——— 悲願 ▼ 無盡 ———
西藏的益西措嘉
益西措嘉是金剛亥母的肉身示現,也是度母和布達洛遮那佛母(五方佛裡東方金剛薩埵不動佛的佛母)的化身。在諸多神奇的徵相中,她出生於扎達地方的喀欽部族。她的父親是南喀益西,他是前藏重要省份喀欽的國王;她母親是格哇苯。在她出生時,屋子旁邊突然出現一個湖,它被稱為措嘉拉措──措嘉的魂湖。如今在那裡還有一個池塘,是此湖的遺蹟所在。她小時候就在家旁邊的巖石上留下足印,至今仍可見到。起初她成為藏王赤松德贊的王妃之一;後來藏王把她作為接受灌頂的曼扎供養給蓮花生大士,於是他便成為蓮師的佛母。當她從蓮師接受灌頂時,她的花瓣落在金剛橛壇城上。通過修持金剛橛儀軌,她親見了本尊金剛橛並得到悉地。薩河爾的曼達拉哇
達維師瓦日佛母(五方佛裡中央毗盧遮那佛的佛母)的化身曼達拉哇在諸神奇徵相中誕生於薩河爾國RA那普日宮。大多數學者認同薩河爾就是如今北印度喜瑪察·普RA德西省的曼底地區。她父親是國王聖典持,母親是郝吉。
她的名聲和美貌吸引了很多國家的的國王,他們紛紛派遣代表大臣來求親,甚至不惜以動武相威脅。她被這些事折騰地悶悶不樂。對世俗生活她具有強烈的厭離心;結果她以九牛不回之勢舍家棄俗出家為尼。
蓮花生大士以神通預知了與曼達拉哇見面的時機到了。他來到曼達拉哇以及五百侍女居住修習的尼院,並給她們傳了法。有人藉機向國王進讒言,國王下令把蓮師投入一大堆木柴中燒死,把曼達拉哇投入布滿荊棘的坑裡。蓮師以其證悟的妙力把大火變成湖;人們發現蓮師端坐在湖中央的蓮花上。此湖據信就是曼底地區的熱瓦薩湖,至今仍是著名的朝聖之地。隨後國王以及大臣們心懷強烈的懺悔與剛生起的信心,請求蓮師寬恕他們的惡行,並把整個王國與曼達拉哇公主供養給他。
在薩河爾國,蓮師傳了密宗法門,包括國王、公主、諸臣民等在內的許多人證得了持明果位。曼達拉哇成為了蓮師的佛母。他們倆獨自去了尼泊爾的魔羅底嘎山洞(據認為是如今薩嘎瑪他的海萊西山洞)觀修無量壽佛。他們親見了本尊無量壽佛並證得壽命自在持明之悉地。
曼達拉哇將其一生奉獻給了在印度的利他事業,而蓮師後來去了西藏。曼達拉哇以神通力曾到過西藏兩次;如今她住於金剛光蘊身。
尼泊爾的釋迦德維
釋迦德維是瑪瑪吉佛母(五方佛裡南方寶生佛的佛母)的化身。他的父親是尼泊爾國王善持;但她母親在生下她後就去世了,她與她母親的屍體被拋棄在屍林裡。非常神奇地,她由猴子們養大成人,身具空行母的吉祥體徵。後來她遇到蓮花生大士並從其得到法要。蓮師依止她在揚壘穴(如今加德滿都山谷的帕坪)修持了揚達(吉祥嘿汝嘎)九本尊。蓮師獲得了大手印持明之悉地,而釋迦德維獲得了瑪瑪吉佛母之悉地。在她此生的最後她證得了金剛光蘊身。依止釋迦德維佛母,蓮花生大士顯現了諸多身相來成滿信眾的所願,總共有二十個不同的名號來表示他顯現的不同的神變。是她最早鼓勵蓮師把法門埋成伏藏,因此我等蓮師的追隨者,應對她格外感激。天竺的嘎拉悉地
班達拉哇斯尼佛母(五方佛裡西方阿彌陀佛的佛母)的化身嘎拉悉地,誕生在天竺阿圖千省一個織布工家庭,具足空行母的徵相。他出生後母親就去世了,而她與她母親的屍體被拋棄在屍林裡。把自己變成老虎正在樹林中修法的曼達拉哇發現了這個棄嬰,便將她養大。嘎拉悉地長大成人後,蓮師知道她能夠成為自己的弟子。蓮師化身為潘得拉(PhanbDe』iLha)上師,給她傳了灌頂和法要。隨後在扎瓦欽樹林,他們一起修持方便道。後來嘎拉悉地加持阿圖千省一位農夫之子,使其成為天竺最著名的密宗大師之一的吽嘎RA。在她此生的最後,她證得了樂空雙運身,並且不舍肉身直接去了桑東巴瑞。門地的扎西其準
三昧耶多羅佛母(五方佛裡北方不空成就佛的佛母)的化身扎西其準誕生於門地嚓沃克。門地是在西藏以南的喜馬拉雅山區,與印度(包括錫金)和不丹接壤。她從小就對佛法生起信心。後來在夢中得到一空行母的授記鼓勵,她來到西藏南部的洛扎。在那裡她遇到了益西措嘉並從其得到灌頂和法要。後來她遇到蓮花生大士,蓮師傳給她諸甚深法門的精髓。經由修持她獲得了密宗悉地,並成為蓮師的事業佛母。在不丹的達倉,蓮師與她一起修持金剛橛儀軌。當蓮師化現為多傑卓洛時,她將自己變成老虎給蓮師當坐騎。他們一起把西藏的大力鬼神制服於誓言下。她還協助蓮師埋了很多伏藏。除了益西措嘉外,扎西其準是對西藏最有恩德的空行母了。後來她不舍肉身去了桑東巴瑞剎土。生生世世不離師 恆時享用勝法樂
圓滿地道功德已 唯願速得金剛持
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