿難又問尊者舍利弗：「六觸入處盡、離欲、滅、息、沒已，無有餘耶？」
尊者舍利弗答阿難言：「亦復不應作如是問，六觸入處盡，離欲、滅、息、沒已，無有餘耶？」
尊者阿難又問尊者舍利弗說：「在六根接觸六境的當下，如實了知六根、六境是因緣緣生，得明斷無明，（修習八正道），使令貪慾滅盡、不再生起，是沒有餘留嗎？」尊者舍利弗回答阿難說：「你不應當這樣問：在六根接觸六境的當下，如實了知六根、六境是因緣緣生，得明斷無明，（修習八正道），使令貪慾滅盡、不再生起，是沒有餘留嗎？」阿難復問尊者舍利弗：「六觸入處盡、離欲、滅、息、沒已，有餘無餘？非有餘非無餘耶？」
尊者舍利弗答阿難言：「此亦不應作此問，六觸入處盡、離欲、滅、息、沒已，有餘無餘，非有餘非無餘耶？」
阿難又問尊者舍利弗說：「在六根接觸六境的當下，如實了知六根、六境是因緣緣生，得明斷無明，（修習八正道），使令貪慾滅盡、不再生起，是即有餘留又沒有餘留嗎？還是即沒有餘留又有餘留嗎？」尊者舍利弗回答阿難說：「你不應當這樣問：在六根接觸六境的當下，如實了知六根、六境是因緣緣生，得明斷無明，（修習八正道），使令貪慾滅盡、不再生起，是即有餘留又沒有餘留！還是即沒有餘留又有餘留嗎？」有餘、無餘、有餘無餘、非有餘非無餘：這四句，其實就是十四無記中的「如來死後有、如來死後無、如來死後有無、如來死後非有非無」。可參考：《雜阿含經纂要》導讀（七十四）。
在六根接觸六境的當下，如實了知六根、六境是因緣緣生，得明斷無明，（修習八正道），使令貪慾滅盡、不再生起，也不再受後有輪迴，這是阿羅漢的證量；若以有、無、亦有亦無、非有非無來論說，那不是落入常見，就是落入斷見，這樣的論說本身就是錯誤的、不恰當的，所以尊者舍利弗一直對尊者阿難說「不應作此問」——你這樣問本身就是錯誤的。
尊者阿難又問舍利弗：「如尊者所說，六觸入處盡、離欲、滅、息、沒已，有亦不應說，無亦不應說，有無亦不應說，非有非無亦不應說，此語有何義？」
尊者阿難又問舍利弗說：「如尊者所說的：在六根接觸六境的當下，如實了知六根、六境是因緣緣生，得明斷無明，（修習八正道），使令貪慾滅盡、不再生起，說有餘留是不正確的，說沒有餘留是不正確的，說即有餘留又沒有餘留是不正確的，說即沒有餘留又有餘留是不正確的，這樣說是什麼意思呢？」尊者舍利弗語尊者阿難：「六觸入處盡、離欲、滅、息、沒已，有餘耶，此則虛言。無餘耶，此則虛言。有餘無餘耶，此則虛言。非有餘非無餘耶，此則虛言。
若言：六觸入處盡、離欲、滅、息、沒已，離諸虛偽，得般涅槃，此則佛說。」
尊者舍利弗對尊者阿難說：「在六根接觸六境的當下，如實了知六根、六境是因緣緣生，得明斷無明，（修習八正道），使令貪慾滅盡、不再生起，說有餘留，這樣的說法是虛妄的、不真實的。在六根接觸六境的當下，如實了知六根、六境是因緣緣生，得明斷無明，（修習八正道），使令貪慾滅盡、不再生起，說沒有餘留，這樣的說法是虛妄的、不真實的。在六根接觸六境的當下，如實了知六根、六境是因緣緣生，得明斷無明，（修習八正道），使令貪慾滅盡、不再生起，說亦有餘留亦沒有餘留，這樣的說法是虛妄的、不真實的。在六根接觸六境的當下，如實了知六根、六境是因緣緣生，得明斷無明，（修習八正道），使令貪慾滅盡、不再生起，說沒有餘留有餘留，這樣的說法是虛妄的、不真實的。如果說：在六根接觸六境的當下，如實了知六根、六境是因緣緣生，得明斷無明，（修習八正道），使令貪慾滅盡、不再生起，遠離那些虛妄的、不真實的執著，在這一期生命結束後不再受後有之身的輪迴，這才是符合佛陀所說的。」時二正士展轉隨喜，各還本處。
《雜阿含經纂要》導讀，是學者個人對漢傳《雜阿含經》經文重編與理解，以個人的有漏知見，去妄測聖者的無漏智慧而已。若不是確定想學習者，請勿閱讀。因其中有些觀點與傳統佛教或有不同，免生誤解。另，導讀僅限個人學習之用，除「正覺禪林」學習群外，請勿轉發他群或朋友圈中，免生見諍。請多見諒、包涵！