中華傳統文化，流傳下來很多文化瑰寶，成語就是其一。每個成語都是特定文化體系中提綱挈領之論說，富有價值觀和方法論的涵義。
追求人生的價值，根在自覺；探索人生的奧秘，本在自知。自覺則智，自知則明，乃是儒、道、佛三家之學的共同趣向。體現其價值的最核心觀念，就是「明心見性」。
漢語成語的「明心見性」，既為佛學的用語，又為儒學、道學的思維用語。字面的涵義是發現自己的真心，見到自己的真性。
「明心見性」，之所以為儒、道、佛三家所共用之用語，乃在於三者思想之間具有相通的理論思維和表達方式。
儒家是藉由教學以覺悟自己的本心本性：人性本為善，反身而誠敬，居敬則行善。
道家是藉由坐忘以見到自己的真心真性：人性本是真，修道以為真，德真則德溥。
佛家是憑藉自證悟以見如如不住之心性：人性本是淨，遣之則得淨，自證而善果。
儒家的自覺：明心見性，就在於反身而誠，以敬為善。
在早期儒家看來，人性本善，本心實有良知良能，故能區別於禽獸，而為人格特質。
人性雖本善，然若陷溺其心，則本性昏蔽，失去本心。本性不明，本心不見，則為物誘所引，而墮落入禽獸之徒。
「明心見性」，就在於思求本性，覺識本心。在「明」或「見」的工夫上，或為「自誠明」（《中庸》）的先覺，或是「自明誠」的後覺。先覺覺後覺，先識教後識。生知安行，學知利行，致知為一，皆可明心而見性。
覺悟藉由學思，學思以覺悟心性。「明心見性」，無非是本己性命的自覺和性分的自得，以及忠信之敬的修為自覺。
要想「明心見性」，既要格物致知，博學於文，明於道德之善；又要貫徹「絕四」的工夫，「毋意，毋必，毋固，毋我」（《論語·子罕》），以解蔽其智障；還要有「思求其放心」（《孟子·告子上》）的修為。
在《荀子》的思想中，基於人性惡，就要藉由「虛壹而靜」的「大清明」，知道而得道，方能化性起偽。如此，方可由一生下來即為小人，變為積善的成人。
儒家的明其本心，就旨在推擴之，而居敬做主，惟精惟一；見其本性，就旨在踐行之，而擇善固執，積善成德。
道家的靜觀：明心見性，就在於修道而真，以真為善。
在早期道家看來，人性本真，心本自靜。猶如「水之性慾清，沙石穢之」（《文子·道原》）一樣，「人之性慾平，嗜欲害之」。本真之性人人潛備，然智誘於外而無節於內，則本性失。
心性之失，在於固執、痴迷於誘惑。「貴富顯嚴名利六者，勃志也；容動色理氣意六者，謬心也；惡欲喜怒哀樂六者，累德也；去就取與知能六者，塞道也。」（《莊子·庚桑楚》）
明心見性，就要藉由「徹志之勃，解心之謬，去德之累，達道之塞」的心齋、坐忘工夫，達致「正則靜，靜則明」，亦即是修道以為真。
非藉由心齋、坐忘之工夫，則無以見道性，「入於不死不生」（《莊子·大宗師》）。「殺生者不死，生生者不生」，既是道性，又是人性。心性與大道為一，則不自生而長生。
本性者，道德之真；本心者，清虛之靜。心虛則鑑明，心靜則因為，心真則玄德。識見本心，則虛靜以舍道。明曉本性，則修道德之真。
佛家的禪慧：明心見性，就在於自悟自證，以淨為善。
在禪宗看來，明心見性為修證、禪定所得，非如此則不得清淨心性。自性不明，本心不見，皆緣於智障。人因貪瞋痴而惑迷，摒棄執著就會明心見性。
不識本心，學法無益。若識本心，即見本性。坐禪，既不著心，也不著淨，更非不動。
著心而有固執，則心妄。知心不可住，則無著；著淨而有住相，則性妄。知性無相，則清淨；性本不動，卻立識之動，則本性蔽。幡動在於心動，心不動則幡不動。
禪宗神秀認為，「身如菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」（《壇經·自序品》）此以本心為明鏡，真性為菩提。明心見性，就在於「時時勤拂拭」的遣之又遣工夫。去一切固執、繫纍和慾念，就能「勿使惹塵埃」。
禪宗慧能提出，「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」此以無念為宗，無相為體，無住為本。真識無念，真體無相，真心無住，真性清淨。清淨自在性，本無清淨相。無清淨相，方是真清淨。
佛家的本心清淨，則非著於無，非著於有，非著於即有即無，非著於不有不無。知不住相，方為大智慧；心不住相，方是真清淨。清淨，則如如不住，萬法歸宗。
藉由反身而誠，明善而誠身，身誠則止於至善。
藉由修道而真，見道而修真，德真則至於德溥。
藉由自證而淨，覺性而禪定，性淨則達致解脫。
獲得解脫，莫若清淨；恬淡自然，莫若德真；追求崇高，莫若誠善。
每個人都需要「明心見性」，自覺去除迷執，摒棄成見，擺脫私我，回歸真我，達成大我。
人一有私慾則障蔽，蔽則知不明，心不廓，而必然為繫纍所困。人一旦心公則生明，明則心敞亮，坦蕩蕩，而必然心廣而體胖。
中華文明五千年，歷經滄桑而綿延不絕，已充分證明中華傳統文化的頑強生命力，和迎接各種挑戰的開拓能力。這一文化內涵，既本自「學·思·觀」的探求真理而來，又呈現著「學·思·觀」的理性自覺和開放思維。讓我們齊心協力地一道投入「文化自信」的時代洪流之中，為民族偉大復興貢獻冷靜的思考，清醒的應對，果敢的鬥爭，無愧的付出。堅信「文化自信」，踐行「文化自信」，中華民族一定能夠實現偉大復興。